دليل الدين والصحة

كتاب "دليل الدين والصحة" هو كتاب أكاديمي يتناول العلاقة بين الروحانية والدين والصحة البدنية والنفسية. ألّفه هارولد ج. كونيغ ، ومايكل إي. مكولوغ ، وديفيد ب. لارسون، ونُشرت طبعته الأولى في الولايات المتحدة عام ٢٠٠١. أما الطبعتان اللاحقتان في عامي ٢٠١٢ و٢٠٢٣، فقد أضافتا محتوى جديدًا بالكامل، إذ تستعرض كل طبعة الأبحاث المنشورة منذ الطبعة السابقة. وقد نُوقش الكتاب في المجلات ^{[ ١ ] [ ٢ ] [ ٣ ]} ، ونُشرت عنه مراجعات في المجلات المتخصصة ^{[ ٤ ] [ ٥ ] [ ٦ ] [ ٧ ] [ ٨ ] [ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ] [ ١٢ ].}

ينقسم الإصدار الأول من كتاب "دليل الدين والصحة " (المنشور عام ٢٠٠١) إلى ثمانية أجزاء رئيسية تضم ٣٤ فصلاً. ويحتوي الكتاب أيضاً على مقدمة من ١١ صفحة، وخاتمة من صفحتين، و٩٥ صفحة من المراجع، وفهرس من ٢٤ صفحة. وقد وصفه أحد النقاد بأنه "سهل القراءة بشكلٍ مدهش" (ص  ٧٩١ ^{[ ٧ ]} ).

تُعرض الأجزاء والفصول في الجدول المجاور. تركز معظم الفصول على استعراض ومناقشة العلاقة بين الدين ونتائج صحية محددة، مثل أمراض القلب والأوعية الدموية أو الاكتئاب. في فصلين، يقدم المؤلفون نماذج نظرية أكثر شمولاً يقترحون أنها قد تفسر الارتباطات الإيجابية الملحوظة عمومًا بين الدين والصحة.

• في الفصل الخامس عشر، الذي يتناول الصحة النفسية، يفترض المؤلفون أن العلاقة بين الدين ونتائج الصحة النفسية قد تتوسطها (تفسرها بشكل سببي) تجارب الحياة الضاغطة، بالإضافة إلى عوامل نفسية أخرى متنوعة تشمل موارد التكيف والأهداف المستقبلية. ^{[ 13 ]}
• في الفصل الخامس والعشرين، الذي يتناول الصحة البدنية، يفترض المؤلفون أن العلاقة بين الدين والصحة البدنية قد تتوسطها (تُفسر سببياً) الصحة النفسية، والدعم الاجتماعي، والسلوكيات الصحية، والتي بدورها قد تؤثر على مختلف العمليات الفسيولوجية، فضلاً عن الكشف عن الأمراض والالتزام بالعلاج، مما يؤثر على الصحة البدنية. ^{[ 14 ]}

يشير المؤلفون إلى أن نموذجهم لتأثيرات الصحة البدنية

لا يأخذ هذا البحث بعين الاعتبار التفسيرات "الخارقة للطبيعة"، لأن هذه الآليات (إن وُجدت أصلاً) تعمل خارج نطاق قوانين العلم كما نعرفها اليوم. نركز هنا على الآليات النفسية والاجتماعية والسلوكية والفسيولوجية المعروفة التي قد يؤثر الدين من خلالها على الصحة البدنية. (ص 389)

يحتوي الفصل الرابع والثلاثون والأخير من الكتاب على جدول من 77 صفحة يتضمن معلومات منهجية حول جميع الدراسات التي أُجريت في القرن العشرين حول الدين والصحة. رُتبت المواضيع وفقًا لترتيب الفصول الأخرى، وتُقدم معلومات فنية مثل نوع السكان، وعدد المشاركين، ووجود مجموعة ضابطة أو مجموعة مقارنة، وتقييم من 1 إلى 10 لجودة الدراسة ودقتها. وبذلك، يحصل القارئ على لمحة سريعة عن كل دراسة، ويستطيع بسهولة تحديد الدراسات التي تتناول متغيرًا يهمه، والرجوع إلى النص للاطلاع على آراء المؤلفين حوله (ص  139 ^{[ 9 ]} ).

نُشرت مراجعات ومناقشات في مجلة نيويوركر ، ^{[ 1 ]} ومجلة فري ثوت توداي ، ^{[ 2 ]} ومجلة فيرست ثينغز ، ^{[ 3 ]} ومجلة الجمعية الطبية الأمريكية ، ^{[ 4 ]} ومجلة علم الشيخوخة ، ^{[ 5 ]} ومجلة علم الأوبئة وصحة المجتمع ، ^{[ 6 ]} ومجلة الدراسات العلمية للدين ، ^{[ 7 ]} والمجلة الدولية لعلم نفس الدين ، ^{[ 8 ]} ومجلة التمريض في دور الرعاية والتلطيف ، ^{[ 9 ]} ومجلة التربية الجنسية والعلاج ، ^{[ 10 ]} ومجلة المراجعة اللاهوتية الأنجليكانية ، ^{[ 11 ]} والمجلة الأمريكية للطب النفسي ، ^{[ 12 ]} وغيرها. ^{[ 15 ]}

ذكرت مجلة الجمعية الطبية الأمريكية أن مؤلفي كتاب "دليل الدين والصحة" هم

باحثون مرموقون في هذا المجال المتنامي... تحليلهم لأكثر من 1200 دراسة و400 مراجعة دقيق ومتوازن... يُعد هذا مرجعًا فريدًا ليس فقط للأطباء المهتمين بالعلاقة بين الدين والصحة، بل وربما أكثر أهمية لمن يشككون في أهميتها. ينبغي على جميع الأطباء التفكير في احتمال أن يكون لأمرٍ ذي دلالة كبيرة لعدد كبير من المرضى أثرٌ إيجابي على صحتهم أيضًا. (ص  465-466 ^{[ 4 ]} )

وذكرت مجلة الجمعية الطبية الأمريكية أيضًا أن "الدراسات تستشهد بها لتوضيح مدى تعقيد المعرفة المتاحة وحدودها"، وأن "المؤلفين يقدمون نماذج نظرية لكيفية تأثير الدين بشكل مباشر أو غير مباشر على الصحة العقلية والجسدية"، وأن "المؤلفين يقدمون مخططًا لتاريخ ديني يمكن أن يكون جزءًا من التقييم السريري. كما تم اقتراح طرق لمساعدة المرضى على استخدام معتقداتهم الدينية داخل نظام الرعاية الصحية" (جميعها في الصفحة 465 ^{[ 4 ]} ).

كتب ليونارد دول في مجلة علم الأوبئة وصحة المجتمع أن

قدّم المؤلفون عرضًا شاملاً لكل ما نعرفه حتى الآن. من الواضح أن الروحانية والدين يؤثران على النمو والتطور، وعلى نشوء الأمراض وعلاجها. لم يتوصلوا إلى الإجابة الكاملة، لكنهم وضعوا أساسًا لفهم مجموعة معقدة من القضايا. استعرضوا الدراسات الموجودة، وفسّروا نتائجها تفسيرًا نقديًا، وقدّموا طرقًا جديدة لطرح السؤال. كما افترضوا الآليات المحتملة، واقترحوا اتجاهات جديدة. (ص  688 ^{[ 6 ]} )

في كتاب "عالم الشيخوخة" ، وصف ديفيد أو. موبيرج الكتاب بأنه "مذهل وشامل ومنصف... يستحق هذا العمل المرجعي الشامل مكانة مرموقة في كل مكتبة بحثية طبية ودينية وشيخوخية ومهنية وعلمية، على الرغم من وجود نقطة ضعف رئيسية واحدة فيه، وهي عدم وجود فهرس للأسماء." (ص  699-700؛ ^{[ 5 ]} )

كتب جيروم غروبمان في مجلة نيويوركر أن استنتاجات الدليل

ليست هذه النتائج مشجعة تمامًا: فهي تشير إلى أنه على الرغم من أن العلاقة بين الصحة والروحانية تستحق بلا شك دراسة جادة، إلا أن الكثير من الأبحاث التي أُجريت في هذا المجال حتى الآن كانت رديئة. كما يبذل كونيغ وزملاؤه جهدًا كبيرًا لتوعية القارئ بالآثار السلبية للمعتقدات والأفكار السائدة... مثل الخوف من أن المرض عقاب على الخطيئة، وأن المساعدة تُستمد بشكل أفضل من المعجزات بدلًا من الطب. (ص  166 ^{[ 1 ]} )

كتبتمجلة "فري ثوت توداي" ، التي تصدرها مؤسسة "فريدوم فروم ريليجن "، أن الدليل "يشير إلى وجود ما لا يقل عن 1200 دراسة حول الدين والصحة - حيث أظهرت الغالبية العظمى منها ارتباطات إيجابية" وتساءلت

هل يوجد حقًا هذا العدد الكبير من الدراسات؟ وما طبيعة هذه الدراسات؟ حسنًا، إليكم إحداها التي تستوفي معايير كونيغ ... فقد أشار الباحثون إلى وجود اختلافات بين المحامين اليهود وغير اليهود في كليفلاند في معدل الإصابة بمؤشر معين لأمراض القلب والأوعية الدموية. هذا كل ما في الأمر... وهكذا تظهر أرقام مثل 1200، لأن دراسات كهذه تُدرج ضمنها. (ص  10-11 ^{[ 2 ]} )

كتب توماس ج. بلانت في مجلة الدراسات العلمية للدين أن

أُجري عدد متزايد من الدراسات المُحكمة التصميم والمنهجية الدقيقة لبحث ما إذا كانت المعتقدات والسلوكيات الدينية مرتبطة بفوائد صحية أو مخاطر صحية... مع ذلك، لم يستعرض أي كتاب [حتى الآن] جميع الدراسات والمراجعات التجريبية في هذا المجال بشكل شامل... يلتزم المؤلفون بالحياد العلمي ويتركون الأدلة البحثية تتحدث عن نفسها... يتميز الكتاب بسهولة قراءته، على الرغم من كونه مراجعة علمية تتجاوز 700 صفحة... يستحق المؤلفون الثناء على هذا العمل الاستثنائي الذي سيصبح قريباً مرجعاً كلاسيكياً. (ص  790-791 ^{[ 7 ]} )

كتب بول جينوفا في المجلة الأمريكية للطب النفسي أن "هذا الدليل هو في الواقع مجلد مرجعي... عروض الحالات نادرة. المناقشات الحساسة العرضية حول مواضيع مثل التكيف مع السرطان في مراحله الأخيرة... مضمنة في مراجعات شاملة للأدبيات." لكن

أكبر مشكلة، في رأيي، في منطق هذا الكتاب هي أن "الصحة" مجرد غاية شخصية. لا ينبغي الخلط بينها وبين مفاهيم مثل إرضاء الله أو بلوغ المرء مكانته اللائقة في نظام إلهي... هذا الكتاب، وهو نتاج ثقافي لعلم السلوك الأمريكي المعاصر، يُخضع الدراسات المضبوطة لسيطرة المجتمع... فهو يتماشى مع نمط الاستيعاب السائد ويُفقد الرسالة جوهرها. (ص  1619-1620 ^{[ 12 ]} )

كتب دانيال غروسوهيم، وهو "كاهن يعمل كمرشد روحي للأطفال" (ص 800 ^{[ 11 ]} )، في مجلة "المراجعة اللاهوتية الأنجليكانية " أن 

باتت الحاجة اليوم أكثر إلحاحاً من أي وقت مضى إلى حوارٍ متبادل بين الدين والعلم (وخاصةً علم الصحة)... يُشكّل هذا الكتاب إضافةً قيّمةً لهذا الحوار، وله فائدة عظيمة في مختلف السياقات الكنسية... تُوفّر المعلومات الواردة فيه الخلفية اللازمة لتنفيذ برنامج تعليمي سليم لاهوتياً وفكرياً (علمياً)... كما تُقدّم الدراسات إرشاداتٍ لقضايا رعوية لم تُطرح من قبل. (ص  798 ^{[ 11 ]} )

في المجلة الدولية لعلم نفس الدين ، أشار جيمس دبليو جونز إلى أن "الكتاب، كمعظم النصوص الطبية، مُنظّم حسب المتلازمات" (ص  95 ^{[ 8 ]} )، وأن "التنظيم الواضح للكتاب" يجعل " قراءة الفصول ذات الأهمية بشكل انتقائي أمرًا سهلاً" (ص  96). كما ذكر أيضًا أن

لقد استخدمتُ هذا الكتاب بنجاح ضمن القراءات المقررة في دورات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في الدين والصحة... وهو متاح لغير المتخصصين من ذوي التعليم العالي، وكذلك للمتخصصين في الدين والطب... إلا أنه ليس مدخلاً إلى الجدل الدائر حول هذا المجال. فالمؤلفون لا يدافعون صراحةً عن العلاقة بين الدين والصحة، بل يكتفون بترك الأدلة التي يعرضونها تتحدث عن نفسها... وللحصول على نقاش أكثر عمقًا، على القارئ الرجوع إلى مصادر أخرى. ولكن ينبغي على كل من يخطط لتدريس دورة أو تعريف زميل له بمجال الدين والصحة أن يُتيح هذا الكتاب. (ص  95-96 ^{[ 8 ]} )

كتبت مجلة First Things أن "المؤلفين يكتبون بنبرة جافة تشبه نبرة عالم الاجتماع الذي يفصل فكره عن اللقاء الإنساني مع المتعالي... لا يوجد في هذا المجلد أي بيان (ناهيك عن أي دعم متحمس) للمكانة الأصيلة للدين في وجودنا" (ص 56 ^{[ 3 ]} ).

كتبت مجلة الرعاية التلطيفية والرعاية التلطيفية أن المؤلفين "يضطلعون بمهمة جبارة"، و"في كل مرة كنت أفتح فيها صفحة عشوائيًا، كنت أجد شيئًا غير متوقع ومثيرًا للاهتمام" (ص  138،  139 ^{[ 9 ]} ).

كتبت مجلة التربية الجنسية والعلاج أن

هذا كتابٌ ثريٌّ بالمعلومات القيّمة... قضيتُ أسبوعًا كاملًا أتصفحه لأستمتع بكنوزه... في يومٍ قرأتُ عن الاكتئاب... وفي يومٍ آخر عن جنوح الأحداث، ثم عن أمراض القلب والأوعية الدموية... قضيتُ عطلة نهاية أسبوعٍ أتحدث فيها عن مناهج البحث وأدوات القياس، وعطلة نهاية أسبوعٍ أخرى أتحدث فيها عن أولويات البحث المستقبلي. يا له من كتابٍ رائع! إذا كنتَ تبحث عن مشروع دكتوراه أو مشرف، فهذا هو المكان المناسب لك لتستكشفه وتتعمق فيه. (ص  365 ^{[ 10 ]} )

تتناول هذه المقالة الطبعة الأولى من كتاب "دليل الدين والصحة" ، الذي نُشر عام ٢٠٠١، من تأليف كونيغ وماكولو ولارسون. وصدرت طبعة ثانية منقحة عام ٢٠١٢، من تأليف كونيغ وكينغ وكارسون. ^{[ ١٦ ]} وصدرت طبعة ثالثة عام ٢٠٢٣. ^{[ ١٧ ]}

• القياس متعدد الأبعاد للتدين/الروحانية لاستخدامه في البحوث الصحية (كتاب 1999)
• الإيمان والصحة: ​​منظورات نفسية (كتاب صدر عام 2001)
• علم نفس الدين والتكيف (كتاب) (1997)
• العلاقة بين الدين والعلم

• وصف من الناشر وروابط معاينة الفصول على الإنترنت لكتاب "دليل الدين والصحة"