شعب دانتا

شعب دانتا ، المعروف تاريخيًا باسم دوبامو ، هو مجموعة عرقية في إثيوبيا . موطن الدانتا يقع في منطقة الأمم والقوميات والشعوب الجنوبية (SNNPR)، وبالتحديد منطقة هدية ، وأقل من ذلك في منطقة كيمباتا تمبارو (KT).

الدانتا، المعروفون تاريخيًا وشائعًا باسم دوبامو، هم مجموعة عرقية صغيرة في إثيوبيا. مركز استيطانهم الرمزي هو منطقة دانتا الجبلية، والتي يُطلق عليهم أحيانًا اسمهم نسبةً إليها. كان الدانتا يتحدثون في الأصل لهجة دانتاغنا من لغة كامباتا . ومع ذلك، فقد شهد الدانتا تحولًا لغويًا كبيرًا منذ هجرة الهاديا إلى موطنهم في بداية القرن التاسع عشر. وقد قاوم عدد كبير من الدانتا الذين يعيشون في موطنهم الأصلي حتى الآن اندماج الهاديا، وما زالوا يتحدثون لهجتهم الأصلية دانتاغنا. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

تاريخيًا، يُعتقد أن دانتا كانت "دولة تشكلت في كامباتا حوالي عام 1550-1570"، وكان من المعروف أن شعب دوبامو كان يمارس تجارة الرقيق مع جيما حتى بعد إعلان مناهضة الرق عام 1923. ^{[ 3 ]} كانت دانتا "منظمة في نظام ملكي صغير، ويدعي حكامها النسب إلى "الملك سليمان" ملك غوندار ، أي من طبقة النبلاء الأمهرية". ^{[ 2 ]} لا تزال دانتا متمسكة "بتقاليد مفادها أنهم قدموا من غوندار قبل حوالي 15 جيلًا"، و"حافظت على وعي بارز كطبقة عليا تُرجع أصولها إلى منطقة شمال إثيوبيا المسيحية، وهي طبقة كانت في وقت من الأوقات تتداخل مع طبقة كوشية" من السكان الأصليين. ^{[ 1 ]}

حتى الآن، من الشائع أن يذكر أفراد قبيلة دانتا نسبهم الأبوي لأكثر من عشرين جيلاً. ويشير براوكامبر، في إحدى مقالاته الأخرى عن قبيلة دانتا، إلى أن تلميحهم إلى أصولهم بالملك سليمان ونبلاء الأمهرية قد يكون استراتيجية ذكية لإضفاء الشرعية على مكانتهم وسلطتهم، وليس دليلاً على صلة وراثية حقيقية بالشمال. ومع ذلك، فإن تحليلًا بسيطًا لنسبهم (مثل أسماء القبائل وأسماء الأجداد البعيدة للأفراد) قد يُسفر أحيانًا، وإن كان بشكل ضعيف، عن أسماء تُشير إلى صلة بالشمال.

هاوزولا إلهٌ فوق الطبيعة، كان يعبده جميع الدانتا في الماضي، ولا يزال بعضهم يعبده حتى اليوم. تتجلى روح هاوزولا وتعمل من خلال هاوزولمانشو ، وهو رجلٌ من قبيلة دوبامو، تحلّ عليه روح هاوزولا وتسكن فيه. كان هاوزولا بمثابة الحكم والمستشار والقاضي في جميع الأمور، ليس فقط للدانتا، بل أيضًا للشعوب المجاورة مثل الهاديا والدونغا والكامباتا والتيمبارو . اعتنق العديد من الدانتا المسيحية الأرثوذكسية الإثيوبية بعد غزو منليك الثاني في ثمانينيات القرن التاسع عشر، لكن المسيحية الإنجيلية أصبحت الدين السائد منذ سبعينيات القرن العشرين. ^{[ 2 ]}

يتركز شعب دانتا بشكل رئيسي في المرتفعات الباردة لمقاطعات سورو ودونا وميشا في منطقة هاديا ، على الرغم من أن عددًا كبيرًا منهم يعيش أيضًا في مقاطعة دويو جينا المجاورة في منطقة كوتا. وتشير التقارير إلى وجود تجمعات صغيرة نسبيًا من بعض قبائل دانتا في منطقتي سيلتي وولايتا . ويشتهرون بزراعة الإنسيت والشعير بكثافة ، وتربية الخيول. ^{[ 2 ]} ويُستخدم مصطلح "دانتيتش فاراشو "، الذي يعني حرفيًا "حصان دانتا الطائر"، بشكل شائع في مدحهم.

منذ إعادة تنظيم الدولة الإثيوبية على المستوى الفيدرالي في تسعينيات القرن الماضي، ازداد وعي شعب دوبامو بأصولهم غير الهادية، وبدأوا يطالبون بمقاطعة إدارية خاصة بهم. ^{[ 4 ]} ومنذ ذلك الحين، قدم شعب دانتا التماسات متكررة إلى الحكومة للاعتراف بهم وتمثيلهم كجماعة عرقية. وفي تسعينيات القرن الماضي، رفض شعب دوبامو الاعتراف بالمسؤولين المحليين ذوي الأغلبية الهادية كحكام شرعيين لهم، وتوقفوا عن دفع الضرائب كدليل على المقاومة. ^{[ 4 ]} ومنذ ذلك الحين، يخوض شعب دانتا نضالاً سياسياً سلمياً من أجل التمثيل على جميع المستويات الإدارية، بما في ذلك المجالس على مستوى المقاطعات والمناطق والأقاليم، ومجلسي نواب الشعب والاتحاد على المستوى الوطني. ولم يُصدر أي رد نهائي حتى الآن، ولا تزال القضية قيد النظر. وقد غطت وسائل الإعلام المحلية مطالب شعب دوبامو في مناسبات مختلفة، كما أعدت إذاعة دويتشه فيله باللغة الأمهرية تقريراً مطولاً عن القضية في 12 مايو/أيار 2009. ^{[ 5 ]}

في ظل الوضع السياسي الراهن، فإن معظم أبناء قبيلة دانتا إما محايدون أو منتمون إلى الجبهة الديمقراطية الثورية للشعب الإثيوبي . وبغض النظر عن ذلك، ونظرًا لتزايد وعيهم بهويتهم التاريخية والثقافية المتميزة، فقد اختارت نخبة من أبناء دانتا المقيمين في المنطقة تأسيس حزب سياسي عرقي مسجل قانونيًا يُدعى "منظمة دانتا، دوبامو كينتشيتشيلا الديمقراطية الشعبية"، ورشّحوا مرشحين اثنين للانتخابات العامة لعام 2005. ^{[ 6 ] [ 7 ]}