رأس طائر

الرأس الطائر (المعروف أيضًا باسم الرأس الكبير أو الرأس العظيم ) هو روح آكلة لحوم البشر من أساطير الإيروكوا والواياندوت . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

بحسب ثقافتي الإيروكوا والوايندوت ، تُوصف الرؤوس الطائرة بأنها أرواح شرهة ملعونة بجوع لا يُشبع. ويُقال عمومًا إنها تُشبه رأسًا بشريًا بشعر داكن طويل، و"عيون مرعبة"، وفم كبير مليء بأنياب حادة كالشفرات. في بعض الروايات، يمتلك الرأس الطائر زوجًا من أجنحة الخفافيش بارزة من جانبي خده، ومخالب تشبه مخالب الطيور. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 5 ] [ 8 ]} بينما تستبدل روايات أخرى أجنحة الخفافيش بأجنحة طائر. ^{[ 9 ]} وفي جميع الأحوال، يُوصف حجمها بأنه أكبر من حجم أطول رجل، وجلدها لا يمكن اختراقه بأي سلاح. ^{[ 9 ] [ 5 ] [ 4 ] [ 10 ]}

بحسب الأساطير الشعبية، طرد "الرأس الطائر" السكان الأصليين الذين كانوا يعيشون في منطقة ولاية نيويورك قرب منبع نهر هدسون ، في جبال أديرونداك ، من مناطق صيدهم قبل وصول الأوروبيين. وفي أوائل القرن التاسع عشر، ادعى دليل من قبيلة موهوك في بلدة ليك بليزانت، نيويورك ، يُدعى الكابتن جيل، أن بحيرة ساكاندغا هي المكان الذي دارت فيه أحداث الأسطورة.

كانت قرية القبيلة تقع على تلة خلف مباني مقاطعة هاملتون . ضاع اسم سكانها السابقين في غياهب التاريخ، وضمنت أسطورة "الرأس الطائر" ابتعاد جميع القبائل المجاورة لسنوات طويلة. لا تزال أسطورة "الرأس الطائر" باقية، لكن اسم القبيلة التي ابتكرتها قد اختفى. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} تُعتبر التلة التي كانت تقع عليها قرية القبيلة المجهولة ملعونة. بُنيت ثلاثة فنادق مختلفة على الموقع المقدس، ولم تدم أي منها طويلًا، واحترقت جميعها في ظروف غامضة. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} عاش الكابتن جيل في خيمة هندية (ويغوام) عند مصب بحيرة بليزانت. كانت له زوجة تُدعى مولي، ولدى مولي ابنة تُدعى مولي جونيور، لم يعترف بها جيل كابنة له. ^{[ 12 ]}

لقد أرسل لنا الله العظيم علامات في السماء، وسمعنا ضجيجًا غير مألوف في السماوات، ورأينا رؤوسًا تسقط على الأرض.

تقول إحدى الروايات إن شتاءً قارساً حلّ ذات يوم، قضى على النباتات ودفع الأيائل والغزلان إلى مناطق أخرى. قرر الصيادون المحليون عدم اللحاق بهم. كما تراجعت فرص الصيد ، ووفقاً للأسطورة، اشتدّت المجاعة حتى بدأت عائلات بأكملها تموت. ^{[ 15 ]} بدأ شباب المجتمع يتحدثون عن الهجرة من المنطقة، إذ كانوا محاصرين بقبائل معادية، ولم يكن تغيير مناطق صيدهم لموسم واحد أمراً ممكناً. اقترحوا مسيرة سرية إلى البحيرة الكبيرة غرباً. كانوا يعتقدون أنه بمجرد الوصول إلى بر الأمان خلف البحيرة، سيكون من السهل عليهم إيجاد موطن جديد.

تقول الأسطورة إن شيوخ القبيلة عارضوا مغادرة ديارهم، واعتبروا الرحلة ضربًا من الجنون. وأضافوا أن المجاعة بلاءٌ أنزله رب الحياة على قومه جزاءً لجرائمهم؛ فإن تحملوا العقاب، سيزول؛ وإن هربوا، ستلاحقهم عواقبه إلى الأبد. وتذكر الأسطورة أيضًا أن الشيوخ أضافوا أنهم يفضلون الموت ببطء على تلالهم، وأن الموت في تلك اللحظة أهون عليهم من ترك أرضهم إلى الأبد والعيش في رغدٍ في بلاد غريبة. وتتابع الأسطورة قائلةً إن الشبان غضبوا غضبًا شديدًا، فقتلوا الشيوخ على الفور.

بعد قتل الشيوخ، برزت مسألة التخلص من رفاتهم كإشكالية. تقول الأسطورة إنهم أرادوا بطريقة ما تطهير فعلتهم بتقديم الجثث قربانًا لسيد الحياة. فوافقوا على قطع رؤوس الجثث وحرقها وإغراقها معًا في قاع البحيرة. توفي أحد الزعماء الشباب الذين خططوا للجريمة غرقًا بعد أن تشابكت به الحبال التي تربط الرؤوس.

وتقول الأسطورة إن الفقاعات والوحل ظهرت على سطح البحيرة، مما ينذر بظهور وحش رهيب: رأس عملاق بأجنحة، والذي يبدو أن القبيلة لم تستطع الهروب منه أبداً.

كان العديد من الإيروكوا يعانون من وحش الرأس الطائر، الذي كان أطول من الإنسان عندما يستقر على الأرض. وكان هذا الوحش المزعوم مغطى بشعر أسود كثيف، وله أجنحة كأجنحة الخفاش، ومخالب.

في إحدى الأمسيات، جاء الرأس الطائر إلى باب كوخ تسكنه امرأة وحيدة. كانت تجلس أمام النار تشوي ثمار البلوط ، وعندما نضجت، أخذتها من النار وأكلتها. فزع الرأس الطائر من قوة المرأة، التي ظن أنها تأكل جمرًا متقدًا، فغادر ولم يزعجها ثانيةً. ^{[ 4 ] [ 10 ]} وتقول رواية أخرى لهذا الجزء من الأسطورة إنه بدلًا من أن يرى الرأس الطائر امرأة تأكل ثمار البلوط ويظن أنها تأكل جمرًا متقدًا، سرق منها الجمر وحاول أكله ظنًا منه أنه بلوط. فرّ الرأس الطائر مذعورًا، ولم يُرَ بعدها أبدًا. ^{[ 5 ] [ 16 ]}

• تشونشون
• كراسوي
• لياك
• بينانغالان
• زاردوز