غواناهاتابي

كان شعب غواناهاتابي (أو غواناخاتابي) من السكان الأصليين لغرب كوبا عند وصول الأوروبيين . تشير الدراسات الأثرية والتاريخية إلى أن شعب غواناهاتابي كانوا صيادين وجامعين للثمار من العصور القديمة، ولهم لغة وثقافة مميزتان عن جيرانهم من شعب تاينو . ربما كانوا بقايا ثقافة سابقة انتشرت على نطاق واسع في منطقة البحر الكاريبي قبل صعود شعب تاينو الزراعي.

تشير المراجع التاريخية المعاصرة، المدعومة إلى حد كبير بالاكتشافات الأثرية، إلى أن شعب غواناهاتابي كان يقطن الطرف الغربي من كوبا ، على مقربة من شعب تاينو الذي كان يعيش في بقية كوبا وجزر الأنتيل الكبرى . ^{[ 1 ]} ولا يُعد مصطلح غواناهاتابي بالضرورة هو المصطلح الذي استخدمه السكان لوصف أنفسهم قبل وصول المستعمرين الأوروبيين، بل يُرجح أنه تحريفٌ مبنيٌ على الفهم المحدود لهؤلاء المستعمرين، على غرار مصطلح تاينو . ^{[ 2 ]} في زمن الاستعمار الأوروبي، كانوا يعيشون فيما يُعرف اليوم بمقاطعة بينار ديل ريو وأجزاء من مقاطعتي هافانا وماتانزاس . ^{[ 3 ]} وتكشف المسوحات الأثرية للمنطقة عن وجود مجتمع قديم من الصيادين وجامعي الثمار، يسكنون الأرخبيل الكوبي بأكمله. وعلى عكس شعب تاينو المجاور ، لم يمارسوا الزراعة على نطاق واسع، بل اعتمدوا في معيشتهم بشكل أساسي على البستنة على نطاق صغير، ^{[ 4 ]} وصيد المحار وجمع الثمار، وأكملوا نظامهم الغذائي بالأسماك والطرائد. كانوا يفتقرون إلى الفخار الخزفي ، وصنعوا أدوات من الحجر والأصداف والعظام باستخدام تقنيات الطحن والتشكيل الحجري . ^{[ 1 ]}

لغة شعب غواناهاتابي مفقودة باستثناء عدد قليل من أسماء الأماكن. ومع ذلك، يبدو أنها كانت لغة متميزة عن لغة تاينو ، حيث لم يتمكن مترجم تاينو لكريستوفر كولومبوس من التواصل معهم. ^{[ 1 ]}

نظراً لاكتشاف مواقع أثرية مماثلة تعود إلى قرون مضت في منطقة الكاريبي، يعتبر علماء الآثار شعب غواناهاتابي من آخر الناجين من حضارة أقدم بكثير كانت منتشرة في جميع أنحاء الجزر قبل ظهور شعب تاينو الزراعي. وقد وُجدت حضارات مشابهة في جنوب فلوريدا في نفس الفترة تقريباً، إلا أن هذا قد يكون مجرد تكيف مستقل مع بيئة مماثلة. وقد أظهرت الدراسات الجينية لأفراد من العصر القديم في كوبا صلات قرابة مع كل من أمريكا الجنوبية والشمالية. ^{[ 5 ]} ومع ذلك، من المحتمل أن يكون شعب غواناهاتابي مرتبطاً بشعب تاينو؛ إذ توجد أدلة على اختلاط جيني في هايتي. ^{[ 6 ]}

زار كولومبوس منطقة غواناهاتابي في أبريل 1494، خلال رحلته الثانية . التقت البعثة بالسكان المحليين، لكن مترجمي تاينو لم يتمكنوا من التواصل معهم، مما يشير إلى أنهم يتحدثون لغة مختلفة. ^{[ 7 ]} أول استخدام موثق لاسم "غواناهاتابي" ورد في رسالة عام 1514 من الفاتح دييغو فيلاسكيز دي كوييار ؛ كما أشار إليهم بارتولومي دي لاس كاساس عام 1516. وصف الكاتبان شعب غواناهاتابي بأنهم سكان كهوف بدائيون يتغذون بشكل رئيسي على الأسماك. هذه الروايات منقولة، على ما يبدو من مصادر تاينو. ولذلك، شكك باحثون مثل ويليام ف. كيغان في هذه التقارير، إذ قد تعكس أساطير تاينو حول غواناهاتابي بدلاً من الواقع. ^{[ 1 ] [ 8 ]} أشار الإسبان بشكل متقطع إلى شعب غواناهاتابي ولغتهم المميزة حتى القرن السادس عشر. ^{[ 9 ]} ويبدو أنهم اختفوا قبل تسجيل أي معلومات أخرى عنهم. ^{[ 1 ]}

في القرن العشرين، أدت قراءات خاطئة للسجلات التاريخية إلى خلط الباحثين بين شعب غواناهاتابي ومجموعة كوبية أخرى تُدعى سيبوني . وقد أشار بارتولومي دي لاس كاساس إلى سيبوني، وبدأ علماء الآثار في القرن العشرين باستخدام هذا الاسم للإشارة إلى الثقافة التي أنتجت المواقع الأثرية غير الفخارية التي تعود إلى العصر القديم والتي عُثر عليها في جميع أنحاء منطقة البحر الكاريبي. ونظرًا لوجود العديد من هذه المواقع في منطقة غواناهاتابي السابقة في غرب كوبا، فقد أصبح مصطلح "سيبوني" يُستخدم للإشارة إلى المجموعة المعروفة تاريخيًا باسم غواناهاتابي. ^{[ 10 ]} ومع ذلك، يبدو أن هذا خطأ؛ فقد ميّز لاس كاساس بين غواناهاتابي وسيبوني، الذين كانوا مجموعة من شعب تاينو الغربي في وسط كوبا خاضعة لزعماء الشرق. ^{[ 10 ]}

• جرانبيري، جوليان؛ فيسيليوس، جاري (1992). لغات جزر الأنتيل قبل كولومبوس . مطبعة جامعة ألاباما. ISBN 081735123X.
• راوس ، إيرفينغ (1992). شعب تاينو . مطبعة جامعة ييل. ص 40. ISBN  0300051816تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يونيو 2014 .
• ساوندرز، نيكولاس ج. (2005). شعوب الكاريبي: موسوعة علم الآثار والثقافة التقليدية . ABC-CLIO. ISBN 1576077012تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2014 .