الإثنوغرافيا النقدية

يطبق البحث الإثنوغرافي النقدي منهجًا قائمًا على النظرية النقدية في دراسة الإثنوغرافيا . ويركز على القيم الضمنية المُعبر عنها في الدراسات الإثنوغرافية، وبالتالي على التحيزات غير المُعترف بها التي قد تنجم عن هذه القيم الضمنية. ^{[ 1 ]} وقد أُطلق عليه اسم النظرية النقدية التطبيقية. ^{[ 2 ]} وانطلاقًا من روح النظرية النقدية، يسعى هذا المنهج إلى تحديد الآليات الرمزية، واستخلاص الأيديولوجيا من الفعل، وفهم الإدراك والسلوك لدى الأفراد الخاضعين للبحث ضمن أطر تاريخية وثقافية واجتماعية.

تُدمج الإثنوغرافيا النقدية الاستقصاء التأملي في منهجيتها. ويُعرّف الباحثون الذين يتبنون هذا النهج أنفسهم بأنهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالأشخاص الذين تتم دراستهم، وبالتالي لا ينفصلون عن سياقهم. ^{[ 3 ]} إضافةً إلى التحدث نيابةً عن الأشخاص الذين تتم دراستهم، يسعى الإثنوغرافيون النقديون أيضًا إلى إدراك وجهة نظرهم الخاصة والتعبير عنها كوسيلة للاعتراف بالتحيزات التي تُلقيها قيودهم وتاريخهم ومواقفهم المؤسسية على عملهم. ^{[ 1 ]} علاوةً على ذلك، تتسم الإثنوغرافيا النقدية بطبيعتها السياسية والتربوية. ^{[ 3 ]} ولا يوجد أي محاولة للحياد التام والموضوعية العلمية في التقرير والتحليل. فعلى عكس الإثنوغرافيا التقليدية التي تصف الواقع، تتساءل الإثنوغرافيا النقدية أيضًا عما يمكن أن يكون بهدف تفكيك علاقات القوة الضمنية وأوجه عدم المساواة الاجتماعية المتصورة. ^{[ 2 ]}

ينبع علم الأعراق النقدية من كلٍّ من علم الإنسان ومدرسة شيكاغو في علم الاجتماع. ^{[ 4 ]} في أعقاب حركات الحقوق المدنية في الستينيات والسبعينيات، أصبح بعض علماء الأعراق أكثر نشاطًا سياسيًا، وجرّبوا طرقًا مختلفة لدمج المشاريع السياسية التحررية في بحوثهم. ^{[ 5 ]} على سبيل المثال، اختار بعض علماء الأعراق ذوي الأجندات السياسية للتغيير إجراء دراسات ميدانية في بيئات غير تقليدية، مثل أماكن العمل الحديثة، التي لم تكن تُعتبر بالضرورة غريبة، كما كان يفعل علماء الإنسان السابقون عادةً. ^{[ 1 ]} وسعى علماء أعراق آخرون بوعي إلى إجراء بحوث حول ما يُسمى بالجماعات المنحرفة أو المضطهدة من خارج نموذج المواقف الثقافية المهيمنة، لتوفير سبل جديدة للمعارضة والحوار حول التحول المجتمعي. ^{[ 3 ]}

يقترح أبلتون ^{[ 6 ]} مفهوم "الاحترام الإثنوغرافي النقدي" كمنهجٍ لمناقشة كيفية التعامل مع البيانات والمحادثات الإثنوغرافية، مع احترام روايات المتحاورين، دون التخلي عن التحليل النقدي للمساحات والظروف المادية التي تنبثق منها هذه الروايات. يستند هذا المفهوم إلى مصطلح "الاحترام النقدي" كما صاغته روزاليند سي. جيل، والذي "ينطوي على استماعٍ واعٍ ومحترم، بلا شك، ولكنه لا يُلغي الحق في التساؤل أو الاستجواب". ^{[ 7 ]} ترى جيل أن الاستماع باحترام هو بداية عمل الباحثات النسويات، حيث نُضيف السياق إلى جانب روايات حياة النساء وتجاربهن. يكتب أبلتون: "الاستماع باحترام، ثم إتاحة المجال لتلك الروايات لتُسمع جنبًا إلى جنب مع تحليلٍ بنيوي دقيق، هو جوهر الاحترام الإثنوغرافي النقدي". ^{[ 8 ]}

• فيل كارسبكين
• دي. سويني ماديسون
• جيفري ولفورد

• الأنثروبولوجيا
• مدرسة شيكاغو (علم الاجتماع)
• الإثنوميثودولوجيا
• البحث النوعي
• علم الاجتماع

• أبلتون، ن. س. (2022). "الاحترام الإثنوغرافي النقدي: روايات النساء، والظروف المادية، ومنع الحمل الطارئ في الهند". الأنثروبولوجيا والطب . 29 (2): 141-159 . doi : 10.1080/13648470.2020.1778427 . PMID 32838541. S2CID 221308850 .  
• براون، إس جي، ودوبيرين، إس آي (2004). الإثنوغرافيا بلا قيود: من صدمة النظرية إلى الممارسة النقدية . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
• كارسبكن، بي إف (1996). الإثنوغرافيا النقدية في البحث التربوي: دليل نظري وعملي . نيويورك: روتليدج.
• كاروتشي، لورانس م. وميشيل د. دوميني (2005). الأنثروبولوجيا في "الخانة المتوحشة": تأملات في إبستمولوجيا المعرفة . منتدى الأنثروبولوجيا: مجلة الأنثروبولوجيا الاجتماعية وعلم الاجتماع المقارن ، 15 (3).
• جيل، روزاليند سي. (2007). "الاحترام النقدي: صعوبات ومعضلات الفاعلية و"الاختيار" في الحركة النسوية" . المجلة الأوروبية لدراسات المرأة . 14 : 69-80 . doi : 10.1177/1350506807072318 . hdl : 2262/52028 . S2CID 144880686 . 
• ليدرمان، رينا (2005). تحدي الجماهير: الإثنوغرافيا النقدية في/من أجل أوقيانوسيا . المنتدى الأنثروبولوجي 15 (3)، نوفمبر 2005، الصفحات 319-328
• نوبليت، جي دبليو، فلوريس، إس واي، وموريلو، إي جي (2004). الإثنوغرافيا ما بعد النقدية: إعادة صياغة النقد . كريس، نيوجيرسي: مطبعة هامبتون.
• سايمون، آر آي، وديبو، دي. (1986). حول العمل الإثنوغرافي النقدي. مجلة الأنثروبولوجيا والتعليم الفصلية ، 17 (4)، 195-202.
• ليزلي، هيذر يونغ (2005). "أطباء تونغا ودراسة إثنوغرافية طبية نقدية" . منتدى الأنثروبولوجيا . 15 (3): 277-286 . doi : 10.1080/00664670500282097 . S2CID 56113937 . 
• سويني ماديسون، د. (2005). الإثنوغرافيا النقدية: المنهج والأخلاق والأداء . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج.
• توماس، ج. (1993). القيام بالإثنوغرافيا النقدية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج.
• والفورد، ج. (2009). في كارسبكن، ب. ف. (محرر)، الإثنوغرافيا النقدية والتعليم . بينجلي: دار نشر إميرالد جروب.

• عدد خاص من منتدى الأنثروبولوجيا، مجلة الأنثروبولوجيا الاجتماعية وعلم الاجتماع المقارن : الإثنوغرافيا النقدية في المحيط الهادئ: التحولات في النظم الأخلاقية في المحيط الهادئ
• الصفحة الأكاديمية الرئيسية للأستاذ فيل كارسبكين في جامعة إنديانا .
• الصفحة الأكاديمية الرئيسية للأستاذة د. سويني ماديسون في جامعة نورث وسترن .
• الصفحة الأكاديمية الرئيسية للأستاذ جيفري ولفورد في جامعة أكسفورد
• مثال على نهج إثنوغرافي نقدي لوسائل الإعلام الحديثة باستخدام الاستيلاء على التلفزيون/وسائل الإعلام على المدى الطويل وإعادة المزج لشرح ثقافة أمريكا الشمالية المعاصرة إثنوغرافيا - بواسطة الزراعة الثقافية .