الإعفاء الإقطاعي

كان الإعفاء الإقطاعي عبارة عن "غرامة" أو شكل من أشكال الضرائب تُدفع لمرة واحدة إلى السيد الأعلى من قبل وريث المستأجر الإقطاعي، وذلك لترخيصه بحيازة إقطاعيته ، أي ملكية الأرض ، عن طريق الميراث. وهو يُشبه ضريبة التركات أو ضريبة الميراث .

كان الواجب المكافئ في المستويات الدنيا من التسلسل الهرمي الإقطاعي هو heriot (في إنجلترا) أو le droit du meilleur catel (في فرنسا).

كلمة "إعفاء" مشتقة من الفعل اللاتيني "levo" بمعنى رفع أو رفع أو تعزيز، مع إضافة الظرف اللاتيني غير المنفصل " re-" الذي يحمل ثلاثة معانٍ مختلفة: خلف، ضد، ومرة ​​أخرى. وينتج عن ذلك الفعل اللاتيني المركب " relevo" . ^{[ 1 ]} المصطلح المستخدم في المواثيق اللاتينية في العصور الوسطى هو "Relevius ". وبذلك، يحصل الوريث على "إعفاء" من خلال "إعادة ترقيته" أو "رفعه مرة أخرى" إلى مكانة الشرف والامتياز التي كان يشغلها سلفه.

في مملكة إنجلترا في العصور الوسطى، كان الملك هو المالك الوحيد للأرض بموجب سند ملكية مطلق ، وبالتالي كان جميع رعاياه يمتلكون أراضيهم كمستأجرين في شكل إقطاعية، لا كملكين. مُنحت العديد من هذه الإقطاعيات في الأصل من قبل إدارة ويليام الفاتح مكافأةً على خدمات سابقة، ولكن لم يكن هناك سبب منطقي، وفقًا للمعايير الإقطاعية، يدعو وريث المستأجر إلى تولي الإقطاعية دون أن يكون قد قدم للملك خدمة قيّمة مماثلة. لذا، يمكن اعتبار دفع غرامة مقابل هذا "الإعفاء" ضمن منطق الإقطاع بمثابة تعويض عن تلك الخدمة السابقة. وهكذا، كان الحق في وراثة الإقطاعية أشبه بحق الشفعة : إذ كان الملك يعيد منح الإقطاعية للوريث قبل أي طرف ثالث، شريطة أن يدفع الوريث غرامته. كان هذا حقًا قيّمًا لأن الوريث كان أكثر خبرة في استغلال الإقطاعية المعنية من أي عقار أرضي مماثل آخر، على سبيل المثال كان على دراية من خلال التجربة بدورة المحاصيل المثلى بناءً على أنواع التربة المختلفة والمناخات المحلية، وكان لديه قوة عاملة محلية موالية لعائلته.

كانت سجلات الدفتر نوعًا من لفائف الرق التي استخدمتها الخزانة لتسجيل الإيرادات المالية. وتحتوي سجلات الدفتر الخاصة بالملك هنري الثالث (1222) على المدخل التالي:

Ricardus filius Willelmi de Scalariis II pro relevio suo de dimidia baronia... جنيه استرليني... ( مستلم من ريتشارد ابن ويليام دي سكالاريوس الثاني لإغاثةه فيما يتعلق بنصف باروني ..... مبلغ جنيه استرليني ...ربما 50 جنيهًا إسترلينيًا) ^{[ 2 ]}

في حالة البارون الإقطاعي ، أي من يملك الأرض بنظام البارونية ، يُطلق عليه اسم "الإعفاء الباروني"، ويُحدد بمبلغ 100 جنيه إسترليني. بعد صدور الماجنا كارتا عام 1215، أصبحت المعدلات القياسية ربع ربح سنوي للعقار يدفعه المستأجر الثانوي، وربح سنوي كامل يدفعه المستأجر الرئيسي غير الباروني . ^{[ 3 ]}

يتضح من الموقع البارز لبنود تنظيم الإعفاءات في الميثاق الأعظم (1215) أن مسألة فرض إعفاءات باهظة كانت من أبرز شكاوى البارونات للملك جون. وتأتي هذه البنود، في المرتبتين الثانية والثالثة، مباشرةً بعد بندٍ يضمن حرية انتخاب الأساقفة للكنيسة الإنجليزية، وهي مسألة بالغة الأهمية في العصور الوسطى. ولا يوجد شرحٌ أفضل لهيكل الرسوم من ذلك الوارد في الميثاق نفسه، والذي نُقتبس منه على النحو التالي: ^{[ 4 ]}

(2) "إذا توفي أي إيرل أو بارون أو أي شخص آخر يمتلك أراضٍ مباشرة من التاج مقابل الخدمة العسكرية، وكان وارثه عند وفاته بالغًا ومستحقًا لضريبة، فإن الوارث يرث نصيبه وفقًا لجدول الضريبة القديم. أي أن وارث الإيرل يدفع 100 جنيه إسترليني عن كامل بارونية الإيرل، ووارث الفارس يدفع 100 شلن كحد أقصى عن كامل رسوم الفارس ، وأي شخص مستحق عليه مبلغ أقل يدفع مبلغًا أقل وفقًا للعرف القديم للرسوم".

(3) "ولكن إذا كان وارث مثل هذا الشخص قاصراً (أي 21 عاماً) وكان تحت وصاية ، فعندما يبلغ سن الرشد يكون له ميراثه دون إعفاء أو غرامة".

باختصار، حددت الماجنا كارتا الإعفاء الإقطاعي للنبلاء (الذين كانوا جميعًا يملكون إقطاعيات بارونية ، وبالتالي كانوا بارونات) بمبلغ 100 جنيه إسترليني، وللفرسان بمبلغ 100 شلن (أي 5 جنيهات إسترلينية) لكل وحدة من وحداتهم ، وفي كلتا الحالتين أعادت المعدلات إلى مستوياتها التقليدية. ورغم عدم وجود أي ذكر للمعدلات التي يدفعها البارونات عن بارونياتهم، فمن المعروف أن المستوى المحدد كان كما هو الحال بالنسبة للنبلاء، أي 100 جنيه إسترليني. ^{[ 5 ]} ويبدو أن النسبة النسبية للإعفاء بين البارونية ووحدة الفارس، وهي 20:1، تشير إلى أن البارونية كانت في الأصل تتكون من، أو تعادل بطريقة ما، عشرين وحدة من وحدات الفرسان.

• تاريخ النظام المالي الإنجليزي ، القسم: مصادر الإيرادات
• برايمر سيسين

• ساندرز، آي جيه. البارونيات الإنجليزية، دراسة عن أصلها ونسبها 1086-1327، أكسفورد، 1960

• كانوت، ملك الإنجليز: عن الهيروت والنقوش، حوالي 1016-1035