دانتيوم

يُعدّ دانتيوم نصبًا تذكاريًا لم يُبنَ، اقترحه أحد علماء دانتي ، ووافقت عليه حكومة بينيتو موسوليني الفاشية، وصمّمه المهندس المعماري الحداثي جوزيبي تيراجني . مع ذلك، لم يتبقَّ منه في نهاية المطاف سوى بعض الرسومات التخطيطية على الورق، وقطع من نموذج معماري للمشروع، ومقتطفات من تقرير المشروع ( ريلازيوني ) الذي كتبه تيراجني.

كان من المقرر بناء هذا الصرح في روما على طريق فيا ديل إمبيرو . وكان الهدف منه الاحتفاء بالشاعر الإيطالي الشهير دانتي وتمجيد فضائل دولة فاشية قوية ترتكز على مجد روما الإمبراطورية. وتُظهر لنا بقايا المشروع حلم تيراجني الذي لم يتحقق ببناء نصب تذكاري لدانتي، حيث كان من المُخطط أن تُجسد الكوميديا ​​الإلهية في تصميم معماري.

في عام ١٩٣٨، اقترح رينو فالداميري، مدير أكاديمية بريرا في ميلانو آنذاك ورئيس جمعية دانتي الإيطالية ، على حكومة موسوليني بناء دانتيوم، في الوقت المناسب للمعرض العالمي في روما E.42، ^{[ ١ ]} احتفاءً بالشاعر العظيم. [ ٢ ^{] كلف فالداميري} تيراجني وبيترو لينجيري بتنفيذ المشروع ، بدعم من رجل الصناعة الفولاذية الميلاني الكونت أليساندرو بوس، الذي تبرع بمبلغ مليوني ليرة إيطالية كمساهمة شخصية في تنفيذه. ^{[ ٣ ]} كما اقترح فالداميري مجلس إدارة للمؤسسة الناشئة مؤلفًا من عشرين عضوًا، من وزراء ومؤيدين ومثقفين، تحت إشراف رئيس الحكومة (موسوليني). وقد اقترح فالداميري نفسه بعض الأسماء للمجلس، من بينهم جيوفاني جنتيلي وأوغو أوجيتي .

في العاشر من نوفمبر عام ١٩٣٨، في قصر فينيسيا ، عرض فالداميري والمصممون المشروع وحصلوا على موافقة الدوتشي . إلا أنه بسبب التطورات السياسية التي أدت إلى دخول الحرب ، تأجلت جلسات الاستماع اللاحقة لمناقشة المشروع مرارًا وتكرارًا. وفي النهاية، بقي حلم بناء الصرح المخصص لدانتي أليغييري والكوميديا ​​الإلهية حبيس الأدراج.

فيما يتعلق بأوراق المشروع، هناك بعض النسخ من لوحات النقوش البارزة، التي تم تصويرها وإدخالها في الرسومات، وتقرير المشروع الخاص بجوزيبي تيراجني.

من الناحية التركيبية، صُمم كتاب دانتيوم كرمزٍ للكوميديا ​​الإلهية . ويتألف من سلسلة من المساحات الضخمة التي تُوازي رحلة الراوي من "الغابة المظلمة" عبر الجحيم والمطهر والفردوس. ومع ذلك، فبدلاً من محاولة تصوير السرد، يركز تيراجني على شكل النص وبنيته الشعرية، مترجمًا إياها إلى لغة المساحات المتناسبة بدقة والأسطح غير المزخرفة التي تميز العقلانية الإيطالية .

بسبب المعاني الأدبية والفنية والمعمارية المعقدة المرتبطة بالتصميم، تعتبر المنظرة آراتي كانيكار أنه مثال على كيفية تعبير الهيكل المكاني عن معنى شعري متطور دون "مفردات" صريحة من الرموز المعمارية.

• توماس ل. شوماخر ، ذا دانتيوم ، نيويورك، مطبعة برينستون المعمارية ، 1985
• آراتي كانيكار، "من المبنى إلى القصيدة والعودة: دانتيوم كدراسة في إسقاط المعنى عبر الأشكال الرمزية" في مجلة الهندسة المعمارية المجلد 10 العدد 2 أبريل 2005 (RIBA & Routledge)