يان هوانغ زيسون

معبد مخصص لعبادة ياندي في باوجي ، شنشي
معبد شيوانيوان ، المخصص لعبادة هوانغدي ، في يانان ، شنشي

يان هوانغ زيسون ( بالصينية :炎黃子孫؛ وتعني حرفيًا " أحفاد يان[دي] وهوانغ[دي] " ) هو مصطلح يمثل الشعب الصيني ويشير إلى هوية عرقية ثقافية متجذرة في أصل مشترك مرتبط بأصول أسطورية. [ 1 ] [ 2 ]

يشير هذا المصطلح إلى ياندي (炎帝) وهوانغدي (黃帝)، وهما شخصيتان أسطوريتان تُعتبران المؤسسين الأجداد لشعب هواشيا ، واللذان يُعتبران بدورهما أسلاف شعب هان . [ 3 ] وبشكل أكثر تحديدًا، ينطبق هذا التعبير في المقام الأول على عرقية هان ، إذ لا يشمل المجموعات التي لا تنحدر من هذين السلفين الأسطوريين. [ 4 ]

الاستخدام الحديث

وحتى يومنا هذا، لا يزال الصينيون يشيرون إلى أنفسهم بهذا المصطلح. [ 5 ]

استخدم ما يينغ جيو ، الذي شغل منصب رئيس جمهورية الصين (تايوان)، هذا المصطلح للإشارة إلى جميع الشعب الصيني في سياق رؤيته للعلاقات عبر المضيق . [ 6 ] ويُذكر أصل المصطلح في النشيد الوطني لجمهورية الصين باسم يان هوانغ شيتشو (炎黃世胄) .

انظر أيضاً

مراجع

  1. يو، ك.ك. (2008). التأمل مع كونفوشيوس وبولس: نحو لاهوت مسيحي صيني . دار كاسكيد للنشر. ص  407. ISBN 9781556354885قد يكون مصطلحا " تشونغ هوا" (الصينيون) أو "هوا رن" (الشعب الصيني) مصطلحين شاملين يشيران إلى أصل مشترك، يمكن تتبعه، وفقًا للأسطورة، إلى الإمبراطور الأصفر. يُطلق على الصينيين أحيانًا اسم "يان-هوانغ زيسون"، أي أحفاد الإمبراطور الأسطوري يان (المعروف أيضًا باسم شين نونغ، إله الزراعة وأول صيدلي) والإمبراطور هوانغ (الذي دُفن في هوانغ لينغ). [...] لا تُقدم أسطورة الإمبراطورين يان-هوانغ سوى هوية "متخيلة" لأولئك الذين يرغبون في تتبع نسبهم إلى السلالة الملكية للإمبراطورين.
  2. يوان، هايوانغ (2006). فانوس اللوتس السحري وقصص أخرى من التراث الصيني الهاني . مكتبات غير محدودة . ص 10. ISBN  9781591582946يعتقد الصينيون أنهم جميعًا ينحدرون من الأجداد المشتركين سان هوانغ وودي [...] ويشيرون إلى أنفسهم باسم يان هوانغ زيسون (أحفاد ياندي وهوانغدي).
  3. وينين، إنغمار (2002). تطوير الأعمال التجارية الدولية في سياق الثقافة والأخلاق في التحول: مثال الصين . بيتر لانغ. ص 19-20 . ISBN  9780820459851.
  4. ليانغ، يونغجيا (2013). "التنموية، والعلمانية، والقومية، والجوهرية: الوضع الراهن وتحديات القضية العرقية في الصين". في: تشاو، ليتاو (محرر). التنمية الاجتماعية والسياسة في الصين: نحو المرحلة التالية؟ لندن: روتليدج. ص 195. ISBN  9780415642835إحدى مشاكل القومية الصينية الحالية هي الخلط الخطابي بين مصطلحات تشونغ هوا مينزو (الأمة الصينية)، يان هوانغ زيسون [...] ومع ذلك ، يشير فحص أدق إلى أن المصطلح الأول فقط هو الذي يبرر مثل هذا التعريف، بينما لا يمكن تسمية المصطلحات الثلاثة الأخرى إلا باسم الهان لأن معظم الأقليات العرقية لا تشترك في الأجداد الأسطوريين للإمبراطور الأصفر أو التنين.
  5. ↑ لو ، يوجين (2004). أفضل ما في الصين من إنتركونتيننتال . بكين: دار النشر الصينية إنتركونتيننتال. ص 10. ISBN  978-7-5085-0429-2.
  6. ^ كو شو لينج (29 أكتوبر 2010). ""توافق عام 1992" هو أساس العلاقات: ما . صحيفة تايبيه تايمز . ص  3. تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2011 .