De dicto and de re

يُستخدم مصطلحا "De dicto" و "de re" للدلالة على التمييز في العبارات القصدية ، وهما مرتبطان بالعوامل القصدية في العديد من هذه العبارات. ويُستخدم هذا التمييز بانتظام في الميتافيزيقا التحليلية وفلسفة اللغة . ^{[ 1 ]}

الترجمة الحرفية لعبارة de dicto هي "حول ما يُقال"، ^{[ 2 ]} بينما تُترجم de re إلى "حول الشيء". ^{[ 3 ]} ويمكن فهم هذا التمييز من خلال أمثلة على السياقات المقصودة، والتي نُناقش هنا ثلاثة منها: سياق الفكر، وسياق الرغبة، وسياق الطريقة .

هناك تفسيران محتملان للجملة "بيتر يعتقد أن أحدهم يتربص به":

بحسب التفسير المباشر ، فإنّ الشخص غير مُحدّد، ويعاني بيتر من حالة من الشكّ العام؛ فهو يعتقد أنّ هناك من يتربّص به، لكنّه لا يملك بالضرورة أيّ فكرة عمّن يكون هذا الشخص. ما يعتقده بيتر هو أنّ العبارة "هناك من يتربّص به" مُحقّقة.

بحسب تفسير "دي ري" ، يكون الشخص محدداً، ويختار فرداً معيناً. هناك شخص ما في ذهن بيتر، ويعتقد بيتر أن هذا الشخص يتربص به.

في سياق التفكير، يساعدنا هذا التمييز على تفسير كيف يمكن للأفراد أن يحملوا معتقدات تبدو متناقضة. ^{[ 4 ]} لنفترض أن لويس لين تعتقد أن كلارك كينت أضعف من سوبرمان . بما أن كلارك كينت هو سوبرمان، من حيث المبدأ ، فإن اعتقاد لويس غير منطقي: فكلا الاسمين يشيران إلى الشخص نفسه، ولا يمكن لشخص (أو شخص خارق) أن يكون أقوى من نفسه. مع ذلك، إذا فُهم هذا الاعتقاد منطقيًا، فقد يكون معقولًا تمامًا: بما أن لويس لا تدرك أن كلارك وسوبرمان هما شخص واحد، فإن اعتقادها يقتصر على أن أحدهما أقوى من الآخر.

لننظر إلى الجملة "جانا تريد الزواج من أطول رجل في مقاطعة فولسوم". يمكن قراءتها إما بصيغة القول أو بصيغة الواقع ؛ فالمعنى يختلف. أحد التفسيرات هو أن جانا تريد الزواج من أطول رجل في مقاطعة فولسوم، أياً كان. وفقاً لهذا التفسير، تخبرنا الجملة أن لدى جانا رغبة عامة غير محددة: رغبتها هي أن تتزوج أطول رجل في مقاطعة فولسوم . هذه الرغبة موجهة نحو هذا الموقف، بغض النظر عن كيفية تحقيقه. أما التفسير الآخر فهو أن جانا تريد الزواج من رجل معين، وهو في الواقع أطول رجل في مقاطعة فولسوم. رغبتها هي لهذا الرجل ، وترغب في الزواج منه . التفسير الأول هو تفسير القول، لأن رغبة جانا تتعلق بعبارة "أطول رجل في مقاطعة فولسوم"، والتفسير الثاني هو تفسير الواقع ، لأن رغبة جانا تتعلق بالرجل الذي تشير إليه هذه العبارة.

هناك طريقة أخرى لفهم الفرق، وهي أن نسأل أنفسنا ماذا سترغب جانا لو انتقل مهاجر طوله تسعة أقدام إلى مقاطعة فولسوم. إذا استمرت في رغبتها بالزواج من الرجل نفسه الذي كانت ترغب بالزواج منه سابقًا (واعتبرت ذلك استمرارًا لرغبتها)، فيمكن اعتبارها قاصدةً المعنى الحقيقي لعبارة جانا . أما إذا لم تعد ترغب بالزواج من ذلك الرجل، بل أصبحت ترغب بالزواج من المهاجر - أي أطول رجل جديد في مقاطعة فولسوم - ورأت في ذلك استمرارًا لرغبتها السابقة، فإنها قاصدةً المعنى الضمني لعبارة جانا .

عدد العناصر الكيميائية المكتشفة هو 118. لنأخذ الجملة "عدد العناصر الكيميائية بالضرورة أكبر من 100". مرة أخرى، هناك تفسيران وفقًا للفرق بين القول المأثور والقول الواقعي .

• التفسير المباشر​${\displaystyle \Box \exists {N_{chem}}(N_{chem}>100)}$ويقول إنه في عوالم أخرى ممكنة يمكن الوصول إليها، حتى لو اختلفت العمليات الداخلية للذرة (بحيث${\displaystyle N_{chem}}$(لها قيم مختلفة)، ومع ذلك لا يمكن أن يكون عدد العناصر 100 أو أقل.
• تفسير دي ري${\displaystyle \exists {N_{chem}}\Box (N_{chem}>100)}$يقول إن العمليات الداخلية للذرة هي ما هي عليه (${\displaystyle N_{chem}=118}$في جميع العوالم الممكنة المتاحة)، والعدد 118 أكبر من 100.

مثال آخر: " لم يكن من الممكن أن يكون رئيس الولايات المتحدة في عام 2001 هو آل غور ".

• القراءة الإملائية​${\displaystyle \Box \exists {Pres_{2001}}(Pres_{2001}\neq Al)}$يقول هذا الادعاء إنه في عوالم أخرى ممكنة، حتى لو اختلفت نتيجة انتخابات عام 2000، لما كان آل غور رئيسًا للولايات المتحدة في عام 2001. يبدو هذا الادعاء خاطئًا؛ فمن المفترض أنه في عوالم أخرى ممكنة، حيث لم تُقر المحكمة العليا بفوز بوش في الانتخابات ، لكان آل غور رئيسًا للولايات المتحدة في عام 2001.
• القراءة دي ري${\displaystyle \exists {Pres_{2001}}\Box (Pres_{2001}\neq Al)}$يقول ذلك، إن رئيس الولايات المتحدة في عام 2001 هو من هو، وهو جورج بوش في جميع العوالم الممكنة المتاحة، ولم يكن من الممكن أن يكون جورج بوش هو آل غور.

في المنطق الموجه، يكمن الفرق بين "de dicto" و "de re" في النطاق . ففي ادعاءات "de dicto" ، تقع جميع المحددات الوجودية ضمن نطاق العامل الموجه، بينما في ادعاءات "de re" ، يقع العامل الموجه ضمن نطاق المحدد الوجودي. على سبيل المثال:

De dicto :	${\displaystyle \Box \exists {x}Ax}$	بالضرورة، يوجد شيء ما x بحيث يكون A
ديري :	${\displaystyle \exists {x}\Box Ax}$	هناك قيمة ما لـ x بحيث تكون بالضرورة من النوع A

بشكل عام،${\displaystyle \Box \forall {x}Ax}$وهو مكافئ منطقياً لـ${\displaystyle \forall {x}\Box Ax}$وهذا يعني أن جميع قيم x في جميع العوالم الممكنة هي A (بافتراض أن نطاق التحديد الكمي / مجال الخطاب هو نفسه في جميع العوالم الممكنة المتاحة)؛ ومع ذلك،${\displaystyle \Box \exists {x}Ax}$يعني ذلك أن لكل عالم ممكن متاح قيمة x خاصة به وهي A ، لكنهما ليسا بالضرورة متطابقين، بينما${\displaystyle \exists {x}\Box Ax}$يعني ذلك أن هناك قيمة خاصة x تمثل A في جميع العوالم الممكنة التي يمكن الوصول إليها.

بصورة مماثلة،${\displaystyle \Diamond \exists {x}Ax}$وهو مكافئ منطقياً لـ${\displaystyle \exists {x}\Diamond Ax}$وهذا يعني أنه في عالم ممكن يمكن الوصول إليه، يوجد شيء ما x يمثل A ؛ ومع ذلك،${\displaystyle \Diamond \forall {x}Ax}$يعني ذلك أنه في عالم ممكن يمكن الوصول إليه، تكون جميع قيم x هي A ، بينما${\displaystyle \forall {x}\Diamond Ax}$يعني ذلك أنه لكل x في نطاق التحديد الكمي / مجال الخطاب ، يوجد عالم ممكن يمكن الوصول إليه حيث يكون x هو A ، ولكن قد يكون صحيحًا أنه لا يوجد عالم يحتوي على اثنين من x يكون كلاهما A.

• تركيبة باركان
• دي سي
• استراتيجية التقييم
• التسامح (فلسفة)
• مغالطة النطاق المشروط
• رفع المُكمِّم
• الإحساس والمرجعية
• مفارقة درجة الحرارة

• بورج، تايلر. 1977. الاعتقاد بالشيء. مجلة الفلسفة 74، 338-362.
• دونيلان، كيث س. 1966. المراجع والأوصاف المحددة. المجلة الفلسفية 75، 281-304.
• فريج، جوتلوب. 1892. أوبر سين وبيدوتونغ. Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik 100, 25-50. ترجمه على المعنى والمرجعية بواسطة بيتر غيتش وماكس بلاك، 1970، في ترجمات من كتابات غوتلوب فريجه الفلسفية. أكسفورد، بلاكويل، 56-78.
• كابلان، ديفيد. 1978. دذات. في بيتر كول، محرر، النحو والدلالات ، المجلد 9: التداولية. نيويورك: أكاديميك برس، 221-243
• كريپكي، شاول. 1977. مرجع المتحدث والمرجع الدلالي. في بيتر أ. فرينش، ثيودور إي. أوهلينغ الابن، وهوارد ك. ويتشتاين، محرران، دراسات الغرب الأوسط في الفلسفة، المجلد الثاني: دراسات في فلسفة اللغة. موريس، مينيسوتا: جامعة مينيسوتا، 255-276.
• لارسون، ريتشارد وغابرييل سيغال. 1995. الأوصاف المحددة. في معرفة المعنى: مقدمة في النظرية الدلالية. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 319-359.
• لودلو، بيتر وستيفن نيل. 1991. الأوصاف غير المحددة: دفاعًا عن راسل. اللغويات والفلسفة 14، 171-202.
• أوسترتاج، غاري. 1998. مقدمة. في غاري أوسترتاغ، الطبعة، الأوصاف المحددة: القارئ. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1-34.
• راسل، برتراند. 1905. حول الدلالة. العقل 14، 479-493.
• ويتشتاين، هوارد. 1981. الإشارة التوضيحية والأوصاف المحددة. الدراسات الفلسفية 40، 241-257.
• ويلسون، جورج م. 1991. الإحالة والوصف الضميري. مجلة الفلسفة 88، 359-387.

• التمييز بين De Re/De Dicto ، موسوعة ستانفورد للفلسفة