يحدث

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

الحدث هو أداء أو حدث أو فن موقف ، وعادة ما يكون فن الأداء . تم استخدام المصطلح لأول مرة بواسطة آلان كابرو خلال الخمسينيات من القرن العشرين لوصف مجموعة من الأحداث المتعلقة بالفن. [1]

تاريخ

الأصول

أداء مختبرات أبحاث البقاء في لوس أنجلوس 2006

صاغ آلان كابرو مصطلح "الحدث" لأول مرة في ربيع عام 1959 في نزهة فنية في مزرعة جورج سيجال لوصف الأعمال الفنية التي كانت مستمرة. [2] كان أول ظهور مطبوع في مقال كابرو الشهير "إرث جاكسون بولوك " الذي نُشر عام 1958 ولكن تم كتابته في المقام الأول عام 1956. ظهر "الحدث" أيضًا مطبوعًا في أحد إصدارات مجلة الأدب الجامعي لجامعة روتجرز ، أنثولوجيست . [3] تم تقليد الشكل وتبني المصطلح من قبل الفنانين في جميع أنحاء الولايات المتحدة وألمانيا واليابان . أشار جاك كيرواك إلى كابرو باسم "رجل الأحداث " ، وأعلن إعلان يظهر امرأة تطفو في الفضاء الخارجي، "حلمت أنني كنت في حدث مرتديًا حمالة صدر Maidenform الخاصة بي " . [ بحاجة لمصدر ]

من الصعب وصف الأحداث، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن كل حدث فريد من نوعه. يأتي أحد التعريفات من Wardrip-Fruin و Montfort في The New Media Reader ، "لقد تم استخدام مصطلح" الحدث "لوصف العديد من العروض والأحداث التي نظمها آلان كابرو وآخرون خلال الخمسينيات والستينيات، بما في ذلك عدد من العروض المسرحية التي تم كتابتها تقليديًا ودعت فقط إلى تفاعل محدود من الجمهور." [4] : ​​83  تعريف آخر هو، "شكل مسرحي مؤلف عمدًا حيث يتم تنظيم عناصر غير منطقية متنوعة، بما في ذلك الأداء غير المصفوف، في بنية مقسمة". [5] ومع ذلك، كتب الناقد المسرحي والكاتب المسرحي الكندي غاري بوتينج ، الذي "بنى" بنفسه العديد من الأحداث، في عام 1972: "تخلىت الأحداث عن مصفوفة القصة والحبكة لصالح مصفوفة معقدة بنفس القدر من الحادث والحدث." [6]

كان كابرو أحد طلاب جون كيج ، الذي جرب "الأحداث الموسيقية" في كلية بلاك ماونتن منذ عام 1952. [7] جمع كابرو بين الفنون المسرحية والبصرية والموسيقى المتنافرة. كتب بوتينج، الذي قارنها أيضًا بـ "الفن غير الدائم" لدادا: "لقد تضمنت أحداثه استخدام هياكل أو منحوتات ضخمة مماثلة لتلك التي اقترحها أرتو ". "يستكشف الحدث المساحة السلبية بنفس الطريقة التي استكشف بها كيج الصمت. إنه شكل من أشكال الرمزية: أفعال تتعلق بـ "الآن" أو الخيالات المستمدة من الحياة، أو الهياكل المنظمة للأحداث التي تجذب الارتباطات الرمزية النموذجية". [8] سيكون لـ "الحدث" لنفس الأداء نتائج مختلفة لأن كل أداء يعتمد على تصرفات الجمهور. [9]

يمكن أن تكون الأحداث شكلاً من أشكال فن الوسائط الجديدة التشاركي، مع التركيز على التفاعل بين المؤدي والجمهور. في عمله " الماء" ، جعل روبرت ويتمان المؤدين يغمرون بعضهم البعض بالماء الملون. "تلوى فتاة بين الإطارات الداخلية المبللة، وفي النهاية تكافح من خلال فرج فضي كبير." [10] استخدم كلايس أولدنبورج ، المعروف بمنحوتاته المبتكرة، منزلًا شاغرًا ومتجره الخاص وموقف سيارات المعهد الأمريكي للملاحة الجوية والفضاء في لوس أنجلوس لـ Injun والمعرض العالمي الثاني و AUT OBO DYS . [11] كانت الفكرة هي كسر الجدار الرابع بين المؤدي والمتفرج؛ مع مشاركة المتفرج كمؤدي، يتحول النقد الموضوعي إلى دعم ذاتي. بالنسبة لبعض الأحداث، يتم تضمين كل من هو حاضر في صنع الفن وحتى شكل الفن يعتمد على مشاركة الجمهور، لأنهم عامل رئيسي في المكان الذي تؤدي إليه عفوية المؤدين. [12]

لم تكن الأحداث اللاحقة تخضع لقواعد محددة، بل كانت تخضع فقط لإرشادات غامضة يتبعها المؤدون بناءً على الدعائم المحيطة. وعلى عكس أشكال الفن الأخرى، فإن الأحداث التي تسمح بالصدفة بالدخول تتغير باستمرار. وعندما تحدد الصدفة المسار الذي سيتبعه الأداء، فلا مجال للفشل. وكما كتب كابرو في مقاله "الأحداث في مشهد نيويورك"، "إن زوار الحدث لا يكونون بين الحين والآخر متأكدين مما حدث، ومتى انتهى، حتى عندما تسوء الأمور. فعندما تسوء الأمور، يظهر في كثير من الأحيان شيء أكثر "صوابًا" وأكثر كشفًا". [4] : 86 

يُستشهد عادةً بقطعة كابرو 18 حدثًا في 6 أجزاء (1959) باعتبارها الحدث الأول، على الرغم من أن هذا التمييز يُمنح أحيانًا لأداء عام 1952 لقطعة المسرح رقم 1 في كلية بلاك ماونتن بواسطة جون كيج ، أحد مدرسي كابرو في منتصف الخمسينيات. [7] وقف كيج يقرأ من سلم، وقرأ تشارلز أولسون من سلم آخر، وعرض روبرت راوشينبيرج بعض لوحاته وعزف أسطوانات الشمع لإديث بياف على مسجل بوق إديسون، وعزف ديفيد تيودور على بيانو مُجهز ورقص ميرس كانينجهام . [13] حدثت كل هذه الأشياء في نفس الوقت، بين الجمهور وليس على خشبة المسرح. أرجع كيج الفضل في القراءة المتأنية التعاونية لمسرحية أنطونين أرتو المسرح ونظيره مع إم سي ريتشاردز وديفيد تيودور كحافز للحدث. [14]

ازدهرت الأحداث في مدينة نيويورك في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات. ومن المساهمين الرئيسيين في هذا النموذج كارولي شنايمان ، وريد جرومز ، وروبرت ويتمان ، وجيم داين كار كراش ، [15] وكلايس أولدنبورج ، وروبرت ديلفورد براون ، ولوكاس ساماراس ، وروبرت راوشينبيرج . وقد تم توثيق بعض أعمالهم في كتاب مايكل كيربي الأحداث (1966). [16] ادعى كابرو أن "بعضنا سيصبح مشهورًا، وسنثبت مرة أخرى أن النجاح الوحيد حدث عندما كان هناك نقص فيه". [4] : 87  في عام 1963، صنع وولف فوستيل الحدث TV-Burying في مهرجان يام في إنتاج مشترك مع معرض سمولين وفي عام 1964 الحدث You في جرايت نيك، نيويورك . [17] [18]

خلال صيف عام 1959، قام ريد جرومز مع آخرين (إيفون أندرسن، وبيل باريل، وسيلفيا سمول، ودومينيك فالكون) بإخراج "مسرحية" غير سردية بعنوان " الرجل السائر " ، والتي بدأت بأصوات بناء، مثل النشر. يتذكر جرومز: "فتحت الستائر، ولعبت دور رجل إطفاء يرتدي زيًا بسيطًا من بنطال أبيض وقميصًا مع عباءة تشبه البونشو وخوذة رجل إطفاء من إنتاج شركة Smokey Stoverish. كان بيل، "النجم" مرتديًا قبعة طويلة ومعطفًا أسود، يمشي ذهابًا وإيابًا عبر المسرح بإيماءات خشبية رائعة. جلست إيفون على الأرض بجوار عربة إطفاء معلقة. كانت امرأة عمياء ترتدي نظارة وكوبًا مغطى بورق قصدير. شغلت سيلفيا الراديو وسحبت أشياء معلقة. في النهاية، اختبأت خلف باب وهمي وصرخت بكلمات سرية. ثم قام الممثلون بجولة جامحة وانتهت المسرحية". [19] أطلق جرومز على استوديو 148 شارع ديلانسي اسم متحف شارع ديلانسي، ونظم ثلاثة أحداث أخرى هناك، وهي الحديقة والمبنى المحترق وركوب القطار السحري (الذي كان بعنوان حلم رجل الإطفاء في الأصل ). فلا عجب أن كابرو أطلق على جرومز لقب "تشارلي شابلن الذي يحلم بالنار إلى الأبد". [19] في ليلة افتتاح المبنى المحترق ، طلب بوب تومسون من أحد أفراد الجمهور إشعال النار، حيث لم يكن لدى أي من الممثلين واحدة، وتكررت هذه البادرة من المسرح العفوي في ثمانية عروض لاحقة. [19] نظم الفنان الياباني يايوي كوساما أحداثًا عارية خلال أواخر الستينيات في مدينة نيويورك. [20] [21]

الفرق بين المسرحيات

الفنانة الأرجنتينية مارتا مينوجين في حدث عام 1965، قراءة الأخبار ، حيث دخلت إلى ريو دي لا بلاتا ملفوفة بالصحف. [22]

تؤكد الأحداث على الصلة العضوية بين الفن وبيئته. ويؤيد كابرو ذلك بقوله "إن الأحداث تدعونا إلى التخلي عن هذه العادات السليمة للحظة والمشاركة بشكل كامل في الطبيعة الحقيقية للفن والحياة. إنها فعل فظ ومفاجئ، حيث يشعر المرء غالبًا بأنه "قذر"، وقد نبدأ في إدراك أن القذارة عضوية وخصبة أيضًا، وكل شيء بما في ذلك الزوار يمكن أن ينمو قليلاً في مثل هذه الظروف". لا تحتوي الأحداث على حبكة أو فلسفة، بل إنها تتجسد بطريقة ارتجالية. لا يوجد اتجاه وبالتالي فإن النتيجة غير متوقعة. "إنها تتولد في العمل من خلال حفنة من الأفكار ... وغالبًا ما تحتوي على كلمات ولكنها قد تكون أو لا تكون ذات معنى حرفي. وإذا كانت كذلك، فإن معناها لا يمثل ما ينقله العنصر بالكامل. وبالتالي فهي تحمل صفة موجزة ومنفصلة. وإذا لم تكن ذات معنى، فإنها تكون اعترافًا بصوت الكلمة بدلاً من المعنى الذي تنقله". [23]

وبسبب طبيعة الاتفاقية، لا يوجد مصطلح مثل "الفشل" الذي يمكن تطبيقه. "فعندما يحدث "خطأ" ما، فقد يظهر شيء "أكثر صوابًا" وأكثر كشفًا. وهذا النوع من المعجزة المفاجئة يصبح أكثر احتمالية في الوقت الحاضر من خلال إجراءات الصدفة". وكنتيجة لذلك، فإن الحدث جديد طالما استمر ولا يمكن إعادة إنتاجه. [4] : 86 

فيما يتعلق بالأحداث، قال ريد جرومز : "لقد شعرت بأنني أعلم أن هذا شيء ما. لقد علمت أنه شيء ما لأنني لم أكن أعرف ما هو. أعتقد أن هذا هو الوقت الذي تكون فيه في أفضل حالاتك. عندما تفعل شيئًا ما حقًا، فإنك تفعله بكل قوتك، لكنك لا تعرف ما هو". [19]

إن غياب الحبكة وكذلك المشاركة المتوقعة من الجمهور يمكن تشبيهه بمسرح المقهورين لأوغوستو بوال ، والذي يزعم أيضًا أن "المتفرج كلمة سيئة". توقع بوال أن يشارك أفراد الجمهور في مسرح المقهورين من خلال أن يصبحوا ممثلين. كان هدفه هو السماح للمضطهدين بتمثيل القوى التي تقمعهم من أجل حشد الناس في العمل السياسي. يعمل كل من كابرو وبول على إعادة اختراع المسرح لمحاولة جعل المسرحيات أكثر تفاعلية وإلغاء شكل السرد التقليدي لجعل المسرح شيئًا أكثر حرية وعضوية. [24]

المساهمة في وسائل الإعلام الرقمية

ساعد آلان كابرو وغيره من الفنانين في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين الذين قدموا هذه الأحداث في وضع "تطورات تكنولوجيا الوسائط الجديدة في سياقها". [4] : 83  سمحت الأحداث لفنانين آخرين بإنشاء عروض من شأنها جذب الانتباه إلى القضية التي أرادوا تصويرها.

حول العالم

في عام 1959، قام الفنان الفرنسي إيف كلاين لأول مرة بتنفيذ منطقة الحساسية التصويرية غير المادية . تضمن العمل بيع وثائق ملكية مساحة فارغة (المنطقة غير المادية)، على شكل شيك، مقابل الذهب ؛ إذا رغب المشتري، يمكن بعد ذلك إكمال القطعة في طقوس متقنة حيث يحرق المشتري الشيك، ويلقي كلاين نصف الذهب في نهر السين . [25] سيتم تنفيذ الطقوس بحضور ناقد فني أو تاجر متميز ومدير متحف فني وشاهدين على الأقل. [25]

في عام 1960، أشرف جان جاك ليبيل وشارك في أول حدث أوروبي وهو L'enterrement de la Chose في البندقية . ولأدائه هناك - والذي أطلق عليه اسم مراسم جنازة مضادة للعملية - دعا ليبيل الجمهور لحضور حفل بملابس رسمية. في غرفة مزينة داخل مسكن كبير، استقرت "جثة" ملفوفة على قاعدة ثم طعنها "جلاد" بشكل طقسي بينما تم قراءة "خدمة" تتكون من مقتطفات من الكاتب الفرنسي المنحط جوريس كارل هويسمانز والماركيز دي ساد . ثم حمل حاملو النعش التابوت إلى جندول وتم انزلاق "الجسد" - الذي كان عبارة عن منحوتة ميكانيكية لجان تينجلي - بشكل احتفالي في القناة. [26]

جان جاك ليبيل – في معرض Beat Generation، 2013

ادعى الشاعر والرسام أدريان هنري أنه نظم أول الأحداث في إنجلترا في ليفربول عام 1962، [27] خلال مهرجان ميرسيسايد للفنون. [28] كان الحدث الأكثر أهمية في لندن هو " التجسد الدولي للشعر " في قاعة ألبرت في 11 يونيو 1965، حيث شهد جمهور من 7000 شخص وشاركوا في عروض لبعض الشعراء البريطانيين والأمريكيين الشباب الطليعيين الرائدين في ذلك اليوم (انظر إحياء الشعر البريطاني وشعر الولايات المتحدة ). واصل أحد المشاركين، جيف نوتال ، تنظيم عدد من الأحداث الأخرى، وغالبًا ما كان يعمل مع صديقه بوب كوبينج ، الشاعر الصوتي وشاعر الأداء .

في طوكيو عام 1964، خلقت يوكو أونو حدثًا من خلال أداء قطعة مقطوعة في مركز سوجيتسو للفنون . مشت على المسرح ملفوفة بالقماش، وقدمت للجمهور مقصًا، وأمرت الجمهور بقص القماش تدريجيًا حتى قرر المؤدية التوقف. [29] تم تقديم هذه القطعة مرة أخرى في عام 1966 في ندوة التدمير في الفن في لندن، وهذه المرة سمحت بقص ملابس الشارع الخاصة بها.

أداء تلفزيوني لـ "بويز فيلت" من قبل لوثار وولي

في بلجيكا ، تم تنظيم الفعاليات الأولى حوالي عام 1965-1968 في أنتويرب وبروكسل وأوستند من قبل الفنانين هوغو هيرمان وبانمارينكو .

في هولندا ، وقعت أول واقعة موثقة في عام 1961، عندما أفرغ الفنان والممثل الهولندي ويم تي شيبرز زجاجة من المياه الغازية في بحر الشمال بالقرب من بيتين. وفي وقت لاحق، نظم جولات عشوائية في وسط مدينة أمستردام. كما نظم بروفو أحداثًا حول تمثال هيت ليفردجي في سبوي، وهي ساحة في وسط أمستردام ، من عام 1966 حتى عام 1968. وكثيرًا ما داهمت الشرطة هذه الأحداث.

في ستينيات القرن العشرين، قام جوزيف بويس ، وولف فوستيل ، ونام جون بايك ، وشارلوت مورمان ، وديك هيغينز ، و HA شولت بتنظيم أحداث في ألمانيا.

في كندا، ابتكر جاري بوتينج أو "بنى" أحداثًا بين عامي 1969 (في سانت جونز، نيوفاوندلاند) و1972 (في إدمونتون، ألبرتا)، بما في ذلك The Aeolian Stringer حيث تشابك الجمهور "الأسير" في خيط ينبعث من مكنسة كهربائية أثناء دورانها (على غرار "A Spring Happening" لكابرو، حيث استخدم جزازة العشب الكهربائية ومروحة كهربائية ضخمة لتحقيق تأثير مماثل)؛ مهرجان Zen Rock حيث كان الرمز المركزي صخرة ضخمة تفاعل معها الجمهور بطرق لا يمكن التنبؤ بها؛ Black on Black الذي أقيم في معرض إدمونتون للفنون؛ و"Pipe Dream"، الذي تم تصويره في حمام للرجال مع "طاقم" نسائي بالكامل. [12]

في أستراليا ، استضاف مجمع Yellow House Artist Collective في سيدني فعاليات على مدار 24 ساعة طوال أوائل سبعينيات القرن العشرين.

خلف الستار الحديدي ، في بولندا ، قام الفنان والمخرج المسرحي تاديوش كانتور بتنظيم الأحداث الأولى بدءًا من عام 1965. في النصف الثاني من سبعينيات القرن العشرين، أدار الرسام والفنان كريستوف يونج معرض Repassage، الذي روج لفن الأداء في بولندا. [30] أيضًا، في النصف الثاني من ثمانينيات القرن العشرين، اشتهرت حركة الأحداث الطلابية Orange Alternative التي أسسها الرائد فالديمار فيدريتش بأحداثها التي حضرها الكثيرون (أكثر من 10 آلاف مشارك في وقت واحد) والتي كانت تهدف إلى مناهضة النظام العسكري بقيادة الجنرال ياروزلسكي والخوف الذي يعيق المجتمع البولندي منذ فرض الأحكام العرفية في ديسمبر 1981.

منذ عام 1993، قام الفنان ينس جالسشيوت بأحداث سياسية في جميع أنحاء العالم . في نوفمبر 1993، جعل الحدث وحشي الداخلي حيث تم نصب عشرين منحوتة في غضون 55 ساعة دون علم السلطات في جميع أنحاء أوروبا . عمود العار هو سلسلة من منحوتات جالسشيوت. أقيم الأول في هونج كونج في 4 يونيو 1997، قبل تسليمها من الحكم البريطاني إلى الحكم الصيني في 1 يوليو 1997، احتجاجًا على حملة الصين القمعية لاحتجاجات ميدان السلام السماوي عام 1989. في 1 مايو 1999، تم نصب عمود العار في زوكالو [31] في مدينة مكسيكو . وقف لمدة يومين أمام البرلمان للاحتجاج على اضطهاد السكان الأصليين في المنطقة.

إن منظمة آي كاتون غير الربحية التي يديرها فنانون، [32] ومجموعة الفنانين، معهد الأشياء الصغيرة للغاية، قد عكست استخدام تأثير "الأحداث" مع دمج وسيلة الإنترنت. إن هدفهم هو "تعزيز المشاركة العامة في سياسات المعلومات". [ بحاجة لمصدر كامل ] يقدم مشروعهم بعنوان قاعدة البيانات الدولية للأوامر المؤسسية نظرة فاحصة على شعارات الإعلانات المفرطة في التشبع، و"الأوامر" للشركات. يستخدم معهد الأشياء الصغيرة للغاية هذه الأوامر لإجراء عروض بحثية، وهي عروض نحاول فيها تنفيذ ما تخبرنا به الأوامر أن نفعله وأين تخبرنا أن نفعله حرفيًا قدر الإمكان. [33] على سبيل المثال، قد ينظر المستخدم إلى قائمة طويلة من الشعارات في قسم قاعدة بيانات الموقع الإلكتروني، وقد يقدم، في نص، وجهة نظره حول الطريقة الأكثر حرفية لتنفيذ الشعار/الأمر. ثم يقوم فريق آي كاتون بتمثيل الشعار بطريقة مرتبطة بالأداء البحثي. يعتمد هذا النوع من فنون الأداء على التعاون بين عالم الويب والواقع الملموس لإجراء حدث حديث جديد. [34] [ فشل التحقق ]

بدءًا من عام 2010 تقريبًا، بدأت مجموعة عالمية تسمى The Order of the Third Bird في إنشاء أحداث تقدير الفن على غرار Flashmob . [35] [36]

في عام 2018، تم تأسيس مجموعة الأداء والشعر OBJECT:PARADISE التي تتخذ من براغ مقرًا لها على يد الكاتبين تايكو ساي وجيف ميلتون. [37] ومنذ ذلك الحين، تهدف المجموعة إلى جعل قراءات الشعر أكثر تشابهًا مع الأحداث اللغوية التي تنطوي على مجموعة متنوعة من الأفعال والعروض متعددة التخصصات التي تحدث في نفس الوقت. [38] [39]

فلسفة

ويوضح كابرو أن الأحداث ليست أسلوباً جديداً، بل هي فعل أخلاقي، وموقف إنساني بالغ الأهمية، ومكانته المهنية كفن أقل أهمية من يقينه كالتزام وجودي نهائي. ويزعم أنه بمجرد الاعتراف بالفنانين ودفع أجورهم لهم، فإنهم يستسلمون أيضاً للاحتجاز، أو بالأحرى لأذواق الرعاة (حتى لو لم يكن هذا هو القصد من كلا الطرفين). "الوضع برمته تآكلي، فلا الرعاة ولا الفنانون يدركون دورهم... ومن هذا الانزعاج الخفي يخرج فن ميت، ضيق أو مجرد تكرار وفي أسوأ الأحوال أنيق". ورغم أننا قد نلوم بسهولة أولئك الذين يقدمون الإغراء، فإن كابرو يذكرنا بأن الالتزام الأخلاقي ليس من واجب الدعاية أن تحمي حرية الفنان، وأن الفنانين أنفسهم يمتلكون السلطة النهائية لرفض الشهرة إذا لم يرغبوا في تحمل مسؤولياتها. [4] : 86 

المهرجانات كأحداث

تلعب المهرجانات الفنية والموسيقية دورًا كبيرًا في الأحداث الإيجابية والناجحة. تشمل بعض هذه المهرجانات Burning Man و Oregon Country Fair . [40] [41] جنبًا إلى جنب مع Allan Kaprow الشهير ، يعارض Burning Man فكرة المتفرجين ويؤكد على أهمية مشاركة الجميع في خلق شيء مذهل وفريد ​​من نوعه. يجسد كلا الطرفين "الجمهور" وبدلاً من خلق شيء لإظهاره للناس ، يصبح الناس متورطين في المساعدة في خلق شيء لا يصدق وعفوي في الوقت الحالي. [42] [ فشل التحقق ] كلا الحدثين عبارة عن أحداث يتم إعادة إنشائها ومميزة كل عام ودائمًا ما تكون جديدة وعضوية. تجذب هذه الأحداث حشودًا تقترب من 50000 شخص كل عام وتصل إلى عدد أكبر من الأشخاص وليس فقط الحاضرين برسائلهم ومثلهم العليا. [43] [ فشل التحقق ]

مراجع

  1. ^ Chilvers, I.; Glaves-Smith, J. (2009). "Kaprow, Allan (1927–2006)". قاموس الفن الحديث والمعاصر . دار نشر جامعة أكسفورد. ص. 358. ISBN 978-0-19-923965-8.
  2. ^ كريستوفر دبليو بيجسبي (1985). مقدمة نقدية للدراما الأمريكية في القرن العشرين: المجلد 3 ما بعد برودواي. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 45. ISBN 9780521278966تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2012 .
  3. ^ جوان م. مارتر وسيمون أندرسون، خارج الحدود: جامعة روتجرز والطليعة ، 1957-1963 ، مطبعة جامعة روتجرز ، 1999، ص. 10. ISBN 0-8135-2610-8 
  4. ^ abcdef Wardrip-Fruin, Noah; Montfort, Nick, eds. (14 فبراير 2003). The New Media Reader. كامبريدج، ماساتشوستس: MIT Press. ISBN 978-0-262-23227-2.
  5. ^ مايكل كيربي، الأحداث: مختارات مصورة ، سيناريوهات وإنتاجات جيم داين، ريد جرومز، ألان كابرو، كلايس أولدنبورج، روبرت ويتمان (نيويورك: إي بي دوتون وشركاه، 1965)، ص 21.
  6. ^ بوتينج، جاري (1972). "الأحداث". مسرح الاحتجاج في أمريكا . إدمونتون: هاردن هاوس. ص 12-17.
  7. ^ ab Botting 1972، ص 13.
  8. ^ بوتينغ 1972، ص 12-13.
  9. ^ قاموس أكسفورد للفن الحديث والمعاصر . جامعة أكسفورد. ص 546. [ فشل التحقق ]
  10. ^ بوتينغ 1972، ص 17.
  11. ^ بوتينغ 1972، ص 16-17.
  12. ^ ab Botting 1972، ص 12-17.
  13. ^ ستيوارت ديل هوبز، نهاية الطليعة الأمريكية ، مطبعة جامعة نيويورك، 1997، ص 109. ISBN 0-8147-3539-8 
  14. ^ ريتشاردز، ماري كارولين. MC Richards: centering: life + art -- 100 years . ISBN 978-1-5323-0998-4. OCLC  958078561.
  15. ^ تم أرشفة أوصاف الأداء في 2010-07-09 على موقع Wayback Machine وتم استرجاعها في 10 يوليو 2010
  16. ^ مايكل كيربي، الأحداث: مختارات مصورة ، سيناريوهات وإنتاجات جيم داين، ريد جرومز، ألان كابرو، كلايس أولدنبورج، روبرت ويتمان (نيويورك: إي بي دوتون وشركاه، المحدودة، 1965).
  17. ^ Net, Media Art (25 سبتمبر 2017). "Media Art Net – Vostell, Wolf: TV Burying". www.medienkunstnetz.de . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2017 .
  18. ^ "حدث لك"، جرايت نيك، نيويورك، 1964
  19. ^ أ ب ج د جوديث شتاين، "السنوات الأولى: 1937-1960"، العرسان الحمر: معرض استعادي (فيلادلفيا: أكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة، 1985)
  20. ^ بيلينج، ديفيد (20 يناير 2012). "العالم وفقًا ليايوي كوساما". فاينانشال تايمز . مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2016. تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2017 .{{cite news}}:CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( الرابط )
  21. ^ "الصراخ ضد السماء: محو الذات ليايوي كوساما، غرابة الطليعة، 1967". 15 يوليو 2013. تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2017 .
  22. ^ "الأحداث والعروض". Marta-minujin.com . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2013 .
  23. ^ كابرو، ألان (2003). "الأحداث في المشهد النيويوركي (1961)". مقالات عن طمس الفن والحياة: طبعة موسعة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص. 19. ISBN 978-0-520-24079-7.
  24. ^ أوغستو بوال، "مسرح المقهورين"، في واردريب فروين ومونتفورت 2003، ص 341-352
  25. ^ أ ب إيف كلاين، ستيتش، كانتز 1995، ص. 156
  26. ^ جوزيف نيشفاتال ، المثل العليا الغامرة / المسافات الحرجة . دار النشر الأكاديمية لامبرت ، 2009. ص 323
  27. ^ بي جيه مور-جيلبرت، الثورة الثقافية؟: تحدي الفنون في الستينيات ، روتليدج، 1992، ص 90. ISBN 0-415-07824-5 
  28. ^ غونتر بيرغهاوس، "الأحداث في أوروبا: الاتجاهات والأحداث والشخصيات الرائدة"، في الأحداث وأعمال أخرى ، تحرير مارييلين ر. ساندفورد، [ الصفحة المطلوبة ] (لندن ونيويورك: روتليدج، 1995): ص. 368. ISBN 0-415-09935-8 (النسخة القماشية)؛ ISBN 0-415-09936-6 (النسخة الورقية).  
  29. ^ كيفن كونكانون، "قطعة يوكو أونو: من النص إلى الأداء والعودة مرة أخرى" مجلة الأداء والفن 30، العدد 3 (سبتمبر 2008): 81-93، الاستشهاد في 81-82. doi:0.1162. [ مطلوب توضيح ] تم الاسترجاع في 31 يوليو 2012.
  30. ^ كرزيستوف يونج . كتالوج المعرض الذي حرره جرزيجورز كوالسكي وماريلا سيتكوسكا، وارسو 2001
  31. ^ القائد الفرعي ماركوس (2005). محادثات مع دوريتو. الوسائط المستقلة. رقم ISBN 9781570271182تم الاسترجاع بتاريخ 29 يناير 2010 .
  32. ^ ايكاتون.كوم
  33. ^ ديجنازيو، كاثرين. "الأوامر المؤسسية". ikatun.org . kanarinka projects. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015 . تم الاسترجاع في 7 مارس 2015 .
  34. ^ "قاعدة البيانات الدولية للأوامر المؤسسية". www.ikatun.org . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2018 . تم الاسترجاع 25 سبتمبر 2017 .
  35. ^ هيلر، ناثان (2024-05-06). "معركة جذب الانتباه". النيويوركر . مؤرشف من الأصل في 2024-04-29 . تم الاسترجاع 2 مايو 2024 .
  36. ^ بحثًا عن الطائر الثالث: مقالات نموذجية من وقائع مؤتمر ESTAR(SER) 2001–2021 |editor-last=Burnett |editor-first=D. Graham |editor2-last=Hansen |editor2-first=Catherine L. |editor-first=D. Graham |editor3-last=Smith |editor2-first=Justin E.|year=2021 |publisher=Strange Attractor Press |location=London ISBN 978-1913689360 , 1913689360 
  37. ^ "حول — الكائن:الجنة".
  38. ^ "مجموعة شعرية OBJECT:PARADISE تحتفل بـ Žižkov » Prague Monitor / Czech News باللغة الإنجليزية". 9 يونيو 2021.
  39. ^ "البيان - الهدف: الجنة".
  40. ^ "الأسئلة الشائعة « Oregon Country Fair». www.oregoncountryfair.org . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2017 .
  41. ^ "الأسئلة الشائعة حول الأحداث – Burning Man". www.burningman.com . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2017 .
  42. ^ "sandra1985adisa@yahoo.com". مؤسسة خط . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2017 .
  43. ^ "أخبار الموسيقى ومراجعات الحفلات الموسيقية". JamBase . 15 مارس 2015. تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2017 .

قراءة إضافية

  • آلان كابرو، الأحداث في المشهد النيويوركي . أخبار الفن، مايو 1961
  • يورغن بيكر وولف فوستيل، الأحداث، الجريان، فن البوب، الواقعية الجديدة . التوثيق. رووهلت فيرلاغ، رينبيك 1965.
  • مايكل كيربي، الأحداث: مختارات مصورة . إي بي دوتون وشركاه، نيويورك، 1965.
  • آلان كابرو، التجميع والبيئات والأحداث ، 1966.
  • يحدث وتدفق . مواد zusammengestellt von Hans Sohm، Kölnischer Kunstverein، 1970.
  • يحدث. Die Geschichte einer Bewegung . مواد zusammengestellt von Hans Sohm، Kölnischer Kunstverein، 1970.
  • وولف فوستيل، الأحداث والأحداث والمظاهرات، 1965 . رووهلت فيرلاغ، رينبيك 1970، ISBN 3-498-07053-3 . 
  • جيفري هندريكس، الكتلة الحرجة: الأحداث، التدفقات، الأداء، الوسائط المتعددة وجامعة روتجرز ، 1958-1972. نيو برونزويك، نيوجيرسي، صالات عرض ماسون جروس للفنون، جامعة روتجرز، 2003.
  • جيف كيلي، تشايلدسبلاي. فن آلان كابرو . مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 2004، ISBN 0-520-23671-8 . 
  • لا مزيد من الحرية! آخن Avantgarde seit 1964 ، كيربر فيرلاج، 2011، ISBN 978-3-86678-602-8 . (انظر "Gerda Henkel Stiftung". www.gerda-henkel-stiftung.de . تم استرجاعه في 25 سبتمبر 2017 . )
  • بويز بروك فوستيل. المشاركة في مظاهرة العمل 1949-1983 . ZKM – Zentrum für Kunst und Medientechnologie، هاتجي كانتز ، كارلسروه، 2014، ISBN 978-3-7757-3864-4 . (انظر "Beuys Brock Vostell – 2016 – ZKM". zkm.de . تم استرجاعه في 25 سبتمبر 2017 . )
  • الأحداث في بلجيكا
  • الأحداث التي قامت بها Orange Alternative في بولندا أرشيف 2006-04-09 على موقع Wayback Machine
  • آلان كابرو على Ubuweb
  • مقابلة مع كابرو
  • تقرير عن حدث، 1963
  • الأحداث العالمية
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=يحدث&oldid=1236598684"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate