دليلة بوتسوفيو

في عام ١٩٦٣، تعاونت مع جيرمين ديربيك لإنشاء معرضها الثاني "كاسكاراس" (الأصداف) . هذه "كاسكاراس أستراليس"، أو الأصداف النجمية، تشبه أجسادًا فارغة، ومصنوعة من جبائر تقويم العظام المهملة وأشياء أخرى. ووفقًا للفنانة، فإن هذه المنحوتات تحمل ذبذبات الجسد الذي كانت تحويه في السابق . ^{[ ٨ ]} واستمرارًا في استخدام الجبائر كوسيطها الأساسي، ابتكرت بوزوفيو سلسلة "كوروناس بارا لوس هابانتس نو هومانوس" (كوروناس بارا لوس هابانتس نو هومانوس) من عام ١٩٦٤ إلى عام ١٩٩٨. هذا العمل، كما وصفه إدواردو سكيرو، يجسد الفناء والموت؛ فاللون الأبيض يمثل هشاشة العظام البشرية، والأسود يمثل ظلام الروح. ^{[ ٩ ]}

في ستينيات القرن العشرين، شهدت الأرجنتين طفرةً في فناني البوب، من بينهم بوزوفيو وإدغاردو خيمينيز وزوج بوزوفيو، كارلوس "تشارلي" سكيرو، الذي التقت به عام ١٩٦٢. خلال عام ١٩٦٥، تعاون هذا الثلاثي الفني على تصميم لوحة إعلانية عُلّقت على زاوية شارعي فيامونتي وفلوريدا ^{[ ١٠ ]} في بوينس آيرس، كُتب عليها "لماذا نحن عباقرة؟". صمّم اللوحة رسامو وكالة ميكا للدعاية، وطرحت السؤال "لماذا نحن عباقرة؟" بأحرف سوداء عريضة. ^{[ ١١ ]} أسفل السؤال، كُتبت أسماء الفنانين الثلاثة، بالإضافة إلى صورة كبيرة لهم وهم يحملون أدوات تُعرّف أعمالهم الفنية: بوزوفيو يحمل جبائر عظام فارغة، وخيمينيز يحمل مواد صناعية، وسكويرو يحمل كيس نقل دم. ^{[ ١٢ ]} صُممت اللوحة الإعلانية لتشبه إعلانًا سينمائيًا، ولم يلتفت إليها المارة والركاب الأرجنتينيون. ^{[ ١٣ ]} كتبت إينيس كاتزنستين أن الفنانين، بهذه الطريقة المتواضعة، أقروا علنًا بتعليقات لجنة التحكيم، ونشروا الوعي بأسمائهم وأعمالهم الفنية بين عامة الناس. ^{[ ١٤ ]}

بين عامي 1966 و1967، ابتكرت بوزوفيو سلسلة "أوتورتراتو"، وهي نوع من الرسم الذاتي الذي يُنفذه رسامو الأفلام الحرفيون على قماش بأبعاد 223 × 365.5 × 100 سم. ^{[ 7 ]} صوّرت اللوحة جسد عارضة الأزياء العالمية فيروشكا ، ذات البشرة السمراء، وهي مستلقية على الرمال مرتديةً بيكيني مرصعًا بالجواهر الثمينة. ^{[ 9 ]} إلا أن وجه العارضة استُبدل بوجه دليلة بوزوفيو، التي تصادف أنها تُشبه العارضة. ^{[ 15 ]} ووفقًا لماريا خوسيه هيريرا، فإن هذه اللوحة، بدلًا من أن تُظهر تمثيلًا دقيقًا لمظهر بوزوفيو الجسدي، تُجسّد هويةً ترتبط بها الفنانة؛ ففي هذه الحالة، تُعرّف الفنانة نفسها بالجسد الأنثوي الذي يتوافق مع معايير الموضة. ^{[ 9 ]} وقد حازت بوزوفيو بفضل هذه اللوحة على جائزة "بريميو ناسيونال دي تيلا" الأولى، وهي جائزة فنية تُمنح في الأرجنتين.

بحلول عام ١٩٦٧، ابتكرت بوزوفيو مشروع "دليلة دوبل بلاتافورما" ^{[ ١٦ ]} ؛ وفي هذا المزيج بين الفن والموضة، صممت ما مجموعه ٤٠ حذاءً نسائيًا ذا نعل سميك. ^{[ ١٧ ]} هدفت بوزوفيو إلى تحليل كيفية تمكين المرأة من خلال الإكسسوارات القابلة للارتداء التي تضفي حيويةً وطولًا على قوامها؛ وتوقعت أن المرأة لن تشعر بالتمكين فحسب، بل ستتمكن أيضًا من تجاوز حدود الستينيات وصولًا إلى الألفية الجديدة. ^{[ ١٨ ]} عُرضت الأحذية ذات النعل السميك بشكل متساوٍ في واجهة زجاجية مكونة من حجرات منفصلة، ​​تحتوي كل منها على زوج واحد. في البداية، اقتصر عرضها على صالات العرض الفنية، مثل مركز الفنون البصرية التابع لمعهد دي تيلا، ولكن عُرضت لاحقًا خلف واجهات متاجر الأحذية التقليدية مثل غريمولدي. ^{[ 15 ]} قامت بوزوفيو بنسخ هذا العمل الفني وعرضته على متاجر الأحذية هذه للاستخدام التجاري، مما أدى في النهاية إلى إنتاج عمل فني ضخم ^{[ 19 ]} امتد من دي تيلا إلى الشوارع التجارية في الأرجنتين. في العام التالي، حظي عملها الفني بتكريم من خلال جائزة دي تيلا الوطنية، مما جعلها تفوز بهذه الجائزة للمرة الثانية. ^{[ 18 ]} كما استخدمت هذا العمل الفني كأساس لعملها " إل ديسلومبر"، وهو عمل فني تركيبي وأدائي عُرض في معرض آرتي بي إيه ، وهو معرض بوينس آيرس السنوي للفن المعاصر، في عام 2011. أعاد هذا المعرض خلق بيئة وأجواء متاجر الأحذية التي كانت تعرض في الأصل "أحذيتها الفنية". ساهم الجمهور الذي زار المعرض في نشر العمل الفني من خلال تجربة أزواج من الأحذية وعرضها على منصة عرض أزياء تم إنشاؤها خصيصًا لهذا الحدث. ^{[ 20 ]}