توماس ج. بلانت

توماس جي. بلانت (مواليد رود آيلاند ، الولايات المتحدة الأمريكية) هو أستاذ علم النفس في جامعة سانتا كلارا ، ويحمل كرسي الكاردينال أوغسطين بيا، وأستاذ مساعد في الطب النفسي والعلوم السلوكية في كلية الطب بجامعة ستانفورد . وقد نُشرت أفكاره في مجلة تايم ووسائل إعلام أخرى فيما يتعلق بالاعتداء الجنسي من قبل قساوسة الكنيسة الكاثوليكية ، وهو موضوع يركز عليه جزء من أبحاثه وممارسته السريرية. كما أجرى أبحاثًا في علم نفس التمارين الرياضية، وفي الآثار الصحية للممارسات الروحية والدينية. ^{[ 1 ]}

تخرج بلانت بدرجة بكالوريوس العلوم في علم النفس من جامعة براون (1982)، ثم حصل على درجة الماجستير (1983) والدكتوراه (1987) في علم النفس الإكلينيكي من جامعة كانساس . ^{[ 1 ]} أجرى زمالة ما بعد الدكتوراه في علم النفس الإكلينيكي والصحي في جامعة ييل (1987-1988). عمل أستاذاً مشاركاً (1994-2002) وأستاذاً (2002-) في قسم علم النفس بجامعة سانتا كلارا (وشغل منصب رئيس القسم في الفترة 1999-2002 و2005-2007).

في عامي 2010 و2011، شغل بلانت منصب رئيس القسم 36 ( جمعية علم نفس الدين والروحانية ) التابع للجمعية الأمريكية لعلم النفس . ^{[ 2 ]}

حظيت أفكار بلانت بتغطية إعلامية واسعة. فبحسب ملفه الشخصي على موقع "سايكولوجي توداي " الإلكتروني، حيث يدير بلانت مدونة، فقد ظهر في العديد من وسائل الإعلام، بما في ذلك مجلة تايم ، وشبكة سي إن إن ، وبرنامج "إن بي سي نايتلي نيوز" ، وبرنامج "بي بي إس نيوز آور "، وصحيفة نيويورك تايمز ، وصحيفة يو إس إيه توداي ، وهيئة الإذاعة البريطانية ( بي بي سي) ، والإذاعة الوطنية العامة ( ناشيونال بابليك راديو ). ^{[ 3 ]} على سبيل المثال،

• في عام ٢٠٠٢، نشرت مجلة تايم تعليقات من بلانت، بصفته أحد خمسة "شخصيات كاثوليكية بارزة"، حول كيفية تغلب الكنيسة الكاثوليكية على أزمة الاعتداء الجنسي. وأشار إلى أن حوالي ٥٪ فقط من الكهنة تورطوا في اعتداءات جنسية على قاصرين، وهي نسبة "لا تختلف عن نسبة رجال الدين الذكور الآخرين أو عن النسبة العامة بين عامة الناس". ^{[ ٤ ]} كما أشار إلى أن "التسلسل الهرمي العسكري" في الكنيسة ربما يكون قد ساهم في ارتفاع عدد الضحايا لكل معتدٍ. وفي وقت لاحق من الشهر نفسه، نشرت تايم رسالة أشارت إلى تصريحات بلانت، وتساءلت عن سبب عدم تطرقها بشكل أوسع إلى نسبة الـ ٩٥٪ من الكهنة الذين لم يرتكبوا أي اعتداءات. ^{[ ٥ ]}
• في عام 2005، ناقشت مجلة تايم دور بلانت في فحص المتقدمين للتدريب في المعاهد الدينية ليصبحوا كهنة. ^{[ 6 ]}
• في عام 2000، ناقشت صحيفة بوسطن هيرالد عمل بلانت ^{[ 7 ]} الذي أظهر وجود روابط بين الإيمان الديني القوي والتعافي من تعاطي المخدرات. ^{[ 8 ]}

وقد تم تسليط الضوء عليه في مجلات متخصصة. على سبيل المثال:

• في عام 2002، تناولت مجلة "مونيتور أون سايكولوجي "، التي أُرسلت إلى جميع أعضاء الجمعية الأمريكية لعلم النفس ، أفكار بلانت حول كيفية مساهمة علماء النفس في حل الأزمة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . وقد جادل بأن علماء النفس "بإمكانهم تقديم أفضل ما في العلم وأفضل ما في الممارسة، والسماح للبيانات بتبديد حالة الهستيريا". ^{[ 9 ]}

حظيت بلانت بتغطية إعلامية في وسائل الإعلام الإقليمية. على سبيل المثال:

• في عام 2011، تم الاستشهاد ببلانت في مقال نُشر في صحيفة فيكتورفيل ديلي برس حول البحث العلمي المتعلق بالامتنان. ^{[ 10 ]}

كما نُشرت كتابات بلانت في وسائل الإعلام الجماهيرية. على سبيل المثال:

• في عام 2004، نشرت صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل مقالاً بقلم بلانت يعلق فيه على أزمة الاعتداء الجنسي. ^{[ 11 ]}

تشمل اهتمامات بلانت السريرية والبحثية القضايا النفسية بين رجال الدين الكاثوليك والعلمانيين، واتخاذ القرارات الأخلاقية، والآثار الصحية المتعلقة بالانخراط الروحي والديني، والتوتر والتكيف، وتأثير التمارين الهوائية واللياقة البدنية المتصورة على الأداء النفسي. ^{[ 12 ]}

يُعد كتاب بلانت الصادر عام ٢٠٠١ (بمشاركة ألين شيرمان في التحرير)، بعنوان "الإيمان والصحة: ​​منظورات نفسية" ^{[ ١٣ ]} (انظر المقال)، مرجعًا شائعًا في أدبيات علم النفس المهني، حيث كان محورًا للعديد من المراجعات المنشورة. ^{[ ١٤ ] [ ١٥ ] [ ١٦ ] [ ١٧ ]} وفي مجلة "علم النفس المعاصر" ، كتب ريتشاردز وأوغرادي أن "كتاب " الإيمان والصحة" يتجاوز بكثير وجهات نظر فرويد وواتسون وسكينر وإيليس المبسطة والسلبية تجاه الدين والروحانية... [و] يضع معيارًا عاليًا من الدقة المنهجية والانفتاح والتوازن." ^{[ ١٤ ]}

حظي كتاب بلانت الصادر عام ٢٠١٠ بعنوان " الممارسات التأملية في الممارسة" ^{[ ١٨ ]} (انظر المقال) بمراجعات من عدة مجلات متخصصة. ^{[ ١٩ ] [ ٢٠ ] [ ٢١ ]} وصفت مجلة PsycCRITIQUES الكتاب بأنه "موصى به لمن يرغبون في توسيع نطاق النقاش [حول الممارسات التأملية] ليشمل ما هو أبعد من اليقظة الذهنية . فإلى جانب تأكيده على أن التأمل هو الفئة الأوسع، يتناول الكتاب مخاوف البعض من إمكانية توجيه اليقظة الذهنية نحو تمجيد الذات." ^{[ ١٩ ]}

ألّف بلانت أو شارك في تأليف أو تحرير أو شارك في تحرير ستة عشر كتابًا، بما في ذلك

• الإيمان والصحة: ​​منظورات نفسية (انظر المقال) (2001، جيلفورد)
• الممارسات التأملية في العمل: الروحانية والتأمل والصحة (انظر المقال) (2010، غرينوود)
• الممارسات الروحية في العلاج النفسي: ثلاثة عشر أداة لتعزيز الصحة النفسية (2009، الجمعية الأمريكية لعلم النفس)
• الروح والعلم والصحة: ​​كيف يغذي العقل الروحي الصحة البدنية (2007، غرينوود)
• الاضطرابات العقلية في الألفية الجديدة (المجلدات الأول والثاني والثالث، 2006، غرينوود)
• الخطيئة ضد الأبرياء: الاعتداء الجنسي من قبل الكهنة ودور الكنيسة الكاثوليكية (2004، غرينوود)
• افعل الصواب: العيش بأخلاقية في عالم غير أخلاقي (2004، دار نيو هاربنغر للنشر)
• علم النفس السريري المعاصر (1999، 2005، 2010، وايلي)
• باركني يا أبي لأني أخطأت: وجهات نظر حول الاعتداء الجنسي الذي ارتكبه كهنة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية (1999، غرينوود)
• "الاعتداء الجنسي في الكنيسة الكاثوليكية: عقد من الأزمات 2002-2012" (2011، غرينوود)
• "الدين والروحانية وعلم النفس الإيجابي: فهم الثمار النفسية للإيمان" (2012 غرينوود)

كما نشر بلانت أكثر من 150 مقالاً في مجلات علمية متخصصة وفصولاً في كتب. ^{[ 1 ] [ 22 ]}

• صفحة أعضاء هيئة التدريس في جامعة سانتا كلارا
• ملف تعريفي على موقع Psychology Today