كريستوفر كولومبوس

أميرال البحر المحيط كريستوفر كولومبوس
صورة لرجل بعد وفاته، قيل أنه كريستوفر كولومبوس، بقلم سيباستيانو ديل بيومبو ، 1519 [أ]
أول حاكم لجزر الهند
في منصبه 1492–1499
تم تعيينه من قبل	إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة
سبقه	تم إنشاء المكتب
نجح من قبل	فرانسيسكو دي بوباديلا
التفاصيل الشخصية
وُلِدّ	بين 25 أغسطس و31 أكتوبر 1451 جنوة ، جمهورية جنوة
مات	( 1506-05-20 )20 مايو 1506 (54 عامًا) بلد الوليد ، قشتالة
مكان الراحة	كاتدرائية إشبيلية ، إشبيلية، إسبانيا
زوج	فيليبا مونيز بيريستريلو ​ ​ ( ت.  1479؛ توفي 1484 )
شريك محلي	بياتريس إنريكيز دي أرانا
أطفال	دييغو فرديناند
آباء	دومينيكو كولومبو (الأب) سوزانا فونتاناروسا (الأم)
الأقارب	بارثولوميو كولومبوس (الأخ)
مهنة	مستكشف بحري
إمضاء

كريستوفر كولومبوس [ ب ^] ( / kə ˈlʌmbəs / ؛ ^{[2] بين 25} أغسطس و31 أكتوبر 1451 - 20 مايو 1506) كان مستكشفًا وملاحًا إيطاليًا [ 3 ] ^{[ ج]} من جمهورية جنوة ^[3] [ ^4] أكمل أربع رحلات عبر المحيط الأطلسي انطلاقًا من إسبانيا برعاية الملوك الكاثوليك ، مما فتح الطريق أمام الاستكشاف والاستعمار الأوروبي الواسع النطاق للأمريكيتين . كانت رحلاته أول اتصال أوروبي معروف بمنطقة البحر الكاريبي وأمريكا الوسطى والجنوبية.

الاسم كريستوفر كولومبوس هو تحوير لاتيني للاسم كريستوفر كولومبوس . نشأ على ساحل ليغوريا ، وذهب إلى البحر في سن مبكرة وسافر على نطاق واسع، حتى وصل إلى الشمال حتى الجزر البريطانية وإلى الجنوب حتى ما يُعرف الآن بغانا . تزوج من النبيلة البرتغالية فيليبا مونيز بيريستريلو ، التي أنجبت ابنًا، دييغو ، واستقر في لشبونة لعدة سنوات. اتخذ لاحقًا عشيقة قشتالية، بياتريس إنريكيز دي أرانا ، التي أنجبت ابنًا، فرديناند . ^{[5] [6] [7]}

كان كولومبوس متعلمًا ذاتيًا إلى حد كبير، وكان على دراية بالجغرافيا وعلم الفلك والتاريخ. وضع خطة للبحث عن ممر بحري غربي إلى جزر الهند الشرقية ، على أمل الاستفادة من تجارة التوابل المربحة . بعد حرب غرناطة ، وضغوط كولومبوس المستمرة في ممالك متعددة، وافق الملوك الكاثوليك ، الملكة إيزابيلا الأولى والملك فرديناند الثاني ، على رعاية رحلة غربًا. غادر كولومبوس قشتالة في أغسطس 1492 بثلاث سفن ووصل إلى الأمريكتين في 12 أكتوبر، منهيًا فترة الاستيطان البشري في الأمريكتين التي يشار إليها الآن باسم عصر ما قبل كولومبوس . كان مكان هبوطه جزيرة في جزر الباهاما ، والمعروفة من قبل سكانها الأصليين باسم جوانانياني . ثم زار الجزر المعروفة الآن باسم كوبا وهيسبانيولا ، وأسس مستعمرة في ما يُعرف الآن بهايتي . عاد كولومبوس إلى قشتالة في أوائل عام 1493، مع السكان الأصليين الأسرى. سرعان ما انتشرت أخبار رحلته في جميع أنحاء أوروبا.

قام كولومبوس بثلاث رحلات أخرى إلى الأمريكتين، واستكشف جزر الأنتيل الصغرى في عام 1493، وترينيداد والساحل الشمالي لأمريكا الجنوبية في عام 1498، والساحل الشرقي لأمريكا الوسطى في عام 1502. ولا تزال العديد من الأسماء التي أطلقها على المعالم الجغرافية، وخاصة الجزر، قيد الاستخدام حتى الآن. كما أطلق اسم " الهنود " على الشعوب الأصلية التي واجهها. ومن غير المؤكد مدى إدراكه أن الأمريكتين كانتا كتلة أرضية منفصلة تمامًا؛ فهو لم يتراجع بوضوح عن اعتقاده بأنه وصل إلى الشرق الأقصى. وبصفته حاكمًا استعماريًا، اتهم بعض معاصريه كولومبوس بالوحشية الشديدة وتم عزله من منصبه. أدت علاقة كولومبوس المتوترة مع تاج قشتالة وإدارتها الاستعمارية في أمريكا إلى اعتقاله وإبعاده من هيسبانيولا في عام 1500، ثم إلى التقاضي المطول بشأن الامتيازات التي ادعى هو وورثته أنها مستحقة لهم من قبل التاج.

كانت رحلات كولومبوس بمثابة بداية فترة من الاستكشاف والغزو والاستعمار استمرت لقرون، مما أدى إلى دخول الأمريكتين إلى مجال النفوذ الأوروبي. يُعرف نقل النباتات والحيوانات والمعادن الثمينة والثقافة والسكان البشريين والتكنولوجيا والأمراض والأفكار بين العالم القديم والعالم الجديد الذي أعقب رحلته الأولى باسم التبادل الكولومبي . غالبًا ما يُستشهد بهذه الأحداث والآثار التي استمرت حتى الوقت الحاضر على أنها بداية العصر الحديث . ^{[8] [9]}

تم الاحتفال بكولومبوس على نطاق واسع في القرون التي تلت وفاته، لكن الإدراك العام تصدع في القرن الحادي والعشرين بسبب الاهتمام الأكبر بالأضرار التي ارتكبت تحت حكمه، وخاصة بداية تهجير شعب تاينو الأصلي في هيسبانيولا ، بسبب أمراض العالم القديم وسوء المعاملة، بما في ذلك العبودية . تحمل العديد من الأماكن في نصف الكرة الغربي اسمه ، بما في ذلك دولة كولومبيا في أمريكا الجنوبية ، ومقاطعة كولومبيا البريطانية الكندية ، ومدينة كولومبوس الأمريكية في ولاية أوهايو ، والعاصمة الأمريكية، مقاطعة كولومبيا .

حياة كولومبوس المبكرة غامضة، لكن يعتقد العلماء أنه ولد في جمهورية جنوة بين 25 أغسطس و31 أكتوبر 1451. ^[12] كان والده دومينيكو كولومبو ، وهو نساج صوف عمل في جنوة وسافونا ، وكان يمتلك كشكًا للجبن كان يعمل فيه كريستوفر الصغير. كانت والدته سوزانا فونتاناروسا . ^[13] كان لديه ثلاثة إخوة - بارثولوميو ، وجيوفاني بيليجرينو، وجياكومو (يُدعى أيضًا دييغو) ^[14] - بالإضافة إلى أخت، بيانشينيتا. ^[15] أدار بارثولوميو ورشة رسم خرائط في لشبونة لجزء على الأقل من مرحلة البلوغ. ^[16]

يُفترض أن لغته الأم كانت لهجة جنوة ( ليغوريا ) كلغة أولى، على الرغم من أن كولومبوس ربما لم يكتب بها أبدًا. ^[17] كان اسمه في اللغة الجنوية في القرن الخامس عشر كريستوف كورومبو ، ^[18] وفي الإيطالية كريستوفورو كولومبو ، وفي الإسبانية كريستوبال كولون . ^{[19] [20]}

في إحدى كتاباته، يقول إنه ذهب إلى البحر في سن الرابعة عشرة. ^[17] في عام 1470، انتقلت العائلة إلى سافونا ، حيث تولى دومينيكو إدارة حانة. زعم بعض المؤلفين المعاصرين أنه لم يكن من جنوة، بل من منطقة أراغون في إسبانيا ^[21] أو من البرتغال. ^[22] وقد رفض معظم العلماء هذه الفرضيات المتنافسة. ^{[23] [24]}

في عام 1473، بدأ كولومبوس تدريبه كوكيل أعمال لعائلات سبينولا وسنتوريوني ودي نيجرو الثرية في جنوة. ^[25] وفي وقت لاحق، قام برحلة إلى جزيرة خيوس اليونانية في بحر إيجه ، التي كانت تحكمها جنوة آنذاك. ^[26] في مايو 1476، شارك في قافلة مسلحة أرسلتها جنوة لنقل بضائع ثمينة إلى شمال أوروبا. ربما زار بريستول ، إنجلترا، ^[27] وجالواي ، أيرلندا، ^[28] حيث ربما زار كنيسة القديس نيكولاس الجماعية . ^[29] وقد تكهن بأنه ذهب إلى أيسلندا في عام 1477، على الرغم من أن العديد من العلماء يشككون في ذلك. ^{[30] [31] [32] [33]} ومن المعروف أنه في خريف عام 1477، أبحر على متن سفينة برتغالية من جالواي إلى لشبونة، حيث وجد شقيقه بارثولوميو، واستمروا في التجارة لصالح عائلة سنتوريوني. استقر كولومبوس في لشبونة من عام 1477 إلى عام 1485. وفي عام 1478، أرسله المغول في رحلة لشراء السكر إلى ماديرا. ^[34] وتزوج من فيليبا بيريستريلو إي مونيز ، ابنة بارتولوميو بيريستريلو ، وهو نبيل برتغالي من أصل لومباردي ، ^[35] وكان القبطان المتبرع لبورتو سانتو . ^[36]

في عام 1479 أو 1480، ولد ابن كولومبوس دييغو . بين عامي 1482 و1485، قام كولومبوس بالتجارة على طول سواحل غرب إفريقيا ، ووصل إلى مركز التجارة البرتغالي في إلمينا على ساحل غينيا في غانا الحالية . ^[37] قبل عام 1484، عاد كولومبوس إلى بورتو سانتو ليجد أن زوجته قد توفيت. ^[38] عاد إلى البرتغال لتسوية ممتلكاتها وأخذ دييغو معه. ^[39]

غادر البرتغال إلى قشتالة في عام 1485، حيث اتخذ عشيقة في عام 1487، يتيمة تبلغ من العمر 20 عامًا تدعى بياتريس إنريكيز دي أرانا . ^[7] من المحتمل أن بياتريس التقت بكولومبوس عندما كان في قرطبة ، مكان تجمع التجار الجنويين وحيث كانت محكمة الملوك الكاثوليك تقع على فترات. أنجبت بياتريس، التي لم تكن متزوجة في ذلك الوقت، ابن كولومبوس الثاني، فرناندو كولومبوس ، في يوليو 1488، والذي سمي على اسم ملك أراغون. اعترف كولومبوس بالصبي على أنه نسله. عهد كولومبوس إلى ابنه الأكبر الشرعي دييغو برعاية بياتريس ودفع المعاش المخصص لها بعد وفاته، لكن دييغو كان مهملاً في واجباته. ^[40]

تعلم كولومبوس اللاتينية والبرتغالية والقشتالية. قرأ على نطاق واسع عن علم الفلك والجغرافيا والتاريخ، بما في ذلك أعمال بطليموس ، وكتاب صورة العالم لبيير دايلي ، ورحلات ماركو بولو والسير جون مانديفيل ، والتاريخ الطبيعي لبلينيوس ، وكتاب تاريخ العالم القديم للبابا بيوس الثاني . وفقًا للمؤرخ إدموند مورجان ،

لم يكن كولومبوس رجلاً مثقفاً. ومع ذلك فقد درس هذه الكتب، ودوَّن فيها مئات الملاحظات الهامشية، وخرج بأفكار عن العالم كانت بسيطة وقوية بطبيعتها، وفي بعض الأحيان كانت خاطئة... ^[41]

في ظل هيمنة الإمبراطورية المغولية على آسيا والسلام المغولي ، كان الأوروبيون يتمتعون منذ فترة طويلة بممر بري آمن على طريق الحرير إلى الهند وأجزاء من شرق آسيا ، بما في ذلك الصين وجنوب شرق آسيا البحري ، والتي كانت مصادر للسلع القيمة. مع سقوط القسطنطينية في يد الإمبراطورية العثمانية عام 1453، تم إغلاق طريق الحرير أمام التجار المسيحيين. ^[42]

في عام 1474، اقترح عالم الفلك الفلورنسي باولو دال بوزو توسكانيلي على الملك ألفونسو الخامس ملك البرتغال أن الإبحار غربًا عبر المحيط الأطلسي سيكون طريقة أسرع للوصول إلى جزر الملوك (التوابل) والصين واليابان والهند من الطريق حول إفريقيا، لكن أفونسو رفض اقتراحه. ^{[43] [44]} في ثمانينيات القرن الخامس عشر، اقترح كولومبوس وشقيقه خطة للوصول إلى جزر الهند الشرقية بالإبحار غربًا. يُقال إن كولومبوس كتب إلى توسكانيلي في عام 1481 وتلقى التشجيع، إلى جانب نسخة من الخريطة التي أرسلها عالم الفلك إلى أفونسو مما يعني أن الطريق غربًا إلى آسيا ممكن. ^[45] تعقدت خطط كولومبوس بسبب دوران بارتولوميو دياس حول رأس الرجاء الصالح في عام 1488، مما اقترح طريق الرأس حول إفريقيا إلى آسيا. ^[46]

اضطر كولومبوس إلى الانتظار حتى عام 1492 حتى يتمكن الملك فرديناند والملكة إيزابيلا من إسبانيا من دعم رحلته عبر المحيط الأطلسي للعثور على الذهب والتوابل وطريق أكثر أمانًا إلى الشرق واعتناق المسيحية. ^{[47] [48] [49] [50]}

وقد زعمت كارول ديلاني وغيرها من المعلقين أن كولومبوس كان مسيحيًا يؤمن بعصر الألفية ويؤمن بنهاية العالم وأن هذه المعتقدات كانت الدافع وراء سعيه إلى آسيا بطرق متنوعة. وكثيرًا ما كتب كولومبوس عن البحث عن الذهب في دفاتر سجلات رحلاته وكتب عن اكتسابه "بكمية كبيرة لدرجة أن الملوك ... سوف يتعهدون ويستعدون للذهاب لغزو القبر المقدس " تحقيقًا لنبوءة توراتية . ^[د] وكثيرًا ما كتب كولومبوس عن تحويل جميع الأجناس إلى المسيحية. ^[52] ويزعم عباس حمندي أن كولومبوس كان مدفوعًا بأمل "[تحرير] القدس من أيدي المسلمين" من خلال "استخدام موارد الأراضي المكتشفة حديثًا". ^[53]

على الرغم من الاعتقاد الخاطئ الشائع على العكس من ذلك، فإن جميع الغربيين المتعلمين تقريبًا في زمن كولومبوس كانوا يعرفون أن الأرض كروية ، وهو مفهوم كان مفهومًا منذ العصور القديمة . ^[54] كانت تقنيات الملاحة السماوية ، التي تستخدم موقع الشمس والنجوم في السماء، مستخدمة منذ فترة طويلة من قبل علماء الفلك وبدأ البحارة في تنفيذها. ^{[55] [56]}

لكن كولومبوس ارتكب عدة أخطاء في حساب حجم الأرض، والمسافة التي تمتدها القارة إلى الشرق، وبالتالي المسافة إلى الغرب للوصول إلى هدفه.

أولاً، منذ القرن الثالث قبل الميلاد، كان إراتوستينس قد حسب محيط الأرض بشكل صحيح باستخدام الهندسة البسيطة ودراسة الظلال التي تلقيها الأجسام في موقعين بعيدين. ^{[57] [58]} في القرن الأول قبل الميلاد، أكد بوسيدونيوس نتائج إراتوستينس من خلال مقارنة الملاحظات النجمية في موقعين منفصلين. كانت هذه القياسات معروفة على نطاق واسع بين العلماء، لكن استخدام بطليموس لوحدات المسافة الأصغر القديمة دفع كولومبوس إلى التقليل من تقدير حجم الأرض بنحو الثلث. ^[59]

ثانيًا، حددت ثلاثة معايير كونية حدود مشروع كولومبوس: المسافة عبر المحيط بين أوروبا وآسيا، والتي تعتمد على مدى الأويكومين ، أي الكتلة الأرضية الأوراسية الممتدة من الشرق إلى الغرب بين إسبانيا والصين؛ ومحيط الأرض؛ وعدد الأميال أو الفراسخ في درجة خط الطول ، والتي كان من الممكن استنتاجها من نظرية العلاقة بين حجم أسطح المياه والأرض كما اعتنقها أتباع أرسطو في العصور الوسطى. ^[61]

من كتاب صورة العالم لبيير دايلي (1410)، علم كولومبوس بتقدير ألفراغانوس بأن درجة العرض (تساوي تقريبًا درجة من خط الطول على طول خط الاستواء) تمتد على مسافة 56.67 ميلًا عربيًا (أي ما يعادل 66.2 ميلًا بحريًا، أو 122.6 كيلومترًا أو 76.2 ميلًا)، لكنه لم يدرك أن هذا تم التعبير عنه بالميل العربي (حوالي 1830 مترًا أو 1.14 ميلًا) وليس الميل الروماني الأقصر (حوالي 1480 مترًا) الذي كان على دراية به. ^[62] لذلك قدر كولومبوس حجم الأرض بحوالي 75٪ من حساب إراتوستينس. ^[63]

ثالثًا، قبل معظم علماء ذلك الوقت تقدير بطليموس بأن أوراسيا تمتد على خط طول 180 درجة، ^[64] بدلاً من 130 درجة الفعلية (إلى البر الرئيسي الصيني) أو 150 درجة (إلى اليابان عند خط عرض إسبانيا). اعتقد كولومبوس بتقدير أعلى، تاركًا نسبة أصغر للمياه. ^[65] في كتاب Imago Mundi لـ d'Ailly ، قرأ كولومبوس تقدير مارينوس الصوري بأن الامتداد الطولي لأوراسيا كان 225 درجة عند خط عرض رودس . ^[66] اقترح بعض المؤرخين، مثل صموئيل إليوت موريسون ، أنه اتبع البيان الوارد في الكتاب غير القانوني 2 عزرا (6:42) بأن "ستة أجزاء [من الكرة الأرضية] صالحة للسكنى والجزء السابع مغطى بالمياه". ^[67] كان على علم أيضًا بادعاء ماركو بولو بأن اليابان (التي أطلق عليها "سيبانغو") تقع على بعد حوالي 2414 كم (1500 ميل) إلى الشرق من الصين ("كاثاي")، ^[68] وأقرب إلى خط الاستواء مما هي عليه الآن. لقد تأثر بفكرة توسكانيلي بأن هناك جزرًا مأهولة بالسكان أبعد إلى الشرق من اليابان، بما في ذلك أنتيليا الأسطورية ، والتي اعتقد أنها قد لا تقع أبعد كثيرًا إلى الغرب من جزر الأزور ، ^[69] والمسافة غربًا من جزر الكناري إلى جزر الهند الغربية بمقدار 68 درجة فقط، أي ما يعادل 3080 ميلًا بحريًا (5700 كم؛ 3540 ميلًا) (خطأ بنسبة 58%). ^[63]

استنادًا إلى مصادره، قدر كولومبوس مسافة 2400 ميل بحري (4400 كم؛ 2800 ميل) من جزر الكناري غربًا إلى اليابان؛ والمسافة الفعلية هي 10600 ميل بحري (19600 كم؛ 12200 ميل). ^{[70] [71]} لم يكن بإمكان أي سفينة في القرن الخامس عشر أن تحمل ما يكفي من الطعام والمياه العذبة لمثل هذه الرحلة الطويلة، ^[72] وكانت المخاطر التي تنطوي عليها الملاحة عبر المحيط غير المستكشف هائلة. استنتج معظم الملاحين الأوروبيين بشكل معقول أن الرحلة غربًا من أوروبا إلى آسيا كانت غير ممكنة. ومع ذلك، بعد أن أكمل الملوك الكاثوليك الاسترداد ، وهي حرب باهظة الثمن ضد المغاربة في شبه الجزيرة الأيبيرية ، كانوا حريصين على الحصول على ميزة تنافسية على الدول الأوروبية الأخرى في السعي إلى التجارة مع جزر الهند. كان مشروع كولومبوس، على الرغم من أنه بعيد المنال، يحمل وعدًا بمثل هذه الميزة. ^[73]

على الرغم من أن كولومبوس كان مخطئًا بشأن عدد درجات الطول التي تفصل أوروبا عن الشرق الأقصى وحول المسافة التي تمثلها كل درجة، إلا أنه استغل الرياح التجارية ، والتي أثبتت أنها مفتاح ملاحته الناجحة في المحيط الأطلسي. خطط للإبحار أولاً إلى جزر الكناري قبل الاستمرار غربًا مع الرياح التجارية الشمالية الشرقية. [ ^74] سيتطلب جزء من العودة إلى إسبانيا السفر ضد الريح باستخدام تقنية إبحار شاقة تسمى الضرب ، والتي يتم خلالها إحراز تقدم بطيء للغاية. ^[75] للقيام برحلة العودة بشكل فعال، سيحتاج كولومبوس إلى اتباع الرياح التجارية المنحنية باتجاه الشمال الشرقي إلى خطوط العرض الوسطى في شمال الأطلسي، حيث سيكون قادرًا على اللحاق بالرياح " الغربية " التي تهب شرقًا إلى ساحل أوروبا الغربية. ^[76]

يبدو أن البرتغاليين هم أول من استغلوا تقنية الملاحة للسفر في المحيط الأطلسي، حيث أطلقوا عليها اسم " فولتا دو مار" ("دوران البحر"). ومن خلال زواجه من زوجته الأولى، فيليبا بيريستريلو، تمكن كولومبوس من الوصول إلى الخرائط والسجلات البحرية التي كانت مملوكة لوالدها المتوفى، بارتولوميو بيريستريلو ، الذي خدم كقائد في البحرية البرتغالية تحت قيادة الأمير هنري الملاح . وفي متجر رسم الخرائط حيث عمل مع شقيقه بارتولوميو، أتيحت لكولومبوس أيضًا فرصة كبيرة لسماع قصص البحارة القدامى عن رحلاتهم إلى البحار الغربية، ^[77] لكن معرفته بأنماط الرياح في المحيط الأطلسي كانت لا تزال غير كاملة في وقت رحلته الأولى. من خلال الإبحار غربًا من جزر الكناري خلال موسم الأعاصير ، متجاوزًا ما يسمى خطوط العرض الحصانية في منتصف المحيط الأطلسي، فقد خاطر بالتوقف عن الحركة والاصطدام بإعصار استوائي ، وكلاهما تجنبه بالصدفة. ^[78]

بحلول عام 1484 تقريبًا، اقترح كولومبوس رحلته المخطط لها على الملك جون الثاني ملك البرتغال . ^[79] قدم الملك اقتراح كولومبوس إلى مستشاريه، الذين رفضوه، على أساس أن تقدير كولومبوس لرحلة تبلغ 2400 ميل بحري كان ربع ما كان ينبغي أن يكون فقط. ^[80] في عام 1488، استأنف كولومبوس مرة أخرى إلى بلاط البرتغال، ومنحه جون الثاني مقابلة مرة أخرى. أثبت هذا الاجتماع أيضًا عدم نجاحه، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه بعد فترة وجيزة عاد بارتولوميو دياس إلى البرتغال بأخبار نجاحه في جولته حول الطرف الجنوبي من إفريقيا (بالقرب من رأس الرجاء الصالح ). ^{[81] [82]}

سعى كولومبوس إلى مقابلة الملكين فرديناند الثاني ملك أراغون وإيزابيلا الأولى ملكة قشتالة ، اللذين وحدا عدة ممالك في شبه الجزيرة الأيبيرية بالزواج وحكما معًا الآن. في الأول من مايو 1486، بعد الحصول على الإذن، قدم كولومبوس خططه إلى الملكة إيزابيلا، التي أحالتها بدورها إلى لجنة. رد علماء إسبانيا، مثل نظرائهم في البرتغال، بأن كولومبوس قد قلل بشكل كبير من تقدير المسافة إلى آسيا. وأعلنوا أن الفكرة غير عملية ونصحوا الملوك الكاثوليك برفض المشروع المقترح. لمنع كولومبوس من نقل أفكاره إلى مكان آخر، وربما لإبقاء خياراتهم مفتوحة، أعطاه الملكان مخصصًا بلغ إجماليه حوالي 14000 مارافيدي للسنة، أو ما يقرب من الراتب السنوي للبحار. ^[83] في مايو 1489، أرسلت له الملكة 10000 مارافيدي أخرى ، وفي نفس العام زوده الملوك برسالة تأمر جميع المدن والبلدات الخاضعة لسيطرتهم بتزويده بالطعام والسكن مجانًا. ^[84]

كما أرسل كولومبوس شقيقه بارثولوميو إلى بلاط هنري السابع ملك إنجلترا للاستفسار عما إذا كانت التاج الإنجليزي قد يرعى رحلته، ولكن تم القبض عليه من قبل القراصنة في الطريق، ولم يصل إلا في أوائل عام 1491. ^[85] بحلول ذلك الوقت، كان كولومبوس قد تراجع إلى دير لا رابيدا ، حيث أرسلت له التاج الإسباني 20000 مارافيدي لشراء ملابس جديدة وتعليمات بالعودة إلى البلاط الإسباني لإجراء مناقشات متجددة. ^[86]

انتظر كولومبوس في معسكر الملك فرديناند حتى غزا فرديناند وإيزابيلا غرناطة ، آخر معقل إسلامي في شبه الجزيرة الأيبيرية، في يناير 1492. ووجد مجلس بقيادة كاهن اعتراف إيزابيلا، هيرناندو دي تالافيرا ، أن اقتراح كولومبوس بالوصول إلى جزر الهند غير معقول. كان كولومبوس قد غادر إلى فرنسا عندما تدخل فرديناند، فأرسل أولاً ^{تالافيرا} والأسقف دييجو ديزا لمناشدة الملكة. ^[89] وأخيرًا اقتنعت إيزابيلا بكاتب الملك لويس دي سانتانجيل ، الذي زعم أن كولومبوس سيأخذ أفكاره إلى مكان آخر، وعرض المساعدة في ترتيب التمويل. ثم أرسلت إيزابيلا حرسًا ملكيًا لإحضار كولومبوس، الذي سافر مسافة فرسخين (أكثر من 10 كم) نحو قرطبة. ^[88]

في " استسلامات سانتا في " في أبريل 1492 ، وعد الملك فرديناند والملكة إيزابيلا كولومبوس بأنه إذا نجح فسوف يُمنح رتبة أميرال بحر المحيط ويتم تعيينه نائبًا للملك وحاكمًا لجميع الأراضي الجديدة التي قد يطالب بها لإسبانيا. ^[90] كان له الحق في ترشيح ثلاثة أشخاص، يختار الملوك أحدهم، لأي منصب في الأراضي الجديدة. سيكون له الحق في 10٪ ( diezmo ) من جميع العائدات من الأراضي الجديدة إلى الأبد. سيكون لديه أيضًا خيار شراء ثُمن حصة في أي مشروع تجاري في الأراضي الجديدة، والحصول على ثُمن ( ochavo ) من الأرباح. ^{[91] [92] [93]}

في عام 1500، أثناء رحلته الثالثة إلى الأمريكتين، اعتُقِل كولومبوس وطُرد من منصبه. ثم قام هو وابناه دييغو وفيرناندو بإدارة سلسلة طويلة من القضايا القضائية ضد التاج القشتالي ، والمعروفة باسم pleitos colombinos ، زاعمين أن التاج قد تراجع بشكل غير قانوني عن التزاماته التعاقدية تجاه كولومبوس وورثته. ^[94] حققت عائلة كولومبوس بعض النجاح في أول دعوى قضائية لها، حيث أكد حكم صدر عام 1511 منصب دييغو كنائب للملك لكنه قلل من سلطاته. استأنف دييغو التقاضي في عام 1512، واستمر حتى عام 1536، واستمرت النزاعات الأخرى التي بدأها الورثة حتى عام 1790. ^[95]

بين عامي 1492 و1504، أكمل كولومبوس أربع رحلات ذهابًا وإيابًا بين إسبانيا والأمريكتين ، وكانت كل رحلة برعاية تاج قشتالة . وفي رحلته الأولى، وصل إلى الأمريكتين، فبدأ الاستكشاف الأوروبي واستعمار القارة ، فضلاً عن التبادل الكولومبي . وبالتالي فإن دوره في التاريخ مهم لعصر الاكتشاف والتاريخ الغربي والتاريخ البشري بشكل عام. ^[96]

في رسالة كولومبوس عن رحلته الأولى ، والتي نُشرت بعد عودته الأولى إلى إسبانيا، ادعى أنه وصل إلى آسيا، ^[97] كما وصفها ماركو بولو وغيره من الأوروبيين سابقًا. وخلال رحلاته اللاحقة، رفض كولومبوس الاعتراف بأن الأراضي التي زارها وادعى ملكيتها لإسبانيا لم تكن جزءًا من آسيا، في مواجهة أدلة متزايدة على العكس. ^[98] قد يفسر هذا، جزئيًا، سبب تسمية القارة الأمريكية على اسم المستكشف الفلورنسي أمريكو فسبوتشي -الذي نال الفضل في الاعتراف بها باعتبارها " عالمًا جديدًا "- وليس على اسم كولومبوس. ^{[99] [و]}

في مساء يوم 3 أغسطس 1492، غادر كولومبوس من بالوس دي لا فرونتيرا بثلاث سفن. كانت أكبرها سفينة ذات أجنحة طويلة ، سانتا ماريا، التي يملكها ويقودها خوان دي لا كوسا، وتحت قيادة كولومبوس المباشرة. [103] كانت السفينتان الأخريان عبارة عن سفن كارافيل أصغر، بينتا ونينا ، [ 104 ] بقيادة ^{الأخوين} بينزون . [ 103 ] أبحر ^{كولومبوس} أولاً إلى جزر ^{الكناري} . هناك أعاد تخزين المؤن وأجرى الإصلاحات ثم غادر سان سيباستيان دي لا غوميرا في 6 سبتمبر، ^[105] لما تبين أنه رحلة مدتها خمسة أسابيع عبر المحيط.

في 7 أكتوبر، رصد الطاقم "أسرابًا هائلة من الطيور". ^[106] في 11 أكتوبر، غيّر كولومبوس مسار الأسطول إلى الغرب مباشرة، وأبحر طوال الليل، معتقدًا أنه سيتم العثور على الأرض قريبًا. في حوالي الساعة 02:00 من صباح اليوم التالي، رصد مراقب على بينتا ، رودريجو دي تريانا ، الأرض. تحقق قائد بينتا ، مارتين ألونسو بينزون ، من رؤية الأرض ونبه كولومبوس. ^{[107] [108]} ادعى كولومبوس لاحقًا أنه رأى بالفعل ضوءًا على الأرض قبل بضع ساعات، وبالتالي طالب لنفسه بالمعاش مدى الحياة الذي وعد به فرديناند وإيزابيلا لأول شخص يرى الأرض. ^{[46] [109]} أطلق كولومبوس على هذه الجزيرة (في ما يُعرف الآن بجزر الباهاما) سان سلفادور (بمعنى "المخلص المقدس")؛ أطلق عليها السكان الأصليون اسم جواناني . ^{[110] [ح] تنص} مدونة كريستوفر كولومبوس بتاريخ 12 أكتوبر 1492 على ما يلي:

"لقد رأيت بعض الأشخاص الذين كانت على أجسادهم علامات جروح، فأشرت إليهم وسألتهم عن ماهيتها؛ فأظهروا لي كيف جاء أشخاص من جزر أخرى قريبة وحاولوا أخذهم، وكيف دافعوا عن أنفسهم؛ وكنت أعتقد وأؤمن أنهم يأتون إلى هنا من أرض ثابتة لأخذهم أسرى. يجب أن يكونوا خدماً صالحين وأذكياء، لأنني أرى أنهم يقولون بسرعة كل ما يقال لهم؛ وأعتقد أنهم سيصبحون مسيحيين بسهولة شديدة، لأنه بدا لي أنهم ليس لديهم دين. إن شاء الرب، في وقت رحيلي، سآخذ ستة منهم من هنا إلى سموكم حتى يتعلموا التحدث. ^[112]

أطلق كولومبوس على سكان الأراضي التي زارها اسم لوس إنديوس (وهي كلمة إسبانية تعني "الهنود"). ^[113] واجه في البداية شعوب لوكايان وتاينو وأراواك . ^[114] لاحظ كولومبوس زينة الأذن الذهبية التي يرتدونها ، فأسر بعض الأراواك وأصر على أن يرشدوه إلى مصدر الذهب. ^[115] لم يعتقد كولومبوس أنه بحاجة إلى إنشاء موقع محصن، فكتب، "الناس هنا بسيطون في الأمور الشبيهة بالحرب ... يمكنني غزوهم جميعًا بخمسين رجلاً، وحكمهم كما يحلو لي". ^[116] أخبر التاينو كولومبوس أن قبيلة أصلية أخرى، الكاريبيين ، كانوا محاربين شرسين وآكلي لحوم البشر ، وكانوا يقومون بغارات متكررة على التاينو، وغالبًا ما كانوا يأسرون نسائهم، على الرغم من أن هذا ربما كان اعتقادًا استمر به الإسبان لتبرير استعبادهم. ^{[117] [118]}

استكشف كولومبوس أيضًا الساحل الشمالي الشرقي لكوبا، حيث هبط في 28 أكتوبر. في ليلة 26 نوفمبر، أخذ مارتن ألونسو بينزون بينتا في رحلة استكشافية غير مصرح بها بحثًا عن جزيرة تسمى "بابيكي" أو "بانيكي"، ^[119] والتي أخبره السكان الأصليون أنها غنية بالذهب. ^[120] من جانبه، واصل كولومبوس إلى الساحل الشمالي لهيسبانيولا ، حيث هبط في 6 ديسمبر. ^[121] هناك، جنحت سانتا ماريا في 25 ديسمبر 1492 واضطر إلى التخلي عنها. تم استخدام الحطام كهدف لنيران المدافع لإقناع السكان الأصليين. ^[122] استقبل كولومبوس الزعيم المحلي غواكاناجاري ، الذي أعطاه الإذن بترك بعض رجاله خلفه. ترك كولومبوس 39 رجلاً، بما في ذلك المترجم لويس دي توريس ، ^{[123] [i]} وأسس مستوطنة لا نافيداد ، في هايتي الحالية . ^{[124] [125]} أسر كولومبوس المزيد من السكان الأصليين واستمر في استكشافه. ^[115] واصل الإبحار على طول الساحل الشمالي لهيسبانيولا بسفينة واحدة حتى واجه بينزون وبينتا في 6 يناير. ^[126]

في 13 يناير 1493، قام كولومبوس بآخر توقف له في هذه الرحلة في الأمريكتين، في خليج رينكون في شمال شرق هيسبانيولا. ^[127] وهناك واجه السيجوايوس ، السكان الأصليين الوحيدين الذين أبدوا مقاومة عنيفة خلال هذه الرحلة. ^[128] رفض السيجوايوس تبادل كمية الأقواس والسهام التي أرادها كولومبوس؛ وفي الاشتباك الذي تلا ذلك طُعن أحد السيجوايوس في الأرداف وجُرح آخر بسهم في صدره. ^[129] وبسبب هذه الأحداث، أطلق كولومبوس على المدخل اسم خليج السهام . [ 130 ^]

توجه كولومبوس إلى إسبانيا على متن سفينة نينيا ، لكن عاصفة فصلته عن سفينة بينتا، وأجبرت سفينة نينيا على التوقف في جزيرة سانتا ماريا في جزر الأزور. نزل نصف طاقمه إلى الشاطئ لتلاوة صلوات الشكر في كنيسة صغيرة لنجاتهم من العاصفة. ولكن أثناء الصلاة، سجنهم حاكم الجزيرة، ظاهريًا للاشتباه في كونهم قراصنة. بعد مواجهة استمرت يومين، تم إطلاق سراح السجناء، وأبحر كولومبوس مرة أخرى إلى إسبانيا. ^[131]

أجبرت عاصفة أخرى كولومبوس على دخول ميناء لشبونة . ^[46] ومن هناك ذهب إلى فالي دو بارايسو شمال لشبونة لمقابلة الملك جون الثاني ملك البرتغال، الذي أخبر كولومبوس أنه يعتقد أن الرحلة تنتهك معاهدة ألكاسوفاس لعام 1479. بعد قضاء أكثر من أسبوع في البرتغال، أبحر كولومبوس إلى إسبانيا. وعند عودته إلى بالوس في 15 مارس 1493، تم استقباله استقبال الأبطال وسرعان ما استقبلته إيزابيلا وفرديناند في برشلونة. ^[132] وقد قدم لهم تاينوس المختطفين والنباتات المختلفة والأشياء التي جمعها. ^{[133] : 54}

كانت رسالة كولومبوس في رحلته الأولى ، والتي ربما أُرسلت إلى البلاط الإسباني عند وصوله إلى لشبونة، مفيدة في نشر الأخبار في جميع أنحاء أوروبا حول رحلته. بعد وصوله إلى إسبانيا مباشرة تقريبًا، بدأت النسخ المطبوعة في الظهور، وانتشرت أخبار رحلته بسرعة. ^[134] اعتقد معظم الناس في البداية أنه وصل إلى آسيا. ^[97] كانت مراسيم التبرع ، وهي ثلاثة مراسيم بابوية أصدرها البابا ألكسندر السادس في عام 1493، تزعم منح أراضٍ خارجية للبرتغال والملوك الكاثوليك في إسبانيا. تم استبدالها بمعاهدة توردسيلاس لعام 1494. ^[135]

تم التبرع بالنسختين الأقدم المنشورتين لرسالة كولومبوس في أول رحلة على متن نينيا في عام 2017 من قبل مؤسسة جاي آي كيسلاك إلى مكتبة جامعة ميامي في كورال جابلز بولاية فلوريدا ، حيث يتم حفظهما. ^[136]

في 24 سبتمبر 1493، أبحر كولومبوس من قادس مع 17 سفينة وإمدادات لإنشاء مستعمرات دائمة في الأمريكتين. أبحر مع ما يقرب من 1500 رجل، بما في ذلك البحارة والجنود والكهنة والنجارين والبنائين وعمال المعادن والمزارعين. وكان من بين أعضاء البعثة ألفاريز تشانكا ، وهو طبيب كتب رواية مفصلة عن الرحلة الثانية؛ وخوان بونس دي ليون، أول حاكم لبورتوريكو وفلوريدا؛ ووالد بارتولومي دي لاس كاساس؛ وخوان دي لا كوسا ، وهو رسام خرائط يُنسب إليه رسم أول خريطة للعالم تصور العالم الجديد ؛ وشقيق كولومبوس الأصغر دييغو. ^[138] توقف الأسطول في جزر الكناري للحصول على المزيد من الإمدادات، وأبحر مرة أخرى في 7 أكتوبر، متعمدًا اتخاذ مسار أكثر جنوبًا مما كان عليه في الرحلة الأولى. ^[139]

في 3 نوفمبر، وصلوا إلى جزر ويندوارد ؛ كانت أول جزيرة واجهوها هي دومينيكا التي أطلق عليها كولومبوس، ولكن بعد عدم العثور على ميناء جيد هناك، رسوا قبالة جزيرة أصغر قريبة، أطلق عليها مارياجالانتي ، وهي الآن جزء من غوادلوب وتسمى ماري جالانتي . كانت الجزر الأخرى التي أطلق عليها كولومبوس في هذه الرحلة هي مونتسيرات ، وأنتيغوا ، وسانت مارتن ، وجزر فيرجن ، بالإضافة إلى العديد من الجزر الأخرى. ^[139]

في 17 نوفمبر، رأى كولومبوس لأول مرة الساحل الشرقي لجزيرة بورتوريكو ، والمعروفة لدى شعب تاينو الأصلي باسم بوريكين . أبحر أسطوله على طول الساحل الجنوبي للجزيرة لمدة يوم كامل، قبل أن يصل إلى ساحلها الشمالي الغربي في خليج أنياسكو ، في وقت مبكر من يوم 19 نوفمبر. عند الهبوط، أطلق كولومبوس على الجزيرة اسم سان خوان باوتيستا على اسم يوحنا المعمدان ، وظل راسيًا هناك لمدة يومين من 20 إلى 21 نوفمبر، وملأ براميل المياه في السفن في أسطوله. ^[140]

في 22 نوفمبر، عاد كولومبوس إلى هيسبانيولا لزيارة لا نافيداد في هايتي الحالية ، حيث تم ترك 39 إسبانيًا خلال الرحلة الأولى. وجد كولومبوس الحصن في حالة خراب. علم من Guacanagaríx ، زعيم القبيلة المحلية، أن رجاله تشاجروا على الذهب واختطفوا نساء من القبيلة، وأنه بعد أن غادر البعض إلى إقليم كاونابو ، جاء كاونابو وأحرق الحصن وقتل بقية الرجال هناك. ^{[141] [124] [142] [143]}

ثم أسس كولومبوس مستوطنة في موقع سيئ وقصيرة العمر إلى الشرق، لا إيزابيلا ، ^{[138] في} جمهورية الدومينيكان الحالية . ^[144] وبحلول نهاية عام 1494، قتل المرض والمجاعة ثلثي المستوطنين الإسبان هناك. ^[145]

من أبريل إلى أغسطس 1494، استكشف كولومبوس كوبا وجامايكا، ثم عاد إلى هيسبانيولا. ^[146] قبل المغادرة في هذه الرحلة الاستكشافية إلى كوبا، أمر كولومبوس عددًا كبيرًا من الرجال، تحت قيادة بيدرو مارغريت، "بالسفر على طول وعرض الجزيرة، وفرض السيطرة الإسبانية وإخضاع جميع الناس للنير الإسباني". ^[147] هؤلاء الرجال، في غيابه، اغتصبوا النساء، وأسروا الرجال ليكونوا خدمًا، وسرقوا من السكان الأصليين. قُتل عدد من الإسبان انتقامًا. بحلول الوقت الذي عاد فيه كولومبوس من استكشاف كوبا، كان الزعماء الأربعة الرئيسيون لشعب الأراواك في هيسبانيولا يتجمعون للحرب لمحاولة طرد الإسبان من الجزيرة. جمع كولومبوس عددًا كبيرًا من القوات، وانضم إلى حليفه الأصلي الوحيد، الزعيم [جواكاناغاريكس]، والتقى للمعركة. على الرغم من أن الإسبان كانوا أقل عددًا إلى حد كبير، إلا أنهم فازوا بهذه المعركة، وعلى مدار الأشهر التسعة التالية واصل كولومبوس شن الحرب على شعب تاينو الأصلي في هيسبانيولا حتى استسلموا ووافقوا على دفع الجزية. ^[148]

نفذ كولومبوس نظام encomienda ، ^{[149] [150]} وهو نظام عمل إسباني يكافئ الغزاة بعمل الأشخاص غير المسيحيين الذين تم غزوهم. كما سُجِّل أن العقوبات التي فرضت على كل من الإسبان والسكان الأصليين شملت الجلد والتشويه (قطع الأنوف والآذان). ^{[151] [152]}

استعبد كولومبوس والمستعمرون العديد من السكان الأصليين، ^[153] بما في ذلك الأطفال. ^[154] تعرض السكان الأصليون للضرب والاغتصاب والتعذيب من أجل الحصول على موقع الذهب المتخيل. ^[155] انتحر الآلاف بدلاً من مواجهة القمع. ^{[156] [ك]}

في فبراير 1495، جمع كولومبوس حوالي 1500 من الأراواك، وكان بعضهم قد تمرد، في غارة كبيرة على العبيد. تم شحن حوالي 500 من أقوى هؤلاء إلى إسبانيا كعبيد، ^[158] مع وفاة حوالي مائتي منهم في الطريق. ^{[115] [159]}

في يونيو 1495، أرسلت التاج الإسباني السفن والإمدادات إلى هيسبانيولا. في أكتوبر، تلقى التاجر الفلورنسي جيانوتو بيراردي، الذي فاز بعقد تموين أسطول رحلة كولومبوس الثانية وتزويد المستعمرة في هيسبانيولا، ما يقرب من 40 ألف مارافيدي من الهنود المستعبدين. جدد جهوده لتوصيل الإمدادات إلى كولومبوس، وكان يعمل على تنظيم أسطول عندما توفي فجأة في ديسمبر. ^[160] في 10 مارس 1496، بعد غياب دام حوالي 30 شهرًا، ^[161] غادر الأسطول لا إيزابيلا. في 8 يونيو، أبصر الطاقم أرضًا في مكان ما بين لشبونة ورأس سانت فنسنت ، ونزلوا في قادس في 11 يونيو. ^[162]

في 30 مايو 1498، غادر كولومبوس مع ست سفن من سانلوكار بإسبانيا . توقف الأسطول في ماديرا وجزر الكناري، حيث انقسم إلى قسمين، حيث توجهت ثلاث سفن إلى هيسبانيولا والثلاث سفن الأخرى، بقيادة كولومبوس، أبحرت جنوبًا إلى جزر الرأس الأخضر ثم غربًا عبر المحيط الأطلسي. من المحتمل أن هذه الرحلة الاستكشافية كانت تهدف جزئيًا على الأقل إلى تأكيد الشائعات حول وجود قارة كبيرة جنوب البحر الكاريبي، أي أمريكا الجنوبية. ^[163]

في 31 يوليو، رصدوا ترينيداد ، ^[164] أقصى جزر الكاريبي جنوبًا. في 5 أغسطس، أرسل كولومبوس عدة قوارب صغيرة إلى الشاطئ على الجانب الجنوبي من شبه جزيرة باريا في ما يُعرف الآن بفنزويلا، ^{[165] [166]} بالقرب من مصب نهر أورينوكو . ^[163] كان هذا أول هبوط مسجل للأوروبيين على البر الرئيسي لأمريكا الجنوبية، ^[165] والتي أدرك كولومبوس أنها يجب أن تكون قارة. ^{[167] [168]} أبحر الأسطول بعد ذلك إلى جزيرتي تشاكاشاكاري ومارجريتا ، ووصل إلى الأخيرة في 14 أغسطس، [ ^169] ورصد توباغو وغرينادا من بعيد، وفقًا لبعض العلماء. ^{[170] [165]}

في التاسع عشر من أغسطس، عاد كولومبوس إلى هيسبانيولا. وهناك وجد مستوطنين متمردين ضد حكمه ووعوده غير المنجزة بالثروات. أمر كولومبوس بمحاكمة بعض الأوروبيين بسبب عصيانهم؛ وشنق أحد زعماء المتمردين على الأقل. ^[171]

في أكتوبر 1499، أرسل كولومبوس سفينتين إلى إسبانيا، طالبًا من بلاط إسبانيا تعيين مفوض ملكي لمساعدته في الحكم. ^[172] وبحلول هذا الوقت، وصلت أيضًا اتهامات الاستبداد وعدم الكفاءة من جانب كولومبوس إلى البلاط. أرسل الملوك فرانسيسكو دي بوباديلا ، أحد أقارب ماركيزا بياتريس دي بوباديلا ، راعية كولومبوس وصديقة مقربة للملكة إيزابيلا ، ^{[173] [174]} للتحقيق في اتهامات الوحشية الموجهة ضد الأدميرال. عند وصوله إلى سانتو دومينغو أثناء غياب كولومبوس، قوبل بوباديلا على الفور بشكاوى حول جميع الإخوة الثلاثة لكولومبوس. ^[175] انتقل إلى منزل كولومبوس واستولى على ممتلكاته، وأخذ إفادات من أعداء الأدميرال، وأعلن نفسه حاكمًا. ^[165]

أفاد بوباديلا لإسبانيا أن كولومبوس عاقب ذات مرة رجلاً أدين بسرقة الذرة بقطع أذنيه وأنفه ثم بيعه كعبد. وزعم أن كولومبوس استخدم التعذيب والتشويه بانتظام لحكم هيسبانيولا. ^{[l] وذكرت الشهادة المسجلة في التقرير} أن كولومبوس هنأ شقيقه بارثولوميو على "الدفاع عن الأسرة" عندما أمر الأخير بعرض امرأة عارية في الشوارع ثم قطع لسانها لأنها "تحدثت بشكل سيء عن الأدميرال وإخوته". ^[177] تصف الوثيقة أيضًا كيف قمع كولومبوس اضطرابات السكان الأصليين وثورتهم: فقد أمر أولاً بقمع وحشي للانتفاضة التي قُتل فيها العديد من السكان الأصليين، ثم عرض جثثهم المقطعة في الشوارع في محاولة لتثبيط المزيد من التمرد. ^[178] نفى كولومبوس بشدة هذه الاتهامات. ^{[179] [180]} لقد شكك المؤرخون في حياد ودقة الاتهامات والتحقيقات التي أجراها بوباديلا تجاه كولومبوس وإخوته، وذلك نظرًا للمشاعر المعادية لإيطاليا لدى الإسبان ورغبة بوباديلا في الاستيلاء على منصب كولومبوس. ^{[181] [182] [183]}

في أوائل أكتوبر 1500، قدم كولومبوس ودييجو نفسيهما لبوباديا، وتم وضعهما في السلاسل على متن لا جوردا ، وهي السفينة الشراعية التي وصل بوباديا على متنها إلى سانتو دومينغو. ^{[184] [185]} أعيدوا إلى إسبانيا، وظلوا يقبعون في السجن لمدة ستة أسابيع قبل أن يأمر الملك فرديناند بالإفراج عنهم. بعد فترة وجيزة، استدعى الملك والملكة الأخوين كولومبوس إلى قصر الحمراء في غرناطة . أعرب الملكان عن سخطهما من تصرفات بوباديا، الذي تم استدعاؤه بعد ذلك وأمر بإعادة الممتلكات التي صادرها من كولومبوس. ^[179] استمع الزوجان الملكيان إلى توسلات الأخوين؛ واستعادا حريتهما وثروتهما؛ وبعد الكثير من الإقناع، وافقا على تمويل رحلة كولومبوس الرابعة. ^[186] ومع ذلك، كان من المقرر أن يحل نيكولاس دي أوفاندو محل بوباديا ويصبح الحاكم الجديد لجزر الهند الغربية . ^[187]

تم إلقاء ضوء جديد على الاستيلاء على كولومبوس وشقيقه بارثولوميو، الأديلانتادو ، مع اكتشاف أمينة الأرشيف إيزابيل أجويري لنسخة غير كاملة من الشهادات ضدهما التي جمعها فرانسيسكو دي بوباديلا في سانتو دومينغو عام 1500. وجدت نسخة مخطوطة من هذا pesquisa (التحقيق) في أرشيف سيمانكاس، إسبانيا، غير مفهرسة حتى نشرت هي وكونسويلو فاريلا كتابهما، La caída de Cristóbal Colón: el juicio de Bobadilla ( سقوط كريستوفر كولون: حكم بوباديلا ) في عام 2006. ^{[188] [189]}

في 9 مايو 1502، ^[190] غادر كولومبوس قادس مع سفينته الرائدة سانتا ماريا وثلاث سفن أخرى. كان طاقم السفن يتألف من 140 رجلاً، بما في ذلك شقيقه بارثولوميو بصفته نائبًا للقائد وابنه فرناندو. ^[191] أبحر إلى أصيلة على الساحل المغربي لإنقاذ الجنود البرتغاليين الذين قيل إنهم محاصرون من قبل المغاربة . تم رفع الحصار بحلول الوقت الذي وصلوا فيه، لذلك بقي الإسبان يومًا واحدًا فقط واستمروا في طريقهم إلى جزر الكناري. ^[192]

في 15 يونيو، وصل الأسطول إلى مارتينيك ، حيث بقي هناك لعدة أيام. كان هناك إعصار يتشكل، لذا واصل كولومبوس غربًا، ^[191] على أمل العثور على مأوى في هيسبانيولا. وصل إلى سانتو دومينغو في 29 يونيو، لكن تم رفض دخوله إلى الميناء، ورفض الحاكم الجديد فرانسيسكو دي بوباديلا الاستماع إلى تحذيره من اقتراب إعصار. بدلاً من ذلك، بينما كانت سفن كولومبوس تحتمي عند مصب نهر جاينا، أبحر أول أسطول إسباني للكنوز في الإعصار. نجت سفن كولومبوس بأضرار طفيفة فقط، بينما فقدت 20 من أصل 30 سفينة في أسطول الحاكم إلى جانب 500 حياة (بما في ذلك حياة فرانسيسكو دي بوباديلا). على الرغم من أن بعض السفن الناجية تمكنت من العودة إلى سانتو دومينغو، إلا أن أغوجا ، السفينة الهشة التي تحمل متعلقات كولومبوس الشخصية و4000 بيزو من الذهب، كانت السفينة الوحيدة التي وصلت إلى إسبانيا. ^{[193] [194]} كان الذهب هو العُشر ( العشر ) من أرباح هيسبانيولا، أي ما يعادل 240.000 مارافيدي، ^[195] والتي ضمنها الملوك الكاثوليك في عام 1492. ^[196]

بعد توقف قصير في جامايكا، أبحر كولومبوس إلى أمريكا الوسطى، ووصل إلى ساحل هندوراس في 30 يوليو. هنا وجد بارثولوميو تجارًا محليين وزورقًا كبيرًا. في 14 أغسطس، هبط كولومبوس على البر الرئيسي القاري في بونتا كاكسيناس، والتي تُعرف الآن باسم بويرتو كاستيلا، هندوراس . [197] أمضى شهرين في استكشاف سواحل هندوراس ونيكاراغوا وكوستاريكا ، ^بحثًا عن مضيق في غرب البحر الكاريبي يمكنه من خلاله الإبحار إلى المحيط الهندي. أبحر جنوبًا على طول ساحل نيكاراغوا، ووجد قناة تؤدي إلى خليج ألميرانتي في بنما في 5 أكتوبر. ^{[198] [199]}

بمجرد أن رست سفنه في خليج ألميرانتي، واجه كولومبوس شعب نغابي في زوارق كانوا يرتدون حلي ذهبية. ^[200] في يناير 1503، أسس حامية عند مصب نهر بيلين . غادر كولومبوس إلى هيسبانيولا في 16 أبريل. في 10 مايو، شاهد جزر كايمان ، وأطلق عليها اسم " لاس تورتوجاس " نسبة للسلاحف البحرية العديدة هناك. ^[201] تعرضت سفنه لأضرار في عاصفة قبالة ساحل كوبا. غير قادرة على السفر أبعد من ذلك، في 25 يونيو 1503، رست في أبرشية سانت آن، جامايكا . ^[202]

لمدة ستة أشهر، ظل كولومبوس و230 من رجاله عالقين في جامايكا. قام دييغو مينديز دي سيجورا، الذي أبحر كسكرتير شخصي لكولومبوس، ورفيق سفينة إسباني يُدعى بارتولومي فليسكو، مع ستة من السكان الأصليين، بالتجديف بزورق للحصول على المساعدة من هيسبانيولا. ^[203] كان الحاكم نيكولاس دي أوفاندو إي كاسيريس يكره كولومبوس وعرقل كل الجهود لإنقاذه ورجاله. ^[204] في غضون ذلك، فاز كولومبوس، في محاولة يائسة لحث السكان الأصليين على الاستمرار في تزويده ورجاله الجائعين بالمؤن، بتأييدهم من خلال التنبؤ بخسوف القمر في 29 فبراير 1504 ، باستخدام خرائط أبراهام زاكوتو الفلكية. ^{[205] [206] [207]} وعلى الرغم من عرقلة الحاكم، تم إنقاذ كريستوفر كولومبوس ورجاله في 28 يونيو 1504، ووصلوا إلى سانلوكار، إسبانيا، في 7 نوفمبر. ^[204]

كان كولومبوس يزعم دائمًا أن اعتناق غير المؤمنين كان أحد أسباب استكشافاته، وأصبح متدينًا بشكل متزايد في سنواته الأخيرة. ^[208] ربما بمساعدة ابنه دييغو وصديقه الراهب الكارثوسي جاسبار جوريسيو، أنتج كولومبوس كتابين خلال سنواته الأخيرة: كتاب الامتيازات (1502)، الذي يفصل ويوثق المكافآت من التاج الإسباني التي كان يعتقد أنه وورثته يستحقونها، وكتاب النبوءات (1505)، حيث تم استخدام مقاطع من الكتاب المقدس لوضع إنجازاته كمستكشف في سياق علم نهاية العالم المسيحي . ^[209]

في سنواته الأخيرة، طالب كولومبوس بأن يمنحه تاج قشتالة عُشر كل الثروات والسلع التجارية التي تنتجها الأراضي الجديدة، كما هو منصوص عليه في امتيازات سانتا في . ^[92] ولأنه أعفي من مهامه كحاكم، لم يشعر التاج بأنه ملزم بهذا العقد ورُفضت مطالبه. بعد وفاته، رفع ورثته دعوى قضائية ضد التاج للحصول على جزء من أرباح التجارة مع أمريكا، بالإضافة إلى مكافآت أخرى. أدى هذا إلى سلسلة مطولة من النزاعات القانونية المعروفة باسم pleitos colombinos ("دعاوى كولومبوس"). ^[95]

خلال عاصفة عنيفة في رحلة عودته الأولى، عانى كولومبوس، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 41 عامًا، من نوبة كان يُعتقد في ذلك الوقت أنها نقرس . وفي السنوات اللاحقة، أصيب بما يُعتقد أنه إنفلونزا وحمى أخرى، ونزيف من العينين، وعمى مؤقت ونوبات طويلة من النقرس. زادت النوبات في المدة والشدة، مما ترك كولومبوس في بعض الأحيان طريح الفراش لشهور في كل مرة، وبلغت ذروتها بوفاته بعد 14 عامًا.

بناءً على نمط حياة كولومبوس والأعراض الموصوفة، يشتبه بعض المعلقين المعاصرين في أنه عانى من التهاب المفاصل التفاعلي ، وليس النقرس. ^{[210] [211]} التهاب المفاصل التفاعلي هو التهاب المفاصل الناجم عن عدوى بكتيرية معوية أو بعد الإصابة بأمراض منقولة جنسياً معينة (في المقام الأول الكلاميديا ​​أو السيلان ). في عام 2006، نشر الطبيب فرانك سي أرنت والمؤرخ تشارلز ميريل ورقتهما في المجلة الأمريكية للعلوم الطبية التي اقترحت أن كولومبوس كان يعاني من شكل من أشكال التهاب المفاصل التفاعلي؛ قدم ميريل القضية في نفس الورقة أن كولومبوس كان ابنًا لكتالونيين وأن والدته ربما كانت عضوًا في عائلة بارزة من المتحولين (اليهود المتحولين). ^[212] "يبدو من المرجح أن [كولومبوس] أصيب بالتهاب المفاصل التفاعلي من التسمم الغذائي في إحدى رحلاته البحرية بسبب سوء الصرف الصحي وإعداد الطعام بشكل غير صحيح"، كما يقول أرنت، أخصائي أمراض الروماتيزم وأستاذ الطب الباطني وعلم الأمراض وطب المختبر في كلية الطب بجامعة تكساس في هيوستن. ^[210]

يعتقد بعض المؤرخين مثل إتش مايكل تارفر وإميلي سليب، ^[213] وكذلك الأطباء مثل أرنيت وأنتونيو رودريجيز كوارتيرو، ^[214] أن كولومبوس كان يعاني من هذا النوع من التهاب المفاصل التفاعلي، ولكن وفقًا لسلطات أخرى، فإن هذا "تخميني"، ^[215] أو "تخميني للغاية". ^[216]

بعد وصوله إلى سانلوكار من رحلته الرابعة (ووفاة الملكة إيزابيلا)، استقر كولومبوس المريض في إشبيلية في أبريل 1505. واستمر بإصرار في تقديم الالتماسات إلى التاج للدفاع عن امتيازاته الشخصية وامتيازات عائلته. ^[217] انتقل إلى سيغوفيا (حيث كانت المحكمة في ذلك الوقت) على بغل في أوائل عام 1506، ^[218] وبمناسبة زفاف الملك فرديناند على جيرمين من فوا في بلد الوليد ، إسبانيا، في مارس 1506، انتقل كولومبوس إلى تلك المدينة للاستمرار في مطالبه. ^[219] في 20 مايو 1506، توفي كولومبوس عن عمر يناهز 54 عامًا في بلد الوليد. ^[220]

دُفنت رفات كولومبوس أولاً في كنيسة العجائب في دير القديس فرانسيس، بلد الوليد ، ^[221] ولكن تم نقلها بعد ذلك إلى دير لا كارتوجا في إشبيلية (جنوب إسبانيا) بناءً على إرادة ابنه دييغو. ^[222] ربما تم استخراجها في عام 1513 ودفنها في كاتدرائية إشبيلية . في حوالي عام 1536، تم نقل رفات كل من كولومبوس وابنه دييغو إلى كاتدرائية في سانتو دومينغو الاستعمارية ، في جمهورية الدومينيكان الحالية ؛ كان كولومبوس قد طلب أن يُدفن في الجزيرة. ^[223] وفقًا لبعض الروايات، في عام 1793، عندما استولت فرنسا على جزيرة هيسبانيولا بأكملها، تم نقل رفات كولومبوس إلى هافانا ، كوبا. ^{[224] [225]} بعد أن أصبحت كوبا مستقلة في أعقاب الحرب الإسبانية الأمريكية عام 1898، تم نقل بعض هذه البقايا على الأقل إلى كاتدرائية إشبيلية، ^{[221] [226]} حيث تم وضعها على نعش متقن الصنع .

في يونيو 2003، تم أخذ عينات الحمض النووي من البقايا في إشبيلية، وكذلك عينات شقيق كولومبوس دييغو وابنه الأصغر فرناندو. ^[223] أشارت الملاحظات الأولية إلى أن العظام لم تتطابق مع بنية كولومبوس أو عمره عند الوفاة. ^[227] ثبت أن استخراج الحمض النووي صعب؛ لم يكن من الممكن عزل سوى أجزاء قصيرة من الحمض النووي للميتوكوندريا . تطابقت هذه الأجزاء مع الحمض النووي المقابل لشقيق كولومبوس، مما يؤكد أن الرجلين كان لهما نفس الأم. ^[226] قادت مثل هذه الأدلة، جنبًا إلى جنب مع التحليلات الأنثروبولوجية والتاريخية، الباحثين إلى استنتاج أن البقايا تعود إلى كريستوفر كولومبوس. ^{[228] [م]}

في عام 1877، اكتشف أحد الكهنة صندوقًا من الرصاص في سانتو دومينغو منقوشًا عليه: "مكتشف أمريكا، أول أميرال". وجاء في النقوش التي عُثر عليها في العام التالي "آخر بقايا الأميرال الأول، السير كريستوفر كولومبوس، المكتشف". ^[230] احتوى الصندوق على عظام ذراع وساق، بالإضافة إلى رصاصة. ^[ن] اعتبر الطبيب ومساعد وزير الخارجية الأمريكي جون يوجين أوزبورن هذه البقايا شرعية ، واقترح في عام 1913 أن تسافر عبر قناة بنما كجزء من حفل افتتاحها. ^{[232] [و]} تم الاحتفاظ بهذه البقايا في كاتدرائية بازيليكا سانتا ماريا لا مينور (في مدينة سانتو دومينغو الاستعمارية) قبل نقلها إلى منارة كولومبوس ( سانتو دومينغو إيستي ، التي افتتحت في عام 1992). ولم تسمح السلطات في سانتو دومينغو مطلقًا باختبار الحمض النووي لهذه البقايا، لذا فمن غير المؤكد ما إذا كانت من جسد كولومبوس أيضًا. ^{[226] [234] [ص]}

لم يتم تجاهل شخصية كولومبوس في المستعمرات البريطانية خلال العصر الاستعماري: أصبح كولومبوس رمزًا موحدًا في وقت مبكر من تاريخ المستعمرات التي أصبحت الولايات المتحدة عندما بدأ الدعاة البيوريتانيون في استخدام قصة حياته كنموذج لـ "الروح الأمريكية النامية". ^[236] في ربيع عام 1692، وصف الواعظ البيوريتاني كوتون ماثر رحلة كولومبوس بأنها واحدة من ثلاثة أحداث تشكل العصر الحديث، حيث ربط بين رحلة كولومبوس وهجرة البيوريتانيين إلى أمريكا الشمالية، واعتبرهما معًا مفتاحًا لتصميم عظيم. ^[237]

انتشر استخدام كولومبوس كشخصية مؤسسة لدول العالم الجديد بسرعة بعد الثورة الأمريكية. وكان هذا نابعًا من الرغبة في تطوير تاريخ وطني وأسطورة تأسيسية ذات روابط أقل ببريطانيا. ^{[238] [239] [240]} كان اسمه هو الأساس للتجسيد الوطني الأنثوي للولايات المتحدة ، كولومبيا ، ^[241] المستخدم منذ ثلاثينيات القرن الثامن عشر في إشارة إلى المستعمرات الثلاث عشرة الأصلية ، وأيضًا اسم تاريخي تم تطبيقه على الأمريكتين والعالم الجديد . كولومبيا ، ساوث كارولينا وكولومبيا ريديفيفا ، السفينة التي سُمي نهر كولومبيا باسمها، سُميت على اسم كولومبوس. ^[242]

أُطلق اسم كولومبوس على جمهورية كولومبيا التي نشأت حديثًا في أوائل القرن التاسع عشر، مستوحاة من المشروع السياسي "كولومبيا" الذي طوره الثوري فرانسيسكو دي ميراندا ، والذي تم وضعه في خدمة تحرير أمريكا اللاتينية القارية. ^[243]

لإحياء ذكرى مرور 400 عام على هبوط كولومبوس، ^[244] تم تسمية المعرض العالمي لعام 1893 في شيكاغو بالمعرض الكولومبي العالمي . ^[245] أصدرت هيئة البريد الأمريكية أول طوابع تذكارية أمريكية ، الإصدار الكولومبي ، ^[246] والتي تصور كولومبوس والملكة إيزابيلا وآخرين في مراحل مختلفة من رحلاته العديدة. ^{[247] كما تم سك} نصف دولار فضي تذكاري ، والذي يظل العملة الأمريكية الوحيدة الصادرة التي يكون موضوعها أجنبيًا. اتخذت السياسات المتعلقة بالاحتفال بالإمبراطورية الاستعمارية الإسبانية كوسيلة لمشروع قومي تم تنفيذه في إسبانيا أثناء الترميم في أواخر القرن التاسع عشر شكلًا مع إحياء الذكرى المئوية الرابعة في 12 أكتوبر 1892 (حيث أشادت الحكومة المحافظة بشخصية كولومبوس)، لتصبح في النهاية نفس اليوم الوطني. ^[248] تم تشييد العديد من المعالم التذكارية لإحياء ذكرى "الاكتشاف" في مدن مثل بالوس وبرشلونة وغرناطة ومدريد وسلامنكا وبلد الوليد وإشبيلية في السنوات التي أعقبت الذكرى الأربعمائة. ^{[249] [q]}

في عام 1992، بمناسبة الذكرى المئوية الخامسة لكولومبوس ، تم إصدار إصدار كولومبي ثانٍ بالاشتراك مع إيطاليا والبرتغال وإسبانيا. ^[250] تم الاحتفال بكولومبوس في معرض إشبيلية '92 ، ومعرض جنوة '92 .

يحتوي متحف قصر بوال، الذي تأسس عام 1951، على مجموعة من المواد المتعلقة بأحفاد كولومبوس اللاحقين والفروع الجانبية للعائلة. ويضم كنيسة من القرن السادس عشر من قلعة إسبانية يُقال إنها مملوكة لدييغو كولون والتي أصبحت مقر إقامة أحفاد كولومبوس. تم تفكيك الجزء الداخلي من الكنيسة ونقلها من إسبانيا في عام 1909 وأعيد بناؤها في عقار بوال في بولسبورج ، بنسلفانيا. يوجد بداخلها العديد من اللوحات الدينية وغيرها من الأشياء بما في ذلك صندوق ذخائر يحتوي على شظايا من الخشب يُفترض أنها من الصليب الحقيقي . يحتوي المتحف أيضًا على مجموعة من الوثائق تتعلق في الغالب بأحفاد كولومبوس في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. ^[251]

في العديد من بلدان الأمريكتين، بالإضافة إلى إسبانيا وإيطاليا، يحتفل يوم كولومبوس بذكرى وصول كولومبوس إلى الأمريكتين في 12 أكتوبر 1492. ^[252]

تعتبر رحلات كولومبوس نقطة تحول في تاريخ البشرية، ^[253] حيث مثلت بداية العولمة والتغيرات الديموغرافية والتجارية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية المصاحبة لها. ^[254]

وقد أدت استكشافاته إلى اتصال دائم بين نصفي الكرة الأرضية، ويُستخدم مصطلح " ما قبل كولومبوس " للإشارة إلى ثقافات الأمريكتين قبل وصول كولومبوس وخلفائه الأوروبيين. ^[255] وشهد التبادل الكولومبي الذي أعقب ذلك تبادلاً هائلاً للحيوانات والنباتات والفطريات والأمراض والتقنيات والثروات المعدنية والأفكار. ^[256]

في القرن الأول بعد مساعيه، كانت شخصية كولومبوس تتلاشى إلى حد كبير في أعماق التاريخ، وكانت سمعته متأثرة بإخفاقاته كمسؤول استعماري. وقد تم إنقاذ إرثه إلى حد ما من النسيان عندما بدأ يظهر كشخصية في المسرحيات والقصائد الإيطالية والإسبانية منذ أواخر القرن السادس عشر فصاعدًا. ^[257]

لقد تم دمج كولومبوس في السرد الغربي للاستعمار وبناء الإمبراطورية، والذي استحضر مفاهيم الترجمة الإمبراطورية والترجمة الدراسية للتأكيد على من يعتبر "متحضرًا" ومن ليس كذلك. ^[258]

بدأت أميركية شخصية كولومبوس في العقود الأخيرة من القرن الثامن عشر، بعد الفترة الثورية للولايات المتحدة، ^[259] مما رفع مكانة سمعته إلى أسطورة وطنية، الإنسان الأمريكي . ^[260] أصبح هبوطه رمزًا قويًا باعتباره "صورة للنشأة الأمريكية". ^{[259] تم تكليف تمثال} اكتشاف أمريكا ، الذي يصور كولومبوس وفتاة أصلية خائفة، في 3 أبريل 1837، عندما وافق الرئيس الأمريكي مارتن فان بورين على هندسة تصميم لويجي بيرسيكو . هذا التمثيل لانتصار كولومبوس وتراجع الأصلي هو دليل على التفوق الأبيض المفترض على السكان الأصليين المتوحشين والساذجين. ^[261] كما هو مسجل أثناء الكشف عنه في عام 1844، يمتد التمثال "ليمثل لقاء العرقين"، حيث يلتقط بيرسيكو تفاعلهما الأول، مسلطًا الضوء على "الدونية الأخلاقية والفكرية" للسكان الأصليين. ^[262] تم وضع التمثال خارج مبنى الكابيتول الأمريكي حيث ظل حتى إزالته في منتصف القرن العشرين، ويعكس التمثال النظرة المعاصرة للبيض في الولايات المتحدة تجاه السكان الأصليين؛ حيث تم وصفهم بـ "المتوحشين الهنود عديمي الرحمة" في إعلان استقلال الولايات المتحدة . ^[263] في عام 1836، وصف عضو مجلس الشيوخ عن ولاية بنسلفانيا والرئيس الأمريكي المستقبلي جيمس بوكانان ، الذي اقترح التمثال، بأنه يمثل "المكتشف العظيم عندما قفز لأول مرة في نشوة على الشاطئ، بعد كل ما بذله من جهد، مقدمًا نصف كرة للعالم المذهول، مع اسم أمريكا منقوشًا عليه. وبينما كان يقف على الشاطئ، كانت امرأة متوحشة، وقد تم تصوير رهبة وعجب على وجهها، تحدق فيه". ^[264]

أعيد تشكيل أسطورة كولومبوس الأمريكية في وقت لاحق من القرن عندما تم تجنيده كبطل عرقي من قبل المهاجرين إلى الولايات المتحدة الذين لم يكونوا من أصل أنجلو ساكسوني، مثل اليهود والإيطاليين والأيرلنديين، الذين ادعوا أن كولومبوس كان بمثابة نوع من الآباء المؤسسين العرقيين. ^{[265] [266]} حاول الكاثوليك دون جدوى الترويج له للتقديس في القرن التاسع عشر. ^{[267] [268]}

منذ تسعينيات القرن العشرين فصاعدًا، بدأت رواية أن كولومبوس مسؤول عن الإبادة الجماعية للشعوب الأصلية وتدمير البيئة في التنافس مع الخطاب السائد آنذاك عن كولومبوس باعتباره حامل المسيح أو العالم أو والد أمريكا. ^[269] تتميز هذه الرواية بالآثار السلبية لغزوات كولومبوس على السكان الأصليين. ^[155] انهارت السكان الأصليون في العالم الجديد بسبب تعرضهم لأمراض العالم القديم ، ^[270] وتم استبدالهم إلى حد كبير بالأوروبيين والأفارقة، ^[271] الذين جلبوا معهم أساليب جديدة للزراعة والأعمال والحكم والعبادة الدينية.

على الرغم من اعتبار كريستوفر كولومبوس المكتشف الأوروبي لأمريكا في الثقافة الشعبية الغربية، إلا أن إرثه التاريخي أكثر دقة. ^[272] بعد استيطان أيسلندا، استوطن النورسيون الجزء الجنوبي غير المأهول من جرينلاند بداية من القرن العاشر. ^[273] يُعتقد أن النورسيين أبحروا بعد ذلك من جرينلاند وأيسلندا ليصبحوا أول أوروبيين معروفين يصلون إلى البر الرئيسي لأمريكا الشمالية، قبل ما يقرب من 500 عام من وصول كولومبوس إلى منطقة البحر الكاريبي. ^[274] إن اكتشاف مستوطنة نورسية في ستينيات القرن العشرين يعود تاريخها إلى حوالي عام 1000 بعد الميلاد في لانس أو ميدوز ، نيوفاوندلاند ، يؤكد جزئيًا الروايات الواردة في الملاحم الأيسلندية لاستعمار إريك الأحمر لجرينلاند واستكشاف ابنه ليف إريكسون اللاحق لمكان أطلق عليه اسم فينلاند . ^[275]

في القرن التاسع عشر، وسط إحياء الاهتمام بالثقافة الإسكندنافية ، كتب كارل كريستيان رافن وبنجامين فرانكلين دي كوستا أعمالًا تؤكد أن الإسكندنافيين سبقوا كولومبوس في استعمار الأمريكتين. ^{[276] [277]} بعد ذلك، زعم راسموس بيورن أندرسون في عام 1874 أن كولومبوس لابد أنه كان على علم بقارة أمريكا الشمالية قبل أن يبدأ رحلته الاستكشافية. ^{[32] [274]} يشك معظم العلماء المعاصرين في أن كولومبوس كان على علم بالمستوطنات الإسكندنافية في أمريكا، حيث كان وصوله إلى القارة على الأرجح اكتشافًا مستقلاً . ^{[30] [31] [32] [33] [278]}

ابتكر الأوروبيون تفسيرات لأصول الأمريكيين الأصليين وتوزيعهم الجغرافي بروايات غالبًا ما كانت تعمل على تعزيز تصوراتهم المسبقة المبنية على أسس فكرية قديمة. ^[279] في أمريكا اللاتينية الحديثة، غالبًا ما تظهر السكان غير الأصليين في بعض البلدان موقفًا غامضًا تجاه وجهات نظر الشعوب الأصلية فيما يتعلق بما يسمى "الاكتشاف" من قبل كولومبوس وعصر الاستعمار الذي أعقب ذلك. ^{[280] في} دراسته لعام 1960 ، يرفض الفيلسوف والمؤرخ المكسيكي إدموندو أوجورمان صراحةً أسطورة اكتشاف كولومبوس، بحجة أن فكرة اكتشاف كولومبوس لأمريكا كانت أسطورة مضللة راسخة في أذهان الجمهور من خلال أعمال المؤلف الأمريكي واشنطن إيرفينج خلال القرن التاسع عشر. يزعم أوجورمان أن التأكيد على أن كولومبوس "اكتشف أمريكا" هو تشكيل الحقائق المتعلقة بأحداث عام 1492 لجعلها تتوافق مع التفسير الذي نشأ بعد سنوات عديدة. ^[281] بالنسبة له، فإن النظرة الأوروبية المركزية لاكتشاف أمريكا تدعم أنظمة الهيمنة بطرق تصب في صالح الأوروبيين. ^[282] في مقال نُشر عام 1992 في صحيفة The اليونسكو كوريير ، يزعم فيليكس فرنانديز شو أن كلمة "اكتشاف" تعطي الأولوية للمستكشفين الأوروبيين باعتبارهم "أبطال" الاتصال بين العالم القديم والجديد. يقترح أن كلمة "لقاء" أكثر ملاءمة، كونها مصطلحًا أكثر عالمية يشمل الأمريكيين الأصليين في السرد. ^[283]

وقد زعم المؤرخون تقليديًا أن كولومبوس ظل مقتنعًا حتى وفاته بأن رحلاته كانت على طول الساحل الشرقي لآسيا كما كان ينوي في الأصل ^{[284] [240]} (باستثناء حجج مثل حجج أندرسون). ^[32] في رحلته الثالثة، أشار بإيجاز إلى أمريكا الجنوبية باعتبارها قارة "غير معروفة حتى الآن"، ^[f] بينما برر أيضًا أنها كانت الجنة الأرضية (عدن) الواقعة "في نهاية الشرق ". ^[167] واصل كولومبوس الادعاء في كتاباته اللاحقة بأنه وصل إلى آسيا؛ في رسالة عام 1502 إلى البابا ألكسندر السادس ، أكد أن كوبا هي الساحل الشرقي لآسيا. ^[45] من ناحية أخرى، في وثيقة في كتاب الامتيازات (1502)، يشير كولومبوس إلى العالم الجديد باسم Indias Occidentales ("جزر الهند الغربية")، والتي يقول إنها "كانت غير معروفة للعالم أجمع". ^[285]

وقد روجت سيرة كولومبوس التي كتبها واشنطن إيرفينج عام 1828 لفكرة مفادها أن كولومبوس واجه صعوبة في الحصول على الدعم لخطته لأن العديد من علماء اللاهوت الكاثوليك أصروا على أن الأرض مسطحة ، ^[286] ولكن هذا مفهوم خاطئ شائع يمكن إرجاعه إلى حملة البروتستانت في القرن السابع عشر ضد الكاثوليكية. ^[287] في الواقع، كان الشكل الكروي للأرض معروفًا للعلماء منذ العصور القديمة، وكان معروفًا بين البحارة، بما في ذلك كولومبوس. ^[288] ومن قبيل المصادفة، تم صنع أقدم كرة أرضية باقية، إردابفيل ، في عام 1492، قبل عودة كولومبوس إلى أوروبا من رحلته الأولى. وعلى هذا النحو، فإنه لا يحتوي على أي علامة على الأمريكتين ومع ذلك يوضح الاعتقاد الشائع في أن الأرض كروية. ^[289]

في عام 1492، قام كولومبوس بقياس حركة نجم الشمال اليومية بشكل صحيح حيث وجد أن قطرها يقارب 7 درجات. ^[290] في عام 1498، أثناء الإبحار غربًا عبر منطقة الركود 8 درجات شمالًا في يوليو ومرة ​​أخرى في أغسطس أثناء الإبحار في الرياح التجارية 13 درجة شمالًا، أبلغ كولومبوس عن رؤية نجم الشمال بحركة يومية يبلغ قطرها 10 درجات. وقد شرح هذا التحول من خلال استنتاجه أن شكل الأرض على شكل كمثرى ، وأن الجزء "الساق" (مقارنة بثدي المرأة ) هو الأقرب إلى السماء والذي يقع عليه مركز الجنة الأرضية. ^{[291] [292] [293]} على الرغم من أن قراءات كولومبوس اللاحقة كانت غير صحيحة، إلا أن بيانات الأقمار الصناعية في القرن العشرين تشير إلى أن الأرض لها شكل كمثرى طفيف. ^{[294] [295] [296]}

لقد تعرض كولومبوس لانتقادات بسبب وحشيته وبسبب مبادرته بإبادة السكان الأصليين في منطقة البحر الكاريبي، سواء من خلال الأمراض المستوردة أو العنف المتعمد. ووفقًا لعلماء تاريخ الأمريكيين الأصليين، جورج تينكر ومارك فريدمان، كان كولومبوس مسؤولاً عن خلق حلقة مفرغة من "القتل والعنف والعبودية" لتعظيم استغلال موارد جزر الكاريبي، وأن الوفيات بين السكان الأصليين على النطاق الذي حدثت به لم تكن ناجمة عن أمراض جديدة وحدها. وعلاوة على ذلك، يصفون الاقتراح القائل بأن المرض وليس الإبادة الجماعية هو الذي تسبب في هذه الوفيات بأنه " إنكار أمريكي للهولوكوست ". ^[297] يجادل المؤرخ كريس لين فيما إذا كان من المناسب استخدام مصطلح "الإبادة الجماعية" عندما لم تكن الفظائع نية كولومبوس، ولكنها نتجت عن مراسيمه وأهداف أعماله العائلية وإهماله. ^[298] يدافع علماء آخرون عن تصرفات كولومبوس أو يزعمون أن أسوأ الاتهامات الموجهة إليه لا تستند إلى حقائق بينما يزعم آخرون أنه "تم إلقاء اللوم عليه في أحداث تتجاوز نطاقه أو معرفته". ^[299]

نتيجة للاحتجاجات وأعمال الشغب التي أعقبت مقتل جورج فلويد في عام 2020، تمت إزالة العديد من المعالم العامة لكريستوفر كولومبوس . ^[300]

انتقد بعض المؤرخين كولومبوس لبدء الاستعمار الواسع النطاق للأمريكيتين ولإساءة معاملة سكانها الأصليين. ^{[301] [115] [302] [303]} في سانت كروا ، احتفظ صديق كولومبوس ميشيل دا كونيو - وفقًا لروايته الخاصة - بامرأة أصلية أسرها، والتي "أعطاها كولومبوس له"، ثم اغتصبها بوحشية. ^{[304] [ر] [س]}

وفقًا لبعض المؤرخين، كانت العقوبة المفروضة على شخص أصلي يبلغ من العمر 14 عامًا أو أكثر، يفشل في دفع جرس الصقر، أو كاسكابيلا ، ^[307] بقيمة غبار الذهب كل ستة أشهر (بناءً على رواية بارتولومي دي لاس كاساس ) هي قطع أيدي أولئك الذين ليس لديهم رموز، وغالبًا ما يتركونهم ينزفون حتى الموت. ^{[297] [115] [308]} يشكك مؤرخون آخرون في مثل هذه الروايات. على سبيل المثال، أظهرت دراسة للمصادر الأرشيفية الإسبانية أن حصص كاسكابيلا فرضها غواريونيكس ، وليس كولومبوس، وأنه لا يوجد ذكر، في المصادر الأولية، للعقاب بقطع الأيدي لعدم الدفع. ^[309] كان لدى كولومبوس مصلحة اقتصادية في استعباد سكان هيسبانيولا الأصليين ولهذا السبب لم يكن حريصًا على تعميدهم، مما جذب انتقادات من بعض رجال الكنيسة. ^[310] صرحت المؤرخة الإسبانية كونسويلو فاريلا بأن "حكومة كولومبوس اتسمت بنوع من الاستبداد. حتى أولئك الذين أحبوه اضطروا إلى الاعتراف بالفظائع التي حدثت". ^[176] زعم مؤرخون آخرون أن بعض الروايات عن وحشية كولومبوس وإخوته قد تم تضخيمها كجزء من الأسطورة السوداء ، وهي نزعة تاريخية نحو المشاعر المعادية للإسبان والمعادية للكاثوليك في المصادر التاريخية التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر، والتي يتكهنون بأنها قد تستمر في تلويث الدراسات العلمية حتى يومنا هذا. ^{[311] [312] [313]}

وفقًا للمؤرخة إميلي بيركويست سول، كانت الأرباح البرتغالية الهائلة من التجارة البحرية في العبيد الأفارقة على طول ساحل غرب إفريقيا بمثابة مصدر إلهام لكولومبوس لإنشاء نظير لهذا الجهاز في العالم الجديد باستخدام العبيد الأمريكيين الأصليين. ^[314] زعم المؤرخ ويليام جيه كونيل أنه في حين أن كولومبوس "جلب الشكل الريادي للعبودية إلى العالم الجديد"، فإن هذا "كان ظاهرة العصر"، وجادل أيضًا بأن "علينا أن نكون حذرين للغاية بشأن تطبيق فهم القرن العشرين للأخلاق على أخلاق القرن الخامس عشر". ^[315] في دفاع أقل شعبية عن الاستعمار، زعمت السفيرة الإسبانية ماريا خيسوس فيجا  [بالإسبانية] ، "لقد اندمجنا عادةً مع الثقافات في أمريكا، وبقينا هناك، ونشرنا لغتنا وثقافتنا وديننا". ^[316]

أطلق المؤرخ البريطاني باسيل ديفيدسون على كولومبوس لقب "أبو تجارة الرقيق "، ^{[317] [318]} مستشهدًا بحقيقة مفادها أن أول ترخيص لشحن الأفارقة المستعبدين إلى منطقة البحر الكاريبي أصدره الملوك الكاثوليك في عام 1501 لأول حاكم ملكي لهيسبانيولا، نيكولاس دي أوفاندو . ^[319]

في مطلع القرن الحادي والعشرين، تراوحت تقديرات عدد سكان هيسبانيولا ما قبل كولومبوس بين 250 ألفًا ومليوني نسمة، ^{[158] [320] [321] [t]} لكن التحليل الجيني الذي نُشر في أواخر عام 2020 يشير إلى أن الأرقام الأصغر هي الأرجح، ربما تصل إلى 10 آلاف إلى 50 ألفًا لهيسبانيولا وبورتوريكو مجتمعتين. ^{[322] [323]} بناءً على الأرقام السابقة التي بلغت بضع مئات الآلاف، قدر البعض أن ثلث أو أكثر من السكان الأصليين في هايتي ماتوا خلال أول عامين من حكم كولومبوس. ^{[115] [158]} وشملت العوامل المساهمة في انخفاض عدد السكان الأمراض والحرب والاستعباد القاسي. ^{[324] [325]} تشير الأدلة غير المباشرة إلى أن بعض الأمراض الخطيرة ربما وصلت مع 1500 مستعمر رافقوا بعثة كولومبوس الثانية في عام 1493. ^{[324] يكتب} تشارلز سي مان أن "الأمر كان كما لو أن المعاناة التي تسببت فيها هذه الأمراض في أوراسيا على مدى آلاف السنين الماضية كانت مركزة في غضون عقود من الزمن". ^{[326] كان} ثلث السكان الأصليين الذين أجبروا على العمل في مناجم الذهب والفضة يموتون كل ستة أشهر. ^{[327] [328]} في غضون ثلاثة إلى ستة عقود، بلغ عدد سكان الأراواك الناجين المئات فقط. ^{[327] [158] [329]} يُعتقد أن عدد السكان الأصليين للأمريكتين بشكل عام قد انخفض بنحو 90٪ في القرن الذي تلا وصول كولومبوس. ^[330] غالبًا ما يُنظر إلى كولومبوس بين الشعوب الأصلية على أنه عامل رئيسي في الإبادة الجماعية. ^{[331] كتب} صامويل إليوت موريسون ، المؤرخ بجامعة هارفارد ومؤلف سيرة ذاتية مكونة من عدة مجلدات عن كولومبوس، "إن السياسة القاسية التي بدأها كولومبوس واتبعها خلفاؤه أدت إلى إبادة جماعية كاملة". ^[332]

وفقًا للنبيل ديفيد كوك، "كان عدد الإسبان قليلًا جدًا بحيث لم يتمكنوا من قتل الملايين الذين قيل إنهم ماتوا في القرن الأول بعد الاتصال بالعالم القديم والجديد". وبدلاً من ذلك، يقدر أن عدد القتلى كان بسبب الجدري ، ^[333] والذي ربما تسبب في جائحة فقط بعد وصول هيرنان كورتيس في عام 1519. ^{[334] [335] [336]} وفقًا لبعض التقديرات، كان معدل الوفيات بسبب الجدري 80-90٪ في سكان أمريكا الأصليين. ^[337] لم يكن لدى السكان الأصليين مناعة مكتسبة ضد هذه الأمراض الجديدة وعانوا من وفيات عالية. هناك أيضًا أدلة على أنهم كانوا يتبعون نظامًا غذائيًا سيئًا وكانوا يعملون لساعات طويلة. ^{[145] [338] [339]} يقول المؤرخ أندريس ريسينديز من جامعة كاليفورنيا، ديفيس ، إن الأدلة المتاحة تشير إلى أن "العبودية ظهرت كقاتل رئيسي" للسكان الأصليين في منطقة البحر الكاريبي بين عامي 1492 و1550 أكثر من أمراض مثل الجدري والإنفلونزا والملاريا. ^[340] ويقول إن السكان الأصليين لم يشهدوا انتعاشًا مثل السكان الأوروبيين بعد الموت الأسود لأنه على عكس الأخير، تعرض جزء كبير من السكان الأصليين لعمل قسري مميت في المناجم. ^[328]

جاءت الأمراض التي دمرت الأمريكيين الأصليين في موجات متعددة في أوقات مختلفة، وفي بعض الأحيان بفارق قرون، مما يعني أن الناجين من مرض واحد ربما قُتلوا على يد آخرين، مما منع السكان من التعافي. ^[341] يصف المؤرخ ديفيد ستانارد تهجير الأمريكيين الأصليين بأنه "ليس غير مقصود ولا حتمي"، قائلاً إنه كان نتيجة لكل من المرض والإبادة الجماعية المتعمدة. ^[342]

لدى مؤرخي السير الذاتية والمؤرخين مجموعة واسعة من الآراء حول خبرة كولومبوس وتجربته في الملاحة وقيادة السفن. يذكر أحد الباحثين بعض الأعمال الأوروبية التي تتراوح من تسعينيات القرن التاسع عشر إلى ثمانينيات القرن العشرين والتي تدعم خبرة كولومبوس ومهارته باعتبارها من بين الأفضل في جنوة، بينما يذكر بعض الأعمال الأمريكية على مدى فترة زمنية مماثلة والتي تصور المستكشف باعتباره رجل أعمال غير مدرب، ولديه خبرة بسيطة في التعامل مع الطاقم أو الركاب قبل رحلاته المذكورة. ^[343] وفقًا لموريسون، فإن نجاح كولومبوس في الاستفادة من الرياح التجارية ربما يرجع إلى الحظ بشكل كبير. ^[344]

تصف الأوصاف المعاصرة لكولومبوس، بما في ذلك تلك التي كتبها ابنه فرناندو وبارتولومي دي لاس كاساس، بأنه أطول من المتوسط، وذو بشرة فاتحة (غالبًا ما تكون محروقة من الشمس)، وعيون زرقاء أو بنية اللون، وعظام وجنتين مرتفعة ووجه به نمش، وأنف معقوف ، وشعر ولحية أشقر إلى أحمر (حتى سن الثلاثين تقريبًا، عندما بدأ يتحول إلى اللون الأبيض). ^{[345] [346]} وصف أحد المعلقين الإسبان عينيه باستخدام كلمة garzos ، والتي تُترجم عادةً الآن على أنها "أزرق فاتح"، ولكن يبدو أنها كانت تشير إلى عيون رمادية خضراء فاتحة أو بنية اللون لمعاصري كولومبوس. يمكن أن تعني كلمة rubios "أشقر" أو "أشقر" أو "أحمر". ^[347] على الرغم من وجود وفرة من الأعمال الفنية التي تصور كولومبوس، إلا أنه لا يوجد صورة معاصرة أصلية معروفة. ^[348]

من الصور المعروفة لكولومبوس صورة شخصية لسيباستيانو ديل بيومبو ، والتي أعيد إنتاجها في العديد من الكتب المدرسية. وهي تتفق مع أوصاف كولومبوس من حيث أنها تظهر رجلاً ضخمًا بشعر بني محمر، لكن اللوحة ترجع إلى عام 1519، لذا لا يمكن أن تكون مرسومة من الحياة. علاوة على ذلك، ربما تمت إضافة النقش الذي يحدد هوية الشخص باعتباره كولومبوس في وقت لاحق، ويختلف الوجه الموضح عن وجه الصور الأخرى. ^[349]

في وقت ما بين عامي 1531 و1536، رسم أليخو فرنانديز لوحة مذبح، عذراء الملاحين ، والتي تتضمن تصويرًا لكولومبوس. ^[350] تم تكليف اللوحة لكنيسة في Casa de Contratación (بيت التجارة) في إشبيلية ولا تزال هناك. ^[351]

في المعرض الكولومبي العالمي عام 1893، عُرضت 71 صورة مزعومة لكولومبوس؛ ولم يتطابق معظمها مع الأوصاف المعاصرة. ^[352]

• كريستوفر كولومبوس في الخيال
• يوم كولومبوس
• قائمة المعالم والنصب التذكارية لكريستوفر كولومبوس
• بيضة كولومبوس
• دييغو كولومبوس
• فرديناند كولومبوس
• رسالة كولومبوس عن رحلته الأولى
• منزل كريستوفر كولومبوس
• تاريخ الأمريكتين
• توطين سكان الأمريكتين
• أماكن كولومبينوس

• حياة الأميرال كريستوفر كولومبوس بقلم ابنه فرديناند . ترجمة كين، بنيامين . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة جرينوود. 1978 [1959]. رقم ISBN 978-0-313-20175-2.
• بيزلي، تشارلز رايموند (1911). "كولومبوس، كريستوفر"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 6 (الطبعة الحادية عشرة). ص 741-746.
• رودوك، ألوين أ. (1970). "كولومبوس وأيسلندا: ضوء جديد على مشكلة قديمة". المجلة الجغرافية . 136 (2): 177-189. رمز Bibcode :1970GeogJ.136..177R. doi :10.2307/1796276. ISSN  0016-7398. JSTOR  1796276.
• سميث، والتر جورج (1906). "كريستوفر كولومبوس: خطاب ألقاه أمام الجمعية التاريخية الكاثوليكية الأمريكية". سجلات الجمعية التاريخية الكاثوليكية الأمريكية في فيلادلفيا . 17 (4): 374-398. JSTOR  44208924.
• واي، جوميز نيكولاس (2008). المناطق الاستوائية للإمبراطورية: لماذا أبحر كولومبوس جنوبًا إلى جزر الهند الشرقية. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 978-0-262-23264-7 
• ويلفورد، جون نوبل (1991)، التاريخ الغامض لكولومبوس: استكشاف الرجل والأسطورة والإرث ، نيويورك: ألفريد أ. كنوبف.
• وينسور، جوستين (1891). كريستوفر كولومبوس وكيف تلقى ومنح روح الاكتشاف. بوسطن: هوتون ميفلين.

• أعمال كريستوفر كولومبوس في مشروع جوتنبرج
• أعمال كريستوفر كولومبوس أو أعماله في أرشيف الإنترنت
• أعمال كريستوفر كولومبوس في LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
• يوميات ووثائق أخرى عن حياة كريستوفر كولومبوس ورحلاته ، ترجمة وتحرير صمويل إليوت موريسون بصيغة PDF
• مقتطفات من سجل الرحلة الأولى لكريستوفر كولومبوس
• رسالة كولومبوس إلى لويس دي سانت أنجل يعلن فيها اكتشافه
• صفحات آثار كولومبوس (نظرة عامة على آثار كولومبوس في جميع أنحاء العالم)
• "لولا كولومبوس لما كانت أمريكا موجودة"، تيزيانو توماس دوسينا، Bridgepugliausa.it ، 2012.