كواساك

سكنت الشعوب الأصلية على طول نهر كوينتيكو ( نهر كونيتيكت /النهر الطويل) وروافده، على طول ما يُعرف اليوم بالمناطق الحدودية الوسطى لولايتي فيرمونت ونيو هامبشاير. وقد ورد ذكرهم في وثائق استعمارية تعود إلى القرن السابع عشر. ^{[ 12 ]}

كتب المستعمرون الفرنسيون روايات مبكرة عن قبيلة الأبناكي الغربية، لكن انشغالهم انصبّ على التبشير ومحاربة الإنجليز. مع ذلك، أدّى استخدام الفرنسيين اسم "بيناكوك" للإشارة إلى قبيلة كواسوك إلى سوء فهم في تقاريرهم. ^{[ 13 ]} لكن هذا لم يُذكر في مصدر موثوق آخر عن قبيلة بيناكوك. ^{[ 14 ]} كانت قبائل الأبناكي الغربية تُعرف بأسماء كل مجموعة على حدة. ويبدو أن كواسوك وبيناكوك مجموعتان منفصلتان. ^{[ 15 ]}

وصل أول كهنة فرنسيين من الرهبنة اليسوعية إلى فرنسا الجديدة حوالي عام 1611. وعلى عكس البيوريتانيين ذوي الرداء الرمادي في نيو إنجلاند، لم يسعَ اليسوعيون إلى دمج السكان الأصليين في المجتمع الفرنسي. وتشير الروايات الشفوية لقبيلة الأبناكي إلى أن المبشرين الفرنسيين كانوا نشطين منذ عام 1615 في قرى الأبناكي على ضفاف بحيرة شامبلين . ^{[ 16 ]}

كثيراً ما كان الآباء اليسوعيون يعملون كوكلاء عسكريين وسياسيين للتاج الفرنسي، وفي الوقت نفسه كخدام لله. سافروا بمفردهم في أراضي السكان الأصليين، وزاروا قرى الأبناكي، وشاركوا في حياتهم. ^{[ 17 ]} أصبح بعضهم، مثل الأب سيباستيان رالي ، من المطلعين على ثقافة السكان الأصليين لأمريكا. وقد ألف قاموساً شاملاً للغة الأبناكي. ^{[ 18 ]}

تعلم المبشرون لغة السكان الأصليين لأمريكا، واعتمدوا أسلوب كلامهم، وسعوا قدر الإمكان إلى اتباع عاداتهم وتقاليدهم. لم يكن لديهم أي اهتمام بأرض الأبناكي، أو نسائهم، أو تجارة الفراء. كان فقرهم وتفانيهم موضع احترام، وشجاعتهم، فضلاً عن مناعتهم الظاهرة ضد الأمراض التي واجهها معالجو المجتمعات عاجزين، موضع إعجاب السكان الأصليين. شاركوا حياة السكان الأصليين وكسبوا ثقتهم، على الرغم من أن دعوتهم التبشيرية تطلبت منهم التخلي عن ثقافة السكان الأصليين لأمريكا، وتهميش الزعماء الدينيين، والثورة الروحية والاجتماعية. كان المبشرون بمثابة محامين للأبناكي، وساعدوهم على تجاوز الاختلافات بين ثقافات السكان الأصليين لأمريكا والثقافة الأوروبية. وفي بعض الأحيان، مثلوا الأبناكي في المفاوضات مع الإنجليز. أصبح رجال مثل سيباستيان رالي شخصيات محورية في تاريخ الأبناكي. وسرعان ما اشتهر الأبناكي بأنهم من أكثر الكاثوليك تقوى ، ومن بين أكثر أصدقاء فرنسا الجديدة من السكان الأصليين لأمريكا ولاءً.

بلغ عدد الكواسوك حوالي 300 نسمة في أوائل القرن الثامن عشر، ويشمل هذا العدد مجموعات مختلفة مرت بمنطقة كواس، وهي منطقة مهمة تربط كندا بساحل الولايات المتحدة. ^{[ 19 ]} في عام 1704، أرسل الكواسوك ممثلين للقاء الحاكم العام لفرنسا الجديدة، فيليب دي ريغو، ماركيز دي فودروي، في كيبيك. اقترح عليهم الانتقال شمالًا إلى كيبيك لتجنب الإنجليز، لكنهم رفضوا هذه الفرصة. ^{[ 20 ]} في ذلك الوقت، هاجم الموهيجان سكان كواس. ^{[ 20 ]} يُرجح أن الكواسوك فروا إلى منطقة نائية. ^{[ 20 ]} في عام 1712، هُجرت كواس، ووصفت الخرائط الفرنسية من عامي 1713 و1715 كواس بأنها "Koēs, ancien village des loups"، ويُرجح أنها أُعيد احتلالها لاحقًا بعد عودة السلام، وهو ما كان استراتيجية شائعة لدى الأبناكي في ذلك الوقت. ^{[ 21 ]} في ذلك الوقت هاجم الموهيجان سكان كواس. ^{[ 20 ]}

اتسمت تلك الحقبة بالحروب، بما في ذلك حرب السنوات السبع (1754-1763)، التي انحاز فيها الأبناكي إلى جانب الفرنسيين، وحرب الاستقلال الأمريكية. وبينما سعى العديد من الأبناكي الغربيين إلى البقاء على الحياد خلال حرب الاستقلال، انضم آخرون إلى كلا الجانبين. ^{[ 22 ]} كتب المؤرخ كولين ج. كالواي : "تقليديًا، يُعتبر الربع الأخير من القرن الثامن عشر هو الفترة التي اختفى فيها آخر الأبناكي الغربيين من فيرمونت ونيو هامبشاير، عندما اقتلع الناجون القلائل جذورهم أخيرًا ولحقوا بأقاربهم إلى كندا." ^{[ 23 ]} ومع ذلك، يشير إلى أن بعضهم بقي في فيرمونت خلال حرب الاستقلال. ^{[ 23 ]}

بحلول عام 1798، انضم معظم أفراد قبيلة كواسوك إلى قبيلة سانت فرانسيس أباناكي في كيبيك، بينما كانوا يمارسون الصيد في أراضيهم السابقة في نيو هامبشاير. ^{[ 1 ]}

انتقل جوزيف لوران ، وهو زعيم من قبيلة الأبناكي ( سوغمو ) من أوداناك، كيبيك ، إلى إنترفال، نيو هامبشاير في أواخر القرن التاسع عشر، وأدار مركزًا تجاريًا مع السكان الأصليين، وأصبح مديرًا لمكتب البريد المحلي. أصبح مركزه التجاري السابق الآن موقعًا تاريخيًا في الولايات المتحدة. كما ألّف لوران قاموسًا للحوارات بين لغة الأبناكي والإنجليزية. ^{[ 24 ]}