دونجا، نيجيريا

يُعدّ شهرا مارس وديسمبر أشدّ شهور السنة حرارةً في دونغا، حيث يبلغ متوسط ​​درجات الحرارة العظمى أقل من 29 درجة مئوية (85 درجة فهرنهايت)، بينما يبلغ متوسط ​​درجات الحرارة الصغرى أقل من 18 درجة مئوية (65 درجة فهرنهايت) . ^{[ 2 ] [ 3 ]} يمتدّ موسم الحرّ من 5 فبراير إلى 14 أبريل، أي ما يعادل شهرين ونصف، ويبلغ متوسط ​​درجات الحرارة العظمى اليومية فيه أكثر من 33 درجة مئوية (91 درجة فهرنهايت) . يُعتبر شهر مارس أشدّ شهور السنة حرارةً في دونغا، حيث يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة العظمى فيه 34 درجة مئوية (93 درجة فهرنهايت)، بينما يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة الصغرى 23 درجة مئوية (74 درجة فهرنهايت) . أما متوسط ​​درجة الحرارة العظمى اليومية خلال موسم البرد الذي يمتدّ لثلاثة أشهر ونصف، من 24 يونيو إلى 9 أكتوبر، فيكون أقل من 29 درجة مئوية (85 درجة فهرنهايت) . ويُعتبر شهر ديسمبر أبرد شهور السنة في دونغا، حيث يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة العظمى فيه 30 درجة مئوية (86 درجة فهرنهايت)، بينما يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة الصغرى 18 درجة مئوية (65 درجة فهرنهايت) . ^{[ 2 ]}                

يعود أصل شعب تشامبا (المجموعة العرقية الرئيسية من شعب دونغا) إلى الشرق، وتشير بعض الروايات الشفوية إلى الشرق الأوسط (الشام/سوريا). رحلة الهجرة الطويلة: هاجر أسلافهم عبر تشاد وبورنو قبل الاستقرار في وادي بينوي. صراع الفولاني: بحلول أوائل القرن التاسع عشر، كان شعب تشامبا يعيش في أجزاء من الكاميرون الحالية. إلا أنه بعد هجمات وقتل زعمائهم على يد جهاديين من الفولاني، أُجبروا على الهجرة إلى ما يُعرف اليوم بنيجيريا.

تأسست مستوطنة دونغا الحديثة حوالي عام 1830. أسسها نوبونغا دوزينغا، وهو زعيم بارز من قبيلة شامبا، قاد شعبه إلى السهول الخصبة قرب نهر دونغا. تم اختيار الموقع لما يتمتع به من إمكانات زراعية وللحماية الطبيعية التي يوفرها النهر والجبال المحيطة، في ذلك الوقت الذي كانت فيه مملكة كوارارافا متفككة.

تتميز دونغا بنظامها السياسي المركزي الفريد. فعلى عكس بعض الجماعات المجاورة ذات النظام اللامركزي، أسس شعب تشامبا نظامًا ملكيًا قويًا. ويحمل الحاكم الأعلى لقب غارا دونغا. ومن أشهر حكامها مالام محمدان بيتيميا سامبو (غاربوسا الثاني)، الذي حكم من عام 1931 إلى عام 1982. كان ملكًا عالمًا أمضى ثلاثين عامًا في توثيق تاريخ شعب تشامبا في كتابه "لابارون تشامباوا دا آل أمورانسو" (1956)، الذي لا يزال يُعدّ مرجعًا أساسيًا لتاريخ المنطقة.

لحماية المملكة المتنامية من غارات الرقيق المتكررة والحروب القبلية في القرن التاسع عشر، بنى القادة تحصيناتٍ ضخمة. خلال عهد غاركي الأول، شُيِّدت أسوارٌ وبواباتٌ هائلة للمدينة. ورغم أن معظمها أصبح أطلالاً اليوم، إلا أن بقاياها لا تزال تُعتبر معالم تاريخية هامة ومواقع سياحية محتملة.

خلال فترة الاستعمار البريطاني، كانت دونغا جزءًا من مقاطعة موري. حافظ البريطانيون إلى حد كبير على نظام غارا التقليدي، لكنهم دمجوه في هيكلهم الإداري القائم على "الحكم غير المباشر". أصبحت دونغا منطقة حكم محلي في سبتمبر 1991 بعد إنشاء ولاية تارابا من ولاية غونغولا السابقة. واليوم، تُعد دونغا شاهدًا على صمود شعب شامبا، إذ تحافظ على عاداتها وتقاليدها ونظامها الملكي، بينما تُشكل مركزًا لتجارة الكاكاو والزراعة في تارابا.

يُعدّ شعب جكون أقدم سكان المنطقة بكثير من شعب شامبا. ينحدر الجكون من إمبراطورية كوارارافا، وهي اتحاد قوي هيمن على وسط نيجيريا من القرن الرابع عشر إلى القرن الثامن عشر. انتقلوا من حوض بحيرة تشاد إلى وادي بينوي منذ زمن بعيد. بعد أن نهب مجاهدو الفولاني عاصمتهم كوروروفا في القرن الثامن عشر، نقلوا مركزهم إلى ووكاري (بالقرب من دونغا) حوالي عام 1840. وبينما أسس شعب شامبا لاحقًا مملكة دونغا، ظلّ الجكون القوة الروحية والسياسية للمنطقة الأوسع تحت حكم زعيمهم الأعلى، أكو أوكا ملك ووكاري.

يُعتبر شعب الإيشن في كثير من الأحيان السكان الأصليين أو "الأبورجينيين" لمنطقة دونغا قبل وصول شعب تشامبا. وهم جزء من عائلة لغات جوكونويد الأوسع، وتعود جذورهم إلى إمبراطورية كوارارافا. كان الإيشن مستقرين بالفعل في منطقة دونغا (التي أطلقوا عليها اسم إتكيه) عندما وصل شعب تشامبا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. وفي عام ١٨٤٥، انتقل شعب تشامبا، الذين كانوا أكثر تنظيمًا عسكريًا في ذلك الوقت، إلى دونغا وفرضوا حاكمهم (غارا) على الإيشن. واليوم، لا يزال الإيشن يشكلون أغلبية سكانية في دونغا، محافظين على عشائرهم المتميزة وهويتهم الثقافية.

وصل شعب التيف إلى منطقة تارابا عبر مسار مختلف، قادمين في المقام الأول من الجنوب والغرب. هاجر التيف من حوض الكونغو عبر جبال الكاميرون، واستقروا في نهاية المطاف في وادي بينوي الخصب بين عامي 1750 و1800. ولأن التيف كانوا مزارعين ماهرين تقليديًا، فقد انتقلوا إلى سهول دونغا ووكاري بحثًا عن أراضٍ خصبة لزراعة اليام والحبوب. وعلى عكس شعبَي تشامبا وجوكون، اللذين بنيا ممالك مركزية، عاش التيف تاريخيًا في جماعات قرابة لا مركزية ومتساوية.

يُعتبر شعب تشامبا وافدًا متأخرًا مقارنةً بشعبي جوكون وإيتشن، لكنهم كانوا جماعة محاربة. عندما أُجبر شعب تشامبا على مغادرة موطنهم الأصلي في الكاميرون بسبب توسع الفولاني، هاجروا كقوة عسكرية شديدة الانضباط. وعند وصولهم إلى منطقة دونغا، تمكنوا من توفير الحماية من غارات الفولاني. ومقابل هذه الحماية (أو من خلال الغزو المباشر)، أسسوا إمارة/مملكة دونغا، ونصبوا ملكًا من شعب تشامبا (غارا) على رأس مجتمع متعدد الأعراق ضمّ شعبي إيتشن وجوكون المقيمين هناك بالفعل.

خلال عهد غاركي الأول، شُيّدت أسوار وبوابات ضخمة للمدينة. ورغم أن معظمها أصبح أطلالاً اليوم، إلا أن بقاياها لا تزال تُعتبر معالم تاريخية هامة ومواقع سياحية محتملة.