هامون ليسترانج

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

كان هامون ليسترانج (1605-1660) كاتبًا إنجليزيًا في التاريخ واللاهوت والطقوس الدينية ، ذا مذهب كالفيني، ومخلصًا لكل من الملك تشارلز الأول وكنيسة إنجلترا . إلى جانب إدوارد ستيفنز (توفي عام 1706)، [ 1 ] ساهم في إحياء الاهتمام بالطقوس الدينية القديمة في القرن السابع عشر؛ [ 2 ] وأسس مع جون كوسين وأنتوني سبارو فنّ التعليق على كتاب الصلاة العامة . [ 3 ] وقد اختلط اسمه أحيانًا بوالده وابنه وحفيده الذين يحملون الاسم نفسه.

حياة

عُمِّد ليسترانج في سيدجفورد ، نورفولك، في 29 أغسطس 1605. كان الابن الثاني للسير هامون ليسترانج (1583-1654) من قاعة هنستانتون ، نورفولك، وزوجته أليس ستاب ، ابنة ريتشارد ستاب، من سيدجفورد، نورفولك. [ 4 ] قُبل في نقابة المحامين في غرايز إن في 12 أغسطس 1617، لكن يبدو أنه لم يُدعَ إلى نقابة المحامين . كرس حياته بشكل رئيسي للدراسة اللاهوتية. حافظ على ميول كالفينية في وقت كان فيه لود وعدد من أتباعه حذرين من الكالفينية.

صفحة العنوان من تصميم ويليام فيثورن لكتاب تاريخ الملك تشارلز للكاتب ليسترانج .

عند اندلاع الحرب الأهلية الإنجليزية الأولى، كان ملكيًا ، شأنه شأن أفراد آخرين من عائلته. استُدعي بتهمة الإساءة إلى اللجنة البرلمانية لمقاطعة نورفولك. شارك مع والده وشقيقه في محاولة تسليم كينغز لين للقوات الملكية (أغسطس 1643)؛ وبعد ذلك بقليل، رُقّي إلى رتبة عقيد في الجيش الملكي. يذكر أنه خضع لعزلٍ دام ثماني سنوات ، على ما يبدو بين عامي 1643 و1651. وفي رسالةٍ إلى إدوارد مونتاغو، إيرل مانشستر الثاني ، بتاريخ 31 أغسطس 1644، أعرب عن تقبله لرأي البرلمان. ومنذ عام 1651 فصاعدًا، عاش على الأرجح حياةً هانئةً ومريحةً نسبيًا في رينغستيد، نورفولك ، وأماكن أخرى. توفي في 7 أغسطس 1660، ودُفن في باكنهام، سوفولك .

أعمال

من أعماله:

  • سبت الله قبل وتحت الشريعة وتحت الإنجيل، تم تبريره بإيجاز من الادعاءات الجديدة وغير التقليدية ، كامبريدج، 1641؛ محاولة لإثبات أن السبت مؤسسة إلهية وثابتة، مخصصة لكل من البرلمان ووالده، السير هامون ليسترانج.
  • رد على آخر ورقة للماركيز ووستر إلى الملك الراحل، يمثل الموقف الحقيقي ويناقش بإيجاز الخلافات الرئيسية بين الكنيسة الإنجليزية والكنيسة الرومانية، إلى جانب بعض الاعتبارات حول مداخلة الدكتور بايلي بين قوسين المتعلقة بسلطة الكنيسة في البت في الخلافات المتعلقة بالكتاب المقدس (لندن، 1651)، حيث يرد ليسترانج على عمل توماس بايلي ، ويجادل ضد ادعاء الكنيسة الكاثوليكية بأنها القاضي الوحيد لمعنى الكتاب المقدس في الخلافات.
  • Smectymnuo-mastix، أو ردود قصيرة على Smectymnuus ردهم وتبرير ذلك الرد على الاحتجاج المتواضع في قضية الليتورجيا ، لندن، 1651 (ملحق بالعمل السابق، ولكن تم ترقيم صفحاته بشكل منفصل؛ دفاع عن ليتورجيا كنيسة إنجلترا ضد رد Smectymnuus على الاحتجاج من أجل شرف الليتورجيا).
  • عهد الملك تشارلز، تاريخٌ مُقدَّمٌ بأمانةٍ ونزاهةٍ ومُقسَّمٌ إلى حوليات ، الطبعة الأولى (مجهول)، لندن، 1655؛ الطبعة الثانية (بقلم السيد إتش إل)، لندن، 1656، مُنقَّحة ومُوسَّعة بعض الشيء، «مع ردٍّ على بعض الملاحظات الحديثة حول ذلك التاريخ». ينتهي هذا العمل، الذي أشاد به توماس فولر ، بإعدام سترافورد . وقد انتقده بيتر هيلين في كتابه « ملاحظات على تاريخ الملك تشارلز »، 1656.
  • كتاب "ملاحظات المراقب، أو تعليقات على ملاحظات حول تاريخ الملك تشارلز، حيث يُبرَّر هذا التاريخ، ويُوضَّح جزئيًا، وتُضاف إليه أمور أخرى تهدف إلى تصحيح الأخطاء العامة" ، لندن، 1656. ردًّا على هيلين، كتب هيلين ردًّا عليه بعنوان "رد المراقب" و "الخارج عن المألوف" ، 1656. في الأخير، وصف ليسترانج بأنه "متمسك بمبادئ البيوريتانيين، وشبه بروتستانتي على الأقل في شكل إدارة الكنيسة، وغير ملتزم بالطقوس، ومتشدد في الالتزام بالسبت من الناحية العقائدية". في كتابه " التحالف " (صفحة 12 من الخطاب التمهيدي )، قدّم ليسترانج ترجمة " الخارج عن المألوف" إلى "هزيمته".
  • كان كتاب "تحالف الصلوات الإلهية" [ 5 ] [ 6 ] عمله الرئيسي، والذي رد فيه ليسترانج على هيلين في المسائل الليتورجية.

عائلة

كان شقيق السير نيكولاس ليسترانج، البارون الأول، وروجر ليسترانج . وكان والده مؤلفًا لعمل يُنسب خطأً في كثير من الأحيان إلى ابنه. [ 7 ]

تزوج أولًا من دوروثي، ابنة إدموند لافريك من أبويل ، نورفولك، ووريثته؛ ثم من جوديث، ابنة باغنال من لندن، وأنجب منها خمسة أبناء وخمس بنات. أما ابنه الأكبر، هامون، الذي توفي في 4 مايو 1717، فقد تزوج ثلاث مرات، وترك عائلة كبيرة. وقد نُسبت إليه بعض أعمال والده خطأً في بعض الأحيان.

ملحوظات

  1. ↑ نورغيت، جي. إل. جي. "ستيفنز، إدوارد (توفي عام 1706)"  . قاموس السير الوطنية . المجلد  54. الصفحات 170-171 . 
  2. ↑ تشارلز سي. هيفلينج، سينثيا إل. شاتوك، دليل أكسفورد لكتاب الصلاة المشتركة: مسح عالمي (2006)، ص 249.
  3. ↑ آرثر ميدلتون، الآباء والأنجليكان: حدود الأرثوذكسية (2001)، ص 81.
  4. ↑ "ليسترانج [ ني ستوب ] ، أليس، ليدي ليسترانج (1585-1656)، مسؤولة حسابات المنزل والعقارات | قاموس أكسفورد للسير الوطنية" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. 2004. doi : 10.1093/ref:odnb/68097 . تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2019 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  5. ↑ كتاب "تحالف الصلوات الإلهية"، الذي يعرض جميع طقوس كنيسة إنجلترا منذ الإصلاح، بالإضافة إلى كتاب الخدمة الاسكتلندي المتأخر، مع جميع اختلافاتهم، وجميع الشروح عليهم؛ يدافع عن كتاب الصلاة العامة ضد الاعتراضات الرئيسية لمعارضيه، ويشرح العديد من أجزائه التي لم تكن مفهومة من قبل، ويُظهر توافقه مع الممارسة البدائية، ويُعطي لمحة واضحة عن عادات الكنيسة القديمة ، مُهدى إلى كريستوفر هاتون، البارون الأول لهاتون ، الطبعة الأولى: لندن، 1659؛ الطبعة الثانية: لندن، 1690؛ الطبعة الثالثة: لندن، 1699، مع ستة طقوس إضافية مُسبقة؛ أُعيد إصداره في أكسفورد عام 1846، في مكتبة اللاهوت الأنجلو-كاثوليكي .
  6. ↑ ليسترانج، هامون (7 ديسمبر 2018). "تحالف الصلوات الإلهية، الذي يعرض جميع طقوس كنيسة إنجلترا منذ الإصلاح". أكسفورد، باركر . تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2018 - عبر أرشيف الإنترنت.
  7. ↑ الأمريكيون ليسوا يهودًا، أو احتمالات أن يكون الأمريكيون من هذا العرق ، لندن، 1651 (أكتوبر 1651). كُتب هذا الكتاب ردًا على كتاب " اليهود في أمريكا؛ أو احتمالات أن يكون الأمريكيون يهودًا" ، بقلم توماس ثوروغود، 1650.

مراجع

للمزيد من القراءة