الاختراع الثقافي

الابتكار الثقافي هو أي ابتكار يطوره البشر. ^{[ 1 ]} تشمل الابتكارات الثقافية أنماط السلوك التي تتبناها مجموعات من الناس ، وتستمر هذه الأنماط من خلال نقلها إلى أفراد آخرين داخل المجموعة أو خارجها، وكذلك إلى المجموعات والأجيال اللاحقة . [ ^{2 ] قد} تأتي مصادر الابتكار الثقافي من خارج المجموعة أو من داخلها.

اعتقد آلان هانسون ، عالم الأنثروبولوجيا ما بعد الحداثي ، أن الغرض التحليلي من دراسة الابتكارات الثقافية ليس الكشف عن أي أجزاء من أنظمة معتقدات ثقافة ما هي ابتكارات، بل دراسة كيفية قبول هذه الابتكارات الثقافية باعتبارها أصيلة داخل الجماعات. ^{[ 3 ]} وقد قوبلت هذه الفكرة بانتقادات من داخل المجتمع الأنثروبولوجي ومن مصادر خارجية، ووُصفت بأنها تحريفية سياسية ومعادية للسكان الأصليين. ^{[ 4 ]} ويكمن الخوف في أن النظر إلى الابتكار الثقافي كعملية تؤدي إلى شيء أصيل ومقبول على نطاق واسع قد يقوض تقاليد السكان الأصليين، بالإضافة إلى التشكيك في سلطتهم على ثقافتهم. ^{[ 4 ]}

تشمل أمثلة المجالات التي قد تحدث فيها ابتكارات ثقافية ما يلي:

• اللغات
• الأنظمة القانونية
• الأنظمة السياسية
• المنهج العلمي
• الرياضة
• المؤسسات الاجتماعية
• أنظمة المعتقدات
• العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات

إحدى طرق انتشار الابتكارات الثقافية هي النقل الثقافي ، وهي الوسيلة التي تُتبادل بها الأفكار وأنماط السلوك الخاصة بثقافة معينة، لتصبح واقعًا ثقافيًا. ^{[ 5 ]} ووفقًا لمارك ج. شوارتز، يلعب أصحاب المكانة الاجتماعية دورًا هامًا في تحديد مفهوم الواقع الثقافي. ^{[ 5 ]} يمتلك هؤلاء الأشخاص المهارات والمعارف المناسبة داخل المجتمع للمساعدة في نقل الأفكار بطريقة تجعلها مقبولة لدى المجتمع ككل، وهي إحدى الطرق التي يمكن من خلالها للابتكارات الثقافية أن تصبح واقعًا ثقافيًا. ^{[ 5 ]}

اقترح آلان هانسون أن العديد من جوانب ثقافة الماوري قد ابتكرها باحثون أوروبيون اعتادوا على أطر تحليلية تركز على الهجرة والانتشار لمسافات طويلة. ولهذا السبب، اعتقد أن الباحثين الأوروبيين بنوا فكرة " الأسطول العظيم "، بقيادة رجل يُدعى كوبي من جزيرة مجاورة، والذي كان مسؤولاً عن الاكتشاف الأولي لنيوزيلندا واستيطانها. على الرغم من أن أسلاف الماوري وصلوا على الأرجح في زوارق من جزر قريبة، إلا أن هانسون اعتقد أن رواية الأسطول العظيم قد اختُلقت لتبسيط تقاليد الماوري المختلفة في تقليد واحد. ^{[ 3 ]}

بالإضافة إلى ذلك، ولإضفاء مزيد من الرقي على الماوري في نظر الأوروبيين، ربما يكون بعض الباحثين قد ابتكروا عبادة لإله يُدعى إيو، الذي كان يُعتقد أنه كائن أسمى يُسيطر على جميع الآلهة الأخرى في مجمع آلهة الماوري. وتتشابه قصة خلق إيو للعالم إلى حد كبير مع قصة سفر التكوين في الكتاب المقدس، ما يُرجّح أنها من ابتكار الأوروبيين. ^{[ 6 ]} وأكد هانسون أن هذه العناصر وغيرها من عناصر التراث الماوري قد دُمجت في التراث الماوري واعتُبرت صحيحة، وأنها تناقلتها الأجيال عبر الروايات الشفوية. ووفقًا لهانسون، "أُدمج إيو والأسطول العظيم في التراث الماوري، ويتناقله الكبار والصغار في سرد ​​القصص والخطابة وغيرها من السياقات الماورية". ^{[ 3 ]}

• تقنيات الإبداع