الحجاب (التصوف)

في التصوف ، الحجاب ( بالعربية : حجاب ) هو الحجاب الإلهي الذي يغطي قلب المريد (المبتدئ الملتزم بالاستنارة الروحية) قبل بلوغ مقامات التجلي ( كشف الله كحقيقة) ونور رحمة الله . [ 1 ] [ 2 ] وهو ليس كيانًا ماديًا .

عرض تقديمي

يمكن اعتبار الحجاب بمثابة حجاب غير مرئي يخفي هدف السعي السالك عن قلبه . [ 3 ] [ 4 ]

هذا الستار يحجب رحمة الله وتجلياته عن الصوفي عندما يمارس الأوراد . [ 5 ] [ 6 ]

لذا، يُعدّ الحجاب المقدس الخطوة الأسمى في طريق السالك في الطريقة الصوفية للوصول إلى الحقيقة في ظاهرها ومعناها الباطني. [ 7 ] [ 8 ]

في المراحل الأولى من رحلة الوصول إلى رحمة الله، يكون السالك محجوباً بالحجاب ، بينما ينجذب المجذوب إلى الوصول إلى هذا الحجاب الإلهي وتجاوزه. [ 9 ] [ 10 ]

غفلة

عندما يتلوث السالك بالغفلة ( بالعربية : غَفْلَة )، لا يستطيع قلبه أن يدرك ويتذوق بذائقة ومضات النور الإلهي ، ويغطي الحجاب قلبه ويحيطه ليجعله منعزلاً عن الورود السماوية . [ 11 ]

بفضل النية الصادقة والمثابرة في أداء الأوراد والعبادات ، يبدأ السالك تدريجياً في ترك الغفلة والدخول كلياً في اليقاذة ، مما يؤدي إلى انتقاله إلى مقام المجذوب الذي ينجذب إلى نقاء الحجاب وما يخفيه من مقدسات . [ 12 ]

تاجالي

بينما يواصل السالك سعيه وراء الحقيقة التي تنبع من انبثاق الحجاب من قلبه ، ينجذب المجذوب بفضل النعمة الإلهية إلى الاقتراب من هذا الحجاب ، وبالتالي التمتع بتجلي الأنوار الإلهية التي ترشده إلى الإكثار من العبادة والذكر والأوردة لشكر خالقه على نعمه وكراماته التي تحيط به. [ 13 ]

إن كشف الحجاب على قلب الواصل والمذبوح يكشف عن التجلي الذي هو مظهر يظهر ويبرز النعم والهبات الخاصة التي أنعم الله بها على عبده . [ 14 ]

كما يشير ظهور التجلي إلى أن الأسرار الإلهية أصبحت واضحة في قلب المريد بواسطة نور المعرفة وعرفان الله عز وجل . [ 15 ]

معرفة

هكذا يلتزم الصوفي بمجال المعرفة المطلقة المسمى المعرفة ، عندما ينكشف الحجاب من قلبه بعد أن يمر بمقامات وأحوال الطالب والمريد والسالك والمجذوب والواصل . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

وهكذا يفتح الحجاب باب المعرفة الصوفية أمام الصوفي المخلص الذي سلك بجدية طريق الشريعة ، وكان مجتهداً في المنهج الباطني للطريقة، وتلقى الحقيقة الصوفية للحقيقة . [ 19 ] [ 20 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ميشون، جان لويس (2006). التصوف: الحب والحكمة . دار الحكمة العالمية. رقم ISBN 9780941532754.
  2. بوركهارت، تيتوس (2008). مقدمة في المذهب الصوفي . دار وورلد ويزدوم. رقم ISBN 9781933316505.
  3. "ثلاثة أنواع من التجلي: نور من الغيب" (ملف PDF) . circlegroup.org . ١٢ يناير ٢٠١٢. تاريخ الاطلاع: ٩ أبريل ٢٠٢٣ .
  4. "الحاخام المخملي: التصوف: ما وراء الحجاب" . Velveteenrabbi.blogs.com. 27-10-2005 . تاريخ الاسترجاع: 30-01-2021 .
  5. "التصوف، طريق المعرفة" . Mto.org. 1998-11-03. مؤرشف من الأصل في 2021-04-01 . تم الاطلاع عليه في 2021-01-30 .
  6. "لغة المستقبل | المصطلحات الصوفية" . Almirajsuficentre.org.au . تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2021 .
  7. إيزوتسو، توشيهيكو (6 أغسطس 1984). التصوف والطاوية: دراسة مقارنة للمفاهيم الفلسفية الرئيسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520052642.
  8. "لغة المستقبل | المصطلحات الصوفية" . Almirajsuficentre.org.au . تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2021 .
  9. "لغة المستقبل | المصطلحات الصوفية" . Almirajsuficentre.org.au . تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2021 .
  10. "لغة المستقبل | المصطلحات الصوفية" . Almirajsuficentre.org.au . تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2021 .
  11. "لغة المستقبل | المصطلحات الصوفية" . Almirajsuficentre.org.au . تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2021 .
  12. تشيتيك، ويليام سي. (يونيو 1989). طريق المعرفة الصوفي: ميتافيزيقا الخيال عند ابن عربي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 9780887068850.
  13. غولن، فتح الله؛ فتح الله غولن، م. (2004). المفاهيم الأساسية في ممارسة التصوف: تلال القلب الزمردية . دار طغراء للنشر. ISBN 9781932099751.
  14. شمس العارفين: ترجمة إنجليزية مع نص فارسي . منشورات سلطان الفقر. ٢٠١٦. ISBN 9789699795336.
  15. فتح الله غولن، م. (أبريل 2007). المفاهيم الأساسية في ممارسة التصوف، المجلد 2. ISBN 9781597846455.
  16. توباش، عثمان نوري. الصوفية والمعرفة . رقم ISBN 9786053028826.
  17. تشيتيك، ويليام سي. (31 مارس 2010). طريق المعرفة الصوفي: ميتافيزيقا الخيال عند ابن عربي . ISBN 9780791498989.
  18. ستودارت، ويليام (2012). موجز في التصوف: أساسيات الروحانية الإسلامية . ISBN 9781936597024.
  19. معرفة إله الطبقة الصوفية . 2004. ISBN 9780809140305.
  20. فتح الله غولن، م. (أبريل 2007). المفاهيم الأساسية في ممارسة التصوف، المجلد 1. ISBN 9781597846448.