أوجو أوجيتي

وُلد أوجو أوجيتي في روما . كان والده، رافائيلو أوجيتي (1845-1924) ، مهندسًا معماريًا، ورجلًا ذا ميول ليبرالية، يتمتع بثقافة واسعة. كما ساهم رافائيلو أوجيتي بتعليقات ونقد في مجال العمارة والفنون. أما والدة أوجو، فيرونيكا كاروسي ، فكانت من سبوليتو ، ويُرجح أنها توفيت وهو لا يزال في سن المراهقة. التحق أوجو بمدرسة "كوليجيو سانت إغنازيو" العريقة في روما ، ثم انتقل إلى جامعة "سابينزا" في المدينة نفسها ، حيث تخرج منها عام 1892 بشهادة في القانون . وإلى جانب إتقانه للغة الإيطالية، كان قد أتقن الإنجليزية والفرنسية ، وكان ينوي في البداية أن يصبح دبلوماسيًا. إلا أنه واجه خيارات مهنية أخرى، فاتجه إلى العمل كصحفي ومعلق سياسي . في عام ١٨٩٤، انضم إلى صحيفة "لا تريبيونا" ، وهي صحيفة يومية تصدر في روما ، وتُعتبر عمومًا منبرًا يعكس الليبرالية التقليدية لليسار الوسط . وقدّم أوجيتي أولى كتاباته الصحفية المنتظمة في "لا تريبيونا" ، لا سيما من مصر حيث قام بتغطية مطولة لحفريات الأقصر . كما كتب أيضًا في صحيفة "نوفا راسينيا" خلال هذه المرحلة المبكرة من مسيرته المهنية. ^{[ ٧ ] [ ٨ ]}

^{نُشر كتاب أوجيتي الأول عام ١٨٩٥ وأُعيد طبعه عام ١٨٩٨ ،} مما ساهم في تعريف جمهور أوسع بأعماله الأدبية. يتألف كتاب "Alla scoperta dei letterati ..." ^{من سلسلة مقالات سيرية كُتبت بأسلوب المقابلات، وهو أسلوب لم يكن مألوفًا لدى القراء آنذاك. يقع أسلوب الكتاب بين} النقد الأدبي المُتقن والتقرير الصحفي، ويُتيح للأجيال اللاحقة فرصة تحليل الاتجاهات الأدبية سريعة التطور في عصره بتعمق. وفي عام ١٨٩٦، عزز أوجيتي مكانته بتنظيم مؤتمر في البندقية بعنوان لافت: "L'avvenire della letteratura in Italia" ( "مستقبل الأدب في إيطاليا" ). انتهز أوجيتي الفرصة ليقدم رؤيةً مثاليةً شابةً لروح أدبية عالمية، متحررةً من الوطنية الثقافية لمازيني وغاريبالدي وحركة التوحيد الإيطالي ( الريسورجيمينتو )، التي كانت، بعد نحو نصف قرن من التوحيد ، لا تزال تُشكّل سياقًا ثريًا للكثير من الفكر والكتابة المعاصرة في إيطاليا في نهاية القرن التاسع عشر. أثار المؤتمر، والأفكار التي طرحها أوجيتي فيه، الكثير من التعليقات والنقاشات بين النخب المثقفة في إيطاليا. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

خلال السنوات الخمس الأخيرة من القرن التاسع عشر، انتشرت مقالات أوجيتي على نطاق واسع وقرأها الكثيرون. فبين عامي 1896 و1899، كان يكتب لمجلة " إل مارزوكو" ، وهي مجلة أسبوعية جديدة تصدر في فلورنسا ، العاصمة الإيطالية السابقة، وتغطي الأدب والفنون، بالإضافة إلى التطورات في علم الاجتماع والسياسة. كما نُشرت مقالاته في "إل جورنالي دي روما"، وصحيفة "فانفولا ديلا دومينيكا" الأدبية السياسية الصادرة يوم الأحد، وصحيفة "لا ستامبا " اليومية الصادرة في تورينو ، وهي عاصمة أخرى سابقة للبلاد. ولعلّ أهم تعاون صحفي له، والذي بدأ عام 1898، كان مع صحيفة "كورييري ديلا سيرا" التي تصدر في ميلانو ، وهي صحيفة يومية موزعة على مستوى البلاد، والتي استمر أوجيتي في الكتابة لها طوال حياته، وشغل منصب المدير الإداري لهذه الصحيفة المؤثرة لمدة 20 شهرًا خلال عامي 1926 و1927. ^{[ 5 ] [ 11 ] [ 12 ]}

خلال السنوات الأولى من القرن العشرين، أقام أوجيتي في الخارج معظم الوقت. ففي عامي 1901 و1902، غطى الأحداث من باريس لصالح صحيفة "جورنالي ديتاليا" (الجريدة اليومية) الرائدة التي تصدر من روما . وبين عامي 1900 و1905، كان يقيم لمدة ستة أشهر تقريبًا كل اثني عشر شهرًا في باريس أو لندن . ^{[ 6 ]} وبين عامي 1904 و1909، عمل مع مجلة الأخبار المصورة الأسبوعية "إلستراتسيوني إيتاليانا "، حيث تولى كتابة عمود منتظم بعنوان "أكانتو ألا فيتا" (بمعنى "على هامش الحياة"). نُسبت هذه الأعمدة إلى شخصية خيالية متخفية تُدعى "الكونت أوتافيو"، وتمكن أوجيتي من رفع مستوى شهرة العمود بين القراء، ليغير اسمه لاحقًا إلى "إي كابريتشي ديل كونت أوتافيو" ( نزوات الكونت أوتافيو ). كما كتب مسرحيتين، لكنهما لم تلقَا استحسان جمهور المسرح. ^{[ 5 ] [ 13 ]}

في 25 أكتوبر 1905، خُطب أوجو أوجيتي لفرناندا غوبا. ^{[ 14 ]} كانت فرناندا ابنة أخت رجل الأعمال والسياسي الثري العصامي من أومبريا، فرديناندو سيزاروني . ^{[ 15 ]} تزوجا بعد ذلك بفترة وجيزة وانتقلا إلى فلورنسا . كانت فرناندا في الأصل من بيدمونت ، لكن الزوجين عاشا بقية حياتهما في فلورنسا أو بالقرب منها. وصف أوجيتي نفسه بأنه روماني المولد والإرث الثقافي، لكنه فلورنسي باختياره. وبصفته شخصية بارزة في المدينة، سرعان ما أصبح أوجيتي جزءًا من النخبة الفكرية الفلورنسية، التي كانت، لأسباب تاريخية وعادات، أكثر انفتاحًا على العالم وأكثر ليبرالية في بعض النواحي من نظيراتها في روما أو ميلانو. كان قرار أوجيتي بالابتعاد عن روما ، وعدم الانتقال إلى ميلانو عاصمة الإعلام الشمالية ، قرارًا حكيمًا، إذ سمح له تركيزه المهني المتزايد على الفنون - وهو جانب من جوانب الحياة لم يكن موسوليني مهتمًا به إطلاقًا - بأن يعيش العقود الأخيرة من حياته المهنية بقدر من الحرية الفكرية والاجتماعية التي ما كانت لتتوفر له أبدًا وسط أجواء روما السياسية المتوترة . بعد زواجهما بسنوات قليلة (مع اختلاف المصادر بشكل كبير حول التاريخ الدقيق)، وُلدت ابنتهما الوحيدة المسجلة، باولا أوجيتي . وقد سارت لاحقًا على خطى والدها في مجال الصحافة وغيرها من المجالات الأدبية. ^{[ 7 ] [ 16 ] [ 17 ]} ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان عام 1911 أو 1914 هو العام الذي شعر فيه أوجيتي بالاستقرار في مسكن دائم، فاختار فيلا سالفياتينو ، إحدى أجمل الفيلات الريفية في المنطقة، والواقعة على سفح تل جنوب فيسولي مباشرةً ، والتي تتمتع بإطلالة رائعة على فلورنسا . ^{[ 18 ] [ ب ]}

اندلعت الحرب شمال جبال الألب في نهاية يوليو/تموز 1914، وبعد أقل من عام، اقتنعت الحكومة في روما بضرورة انضمام إيطاليا إليها . قاتلت البلاد إلى جانب فرنسا وإنجلترا، ما شكّل خرقًا لالتزامات معاهدة تعود إلى عام 1882. ومع ذلك، بالنسبة للكثيرين ممن كانوا يتوقون إلى فوز إيطاليا بنصيبها من المجد، كان هناك الكثير للاحتفال به في رؤية الإيطاليين يقاتلون مرة أخرى ضد عدوهم الشمالي القديم، النمسا ، التي لا تزال حاضرة بقوة في الوعي الشعبي كقوة استعمارية سابقة. استخدم أوجيتي صفحات صحيفة " كورييري ديلا سيرا" خلال عام 1914 للدعوة إلى تدخل عسكري إيطالي في عمود بعنوان "إسامي دي كوسينزا" ( أي "فحص الضمير" ). وقد ندد بالقصف الألماني لمدينة ريمس ، بل وتعاون مع غابرييل دانونزيو خلال الأشهر الأولى من عام 1915 لزيارة ريمس وتفقد الوضع بنفسه في ساحات المعارك. أُلقيت له في فلورنسا في 29 نوفمبر 1914 خطابٌ قويٌّ مناهضٌ لألمانيا، ونُشر بعد ذلك بوقتٍ قصيرٍ في كتيب. ^{[ 7 ]} وما إن انخرطت إيطاليا عسكريًا حتى التحق بالخدمة العسكرية، وعُيّن ملازمًا ثانيًا في سلاح المهندسين في مايو 1915. واتخذ صحفيون آخرون التحقوا بالجيش الإيطالي مساراتٍ مهنيةً موازيةً كمراسلين حربيين، يرسلون تقاريرهم إلى الصحف في المدن الكبرى، لكن أوجيتي كان مُقدَّرًا له مسارٌ مهنيٌّ غير مألوفٍ في زمن الحرب، واقتصرت مساهماته الصحفية بين عامي 1915 و1918 على بضع مقالاتٍ وطنيةٍ لا تُذكر، ازداد عددها بعد انتقاله إلى العمل الدعائي في مارس 1918. وكانت مهمته الأولى بعد تجنيده عام 1915 هي توفير الحماية للعديد من الأعمال الفنية والمعالم الأثرية في مدينة البندقية من القصف النمساوي. وكان لدى النمساويين قاعدةٌ جويةٌ على طول الساحل في بولا ، انطلقت منها 42 غارةً جويةً وصلت إلى وسط البندقية خلال الحرب. على الرغم من أن حجم الأضرار كان طفيفًا بمعايير الحروب اللاحقة، إلا أن البندقية لم تسلم من القصف. فقد تم إجلاء الأعمال الفنية الرئيسية إلى مواقع في السهول المحيطة التي اعتُبرت أقل خطورة (وأقل وضوحًا من الجو) من البندقية نفسها. ورغم أن نطاق هذه العملية ومسؤولية أوجيتي عنها غير واضحين تمامًا، إلا أنه يبدو أنه تم تجنب تدمير التراث الفني الغني للبندقية جراء الغارات الجوية النمساوية. ^{[ 20 ] [ 21 ]} في مارس 1918، كُلِّف أوجيتي بمهمة غير مألوفة أخرى، حيث عُيِّن "مفوضًا ملكيًا للدعاية ضد العدو". ولعل أبرز مهامه في هذا المنصب هي كتابة بيان قصير ثنائي اللغة موجه إلى سكان فيينا. طُبعت 350 ألف نسخة منه على ورقة ملونة ذات وجهين، على خلفية ثلاثية الألوان للعلم الإيطالي، ووُزِّعت ، في غضون خمس دقائق صباح يوم 9 أغسطس 1918، من سماء فيينا، بواسطة سرب من تسع طائرات يقودها غابرييل دانونزيو من قمرة قيادته . تباينت آراء المعلقين آنذاك ولاحقًا حول الأهمية العسكرية لهذه العملية، لكنها أشارت بوضوح إلى الطريق نحو ابتكار أسلوب جديد لخوض الحروب باستخدام أحدث التقنيات خلال القرن التالي. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

بعد انتهاء القتال على الجبهة النمساوية في نوفمبر 1918، بقيت أعمالٌ متبقيةٌ لإعادة الأعمال الفنية إلى البندقية حالما يُصبح ذلك آمنًا. في الواقع، تقلصت المسافة بين الجيوش النمساوية بشكل كبير نتيجةً لتغيرات الحدود شمالًا وشرقًا ، إلا أن هذه التغيرات لم تُدمج في معاهدة دولية مُتفق عليها (بل فرضها البعض) حتى سبتمبر 1919. مع ذلك، بحلول عام 1920، تمكن أوجيتي من التركيز مجددًا على عمله كناقدٍ وصحفي، مُركزًا بشكل أساسي على الفنون. إضافةً إلى استمراره في العمل مع صحيفة " كورييري ديلا سيرا"، أسس أيضًا مجلته الخاصة "ديدالو" ، وهي مجلة شهرية طموحة تُعنى بمراجعات ونقد الفنون، نشرها الفنان والناشر الثري إميليو بيستيتي، الذي عهد إلى أوجيتي بإدارة التحرير والمسؤوليات اليومية للمجلة. استمر إصدار المجلة حتى عام 1931 في دار نشر بيستيتي المتخصصة في ميلانو ، ثم نُقلت إلى روما. انطلقت مجلة "ديدالو" في يونيو 1920، وتوقفت عن الصدور عام 1933. وسرعان ما اكتسبت شعبية واسعة بفضل تصميم أوجيتي على استقطاب أكبر شريحة ممكنة من القراء، وذلك من خلال التركيز على أسلوب كتابة موجز وسلس، وتناولها لأوسع نطاق ممكن من المواضيع المتعلقة بالنقد الفني الإيطالي، بدلاً من الانشغال المفرط بالمواضيع الفرعية المتخصصة. وقد تمكن من تحقيق طموحاته للمجلة، لا سيما أنه كان يكتب معظم مقالاتها بنفسه. وجدت "ديدالو" وفرة من المساهمين المتحمسين من بين أبرز الفنانين والمثقفين الشباب في إيطاليا آنذاك، ومن بينهم نقاد مثل ماتيو مارانغوني من فلورنسا ، وبيانكي باندينيلي وبييرو جاهير من سينا ، بالإضافة إلى مؤرخين وباحثين في تاريخ الفن مثل برنارد بيرنسون وبيترو توسكا . ومن بين المساهمين الآخرين الأكثر شهرة أنطونيو مارايني وليونيلو فينتوري وروبرتو لونغي . يعكس عدد وتنوع المساهمين المتميزين قناعة أوجيتي الراسخة بأن قيمة الفن تتعزز من خلال تقديمه شهادة مرئية على التاريخ والحضارة بشكل أكثر فعالية من أي مصدر آخر. وفي عام ١٩٢١، أطلق أوجيتي أيضًا عموده الدوري "تانتالو" في صحيفة "كورييري ديلا سيرا" ، والذي عكس العديد من خصائص وأولويات عمود "ديدالو".في عام 1933، تقاعد من العديد من التزاماته الصحفية، لكنه استمر في كتابة عمود "تانتالو" حتى عام 1939. وقد جُمعت الرسومات والانطباعات والصور الشخصية من عمود "تانتالو" لاحقًا ونُشرت في سبعة مجلدات بواسطة دار نشر تريفز . ^{[ 7 ] [ 24 ]}

في عام ١٩٢٩، أطلق أوجيتي مجلة نقدية أخرى، هذه المرة في فلورنسا ، بالقرب من إيطاليا . ركزت مجلة "بيغاسو" منذ البداية على الأدب الحديث والمعاصر، مع رفضها الواضح للأدب التجريبي والطليعي، وهو ما يبدو أنه يعكس ميول أوجيتي الشخصية، وإن كان متوافقًا أيضًا مع ما كان يُمكن استنتاجه من الميول الأدبية لحكام إيطاليا . توقف النشر عام ١٩٣٣، ثم عاد للظهور في سبعينيات القرن العشرين. ^{[ ٨ ] [ ٢٥ ]}

في عام ١٩٣٣، أطلق مجلة "بان" ، وهي مجلة أدبية جديدة حلت محل مجلة "بيغاسو" في كثير من النواحي . كانت "بان" تصدر من ميلانو ، وتميزت بنطاق أوسع بكثير، إذ لم تقتصر على الأدب فحسب، بل شملت الفنون والموسيقى، مع اهتمام متزايد بالتاريخ والفنون التشكيلية. والأهم من ذلك، أنه خلال عقدٍ تزايد فيه تدخل الحكومة في شؤون الإعلام، اتبعت المجلة مبادئ فاشية بطرقٍ قد يفسرها معلقو ما بعد الفاشية لاحقًا على أنها محاكاة ساخرة. كان التطلع إلى عظمة وطنية ونظام جديد في صدارة اهتماماتها، إلى جانب دعم أساطير تُظهر تفوق حضارات أمريكا اللاتينية والبحر الأبيض المتوسط، وعالمية الفاشية المتأصلة. أُسندت معظم مهام التحرير والكتابة إلى جوزيبي دي روبرتيس من الجنوب، وغيدو بيوفيني من الشمال. كان أوجيتي مسؤولاً رسمياً، لكن دوره في إدارة تحرير مجلة "بان" كان أقل مركزية مما كان عليه في مجلة "بيغاسو" . ومع ذلك، برزت إسهاماته فيها بشكل واضح. فعلى سبيل المثال، تجلى رفضه لليبرالية المثالية التي ميزت حركة التوحيد في القرن التاسع عشر، وتأييده للرؤية الفاشية لـ"الإنسانية"، بوضوح في مقالٍ نشره في عدد يناير 1934 تحت عنوان "تحذير للقارئ". بعد عامين، توقفت "بان" عن النشر في ديسمبر 1935. ^{[ 8 ] [ 26 ]}

أشار العديد من المعلقين إلى وجود فجوة في السوق فيما يتعلق بدراسة أكثر تفصيلًا للعلاقة بين أوجو أوجيتي والفاشية. فبعد يوليو/تموز 1943 ، برزت طبقة أدبية جديدة ضمت منفيين عائدين من الفاشية، وكان من بين أعضائها الأصغر سنًا مقاتلون سابقون في صفوف المقاومة ضد حكومة موسوليني والجيوش الألمانية في إيطاليا. وفي أعقاب سنوات موسوليني والحرب المتزامنة غير الشعبية التي ارتبطت بهم، كان أوجيتي ممثلًا لفترة كان المثقفون الجدد في التيار السائد حريصين على تجاوزها. في عام 1925، كان أوجيتي من بين الموقعين على ما يُسمى ببيان المثقفين الفاشيين لجوفاني جنتيلي ، مما يدل على رغبته في البقاء عضوًا في المؤسسة الأدبية الإيطالية في ظل النظام الجديد. وقد دلّ ترشيحه عام 1930 للأكاديمية الملكية التي أُنشئت حديثًا على قبوله الكامل من قبل المؤسسة الحاكمة بعد عام 1922. ^{[ 6 ] [ 27 ] [ 28 ]}

بين عامي 1925 و1933، شغل أوجيتي منصب عضو في المجلس التنفيذي للموسوعة الإيطالية التي تم تدشينها حديثًا ، والتي نُشرت الدفعة الأولى من مجلداتها تدريجيًا بين عامي 1929 و1936، حيث لعب دورًا حيويًا حتى عام 1929 كمنسق لقسم الفنون في الموسوعة. ^{[ 8 ] [ 29 ]} وخلال هذه الفترة، كان يُنظم أيضًا العديد من المعارض الفنية، فضلًا عن إضفاء لمسته الخاصة على مبادرات نشر متنوعة، ولا سيما سلسلة "Le più belle pagine degli scrittori italiani scelte da scrittori viventi" (والتي تعني تقريبًا "أفضل صفحات من كتاب إيطاليين، اختارها كتاب معاصرون")، التي نشرتها دار تريفيس ، وسلسلة "Classici Rizzoli " التي تُعنى بـ"الروائع الإيطالية". ^{[ 5 ] [ 30 ]}

في أواخر مسيرته المهنية، انخرط أوجيتي، الذي احتفل بعيد ميلاده السبعين عام 1941، بشكل غير مباشر في عالم السينما. ففي عام 1939، وافق على السيناريو المُعدّل لأول فيلم ناطق مقتبس من رواية مانزوني التاريخية " المخطوبان" الصادرة عام 1827 ، من إخراج ماريو كاميريني . ومع ذلك، أُعيدت صياغة مسودته الأولى، لأنها اعتُبرت "أدبية أكثر من اللازم" من قِبل مخرج الفيلم. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

بعد سقوط الفاشية في إيطاليا عام 1943، وإعلان قيام دولة دمية للنازيين تُعرف في المصادر الإنجليزية باسم الجمهورية الاجتماعية الإيطالية ( Repubblica di Salò )، كان أوجيتي من بين عدد من المثقفين البارزين الذين أيدوا الجمهورية الاجتماعية. ^{[ 33 ] [ 34 ]} وقد تضررت سمعته بشدة جراء ذلك. بالنسبة للمعجبين الشباب الذين انجذبوا إلى كتاباته، كان تمسك أوجيتي بالجمهورية الاجتماعية الإيطالية، التي كانت موضع سخرية ، أمرًا يصعب فهمه. ومن بين الذين حاولوا تفسير ذلك الصحفي والمؤرخ المرموق إندرو مونتانيلي .

كان أكاديميًا ، لكنه كان سيظل كذلك في ظل أي حكومة، مهما كان توجهها، اختارت إنشاء أكاديمية ملكية. اتُهم بالانضمام إلى "جمهورية سالو"، لكن هؤلاء المتهمين ينسون - أو يتعمدون النسيان - أنه في عام 1943، كان أوجيتي رجلاً مسنًا فقيرًا مصابًا بمرض الزهايمر، مقعدًا على كرسيه المتحرك، وخاضعًا تمامًا لسيطرة زوجته المتسلطة والفاشية للغاية، والتي [وفقًا لما كشفه باحثون وأفراد من العائلة لاحقًا] قامت بتفتيش دفاتر أوجيتي الشخصية وحذفت بعناية كل ما يُعتبر أدنى تلميح لانتقاد نظام موسوليني. ^{[ 35 ]}

بعد تحرير روما في يونيو 1944، طُرد أوجيتي من نقابة الصحفيين ، مع أنه يبدو أنه لم يكن قادراً على العمل كصحفي، حتى في صحيفة " كورييري ديلا سيرا " ، لمدة عام على الأقل. ^{[ 36 ]} خلال العامين الأخيرين من حياته، اعتزل أوجيتي في منزله على أطراف فيسولي ، وهناك توفي في مطلع عام 1946. ^{[ 8 ]}