الأرثوذكسية الشرقية في العراق

تشير الأرثوذكسية الشرقية في العراق إلى أتباعها وجماعاتها ومؤسساتها في العراق . وضمن النظام الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، تتبع أراضي العراق تقليديًا للسلطة الأبرشية لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق الأرثوذكسية الشرقية . وللبطريركية أبرشية في العراق، هي أبرشية بغداد الأرثوذكسية الشرقية ، ويرأسها منذ عام ٢٠١٤ المطران غطاس حازم . ^{[ ١ ] [ ٢ ]}

اتسم التاريخ المبكر للأرثوذكسية الشرقية في منطقة بلاد ما بين النهرين (ضمن أراضي العراق الحالي) بحروب متكررة بين البيزنطيين والساسانيين ، دارت رحاها بين القرنين الخامس والسابع الميلاديين. وخلال معظم تلك الفترة، سيطرت الإمبراطورية الساسانية (بلاد فارس) على جزء كبير من بلاد ما بين النهرين. وكانت الزرادشتية هي الدين الرسمي في بلاد فارس ، بينما كان يُتسامح مع المسيحية أو تُضطهد أحيانًا، تبعًا للظروف الدينية والسياسية السائدة. وتأثرت مواقف الحكام الفرس تجاه رعاياهم المسيحيين بشكل رئيسي بالعلاقات السياسية مع الإمبراطورية البيزنطية ، التي كان ينظر إليها الفرس على أنها قوة منافسة ذات نفوذ كبير ومقلق على المجتمعات المسيحية داخل حدود بلاد فارس. ولأن الحكومة البيزنطية كانت تُفضل عمومًا الأرثوذكسية الشرقية على الطوائف المسيحية الأخرى، فقد كانت السلطات الفارسية، التي كانت أكثر تسامحًا مع المجتمعات المسيحية الأخرى، تُعامل المجتمعات المحلية من المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين داخل حدود بلاد فارس بعين الريبة. وخلال تلك الفترة، اتسمت العلاقات بين مختلف الجماعات المسيحية في بلاد ما بين النهرين بنزاعات لاهوتية متكررة وانقسامات داخلية. أدت الضغوط الدينية والسياسية إلى تراجع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في بلاد ما بين النهرين. خلال تلك الفترة، واجه بطاركة أنطاكية الأرثوذكس الشرقيون، المتمركزون داخل حدود الإمبراطورية البيزنطية، صعوبات جمة في الحفاظ على العلاقات مع ما تبقى من الطوائف الأرثوذكسية الشرقية في بلاد ما بين النهرين. وبحلول وقت الفتح العربي لبلاد ما بين النهرين في القرن السابع الميلادي، تقلصت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في تلك المنطقة إلى أقلية صغيرة. ^{[ 3 ]}

خلال فترة الحكم العربي، ثم العثماني، في بلاد ما بين النهرين ، من القرن السابع الميلادي وحتى نهاية الحرب العالمية الأولى ، ظلت طوائف المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين في المنطقة خاضعةً للسلطة الكنسية لبطريركية أنطاكية الأرثوذكسية الشرقية. بعد قيام العراق الحديث، تحسّن الوضع القانوني للطوائف المسيحية في البلاد تحسّنًا ملحوظًا. في عام ١٩٦٩، عُيّن للمسيحيين الأرثوذكس الشرقيين في العراق قائدٌ جديدٌ وكفؤ، هو المطران قسطنطين باباستيفانو، مطران بغداد، الذي أرسلته بطريركية أنطاكية. ^{[ ٤ ]} خلال فترة ولايته الطويلة، شهد التنظيم الداخلي لأبرشية بغداد تحسّنًا كبيرًا. من جهة أخرى، أثّرت الحروب والصراعات المدمرة اللاحقة في العراق تأثيرًا بالغًا على جميع سكان البلاد، بمن فيهم المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون ومؤسساتهم الدينية. في عام ٢٠١٤، تقاعد المطران قسطنطين، وخلفه غطاس حازم مطرانًا جديدًا لبغداد. نظراً لتأثر أراضي أبرشيته بشدة بالصراعات السابقة، واجه المطران الجديد عند وصوله إلى بغداد العديد من المشاكل الموروثة، بدءاً من حقيقة أن أكثر من 90% من المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين في البلاد ما زالوا نازحين نتيجة الحروب والصراعات الداخلية السابقة في العراق. ولهذا السبب، بقي المقر الرسمي للأبرشية في بغداد اسمياً فقط، بينما يقع المقر الإداري في الكويت المجاورة ، والتي تقع أيضاً ضمن نطاق اختصاص أبرشية بغداد. ^{[ 5 ]}

• أبرشية بغداد والكويت والتبعيات الأرثوذكسية الشرقية
• المركز الأوروبي للقانون والعدالة (2011): اضطهاد المسيحيين الشرقيين، ما هو الرد من أوروبا؟