حصة هلال

حصة هلال ( بالعربية : حصة هلال ) هي شاعرة سعودية . نُشرت سابقًا تحت الاسم المستعار ريمية ( بالعربية : ريميه )، ^{[1] [2] [3]} اكتسبت شهرة خارج العالم العربي في عام 2010 عندما ألقت قصيدة ضد الفتاوى في شاعر المليون ، وهي مسابقة شعرية إماراتية على تلفزيون الواقع ، وأصبحت أول امرأة تصل إلى نهائيات البرنامج.

هلال، واسمها الكامل حصة هلال المليحن العنزي، ^[4] ولدت في شمال غرب المملكة العربية السعودية ، بالقرب من الأردن ، في مجتمع بدوي ، وبدأت كتابة الشعر في سن الثانية عشرة، بما في ذلك موضوعات الكتابة والعدالة. ^{[5] [6]} أخفت شعرها عن عائلتها، الذين لم يوافقوا. ^[7] ذهبت إلى المدرسة الثانوية في البحرين، حيث واجهت الأدب الإنجليزي الكلاسيكي، لكنها لم تتمكن من الالتحاق بالجامعة لأسباب مالية. ^[6]

تمكنت هلال من نشر بعض قصائدها في الصحف والمجلات السعودية أثناء عملها في وظيفة إدارية في أحد مستشفيات الرياض ، واستخدمت الأموال من مبيعاتها الأولى لشراء جهاز فاكس حتى تتمكن من كتابة مقالات فنية من المنزل. ^{[5] [6]} عملت هلال محررة ومراسلة لعدد من الصحف والمجلات في المملكة العربية السعودية ومنطقة الخليج العربي ، وكانت أيضًا محررة الشعر في صحيفة الحياة . ^{[8] [4]} نشرت مجموعتين شعريتين، لغة كومة الرمل (1993) والمنديّة . [ ^{2] [9]} خلال هذا الوقت، كتبت تحت الاسم المستعار "ريميا". ^{[2] [5]}

تقول هلال إن الزواج منحها حرية إبداعية أكبر من عائلتها، وأن أطفالها الأربعة هم مصدر استقرار. ^[6] زوجها شاعر أيضًا. ^[7] كانت هلال ترغب في المنافسة في المواسم السابقة من شاعر المليون ، لكن زوجها، على الرغم من عدم رفضه الإذن الكتابي لها بأنه يتعين عليها كامرأة سعودية السفر خارج البلاد، كان مترددًا في منحه. كان للموسم الرابع هو الذي منحها الإذن. ^[7]

وقد أشاد الحكام وجمهور شاعر المليون بهالال وشعرها بحماس . ^[10] وقال أحد الحكام: "تكمن قوتها في اختراع الصور... شعرها قوي. لديها دائمًا رسالة ورأي قوي، حتى في الموضوعات المثيرة للجدل". ^[5] كانت قصيدة هلال الأكثر شهرة في المسابقة هي "فوضى الفتاوى". ^[6] انتقدت في دكتيلات مقفاة ^[5] رجال الدين "الهمجيين" الذين يديرون بلدها، وأدانت العنف والقيود على الحقوق الناجمة عن موقفهم الأصولي. ^[8] وقد اعتُبرت القصيدة بمثابة استجابة خاصة للتصريحات الأخيرة للشيخ عبد الرحمن البراك التي دعا فيها إلى إعدام مؤيدي التكامل بين الجنسين. ^[10] تلقت هلال تهديدات بالقتل عبر الإنترنت بسبب هذه القصيدة. ^[11] تقول إنها تستخدم لغة وصورًا استفزازية في قصائدها، مثل وصف رجال الدين الأصوليين الذي يستحضر صورة المفجرين الانتحاريين، لأن "التطرف قوي جدًا ولا يمكنك التحدث عنه بأي طريقة أخرى". ^[7] كانت قصيدة هلال في الأسبوع التالي مكونة من 15 بيتًا حول موضوع مماثل، وفازت بأعلى نتيجة في الجولة، ومكانًا في النهائي، وثناء الحكام على شجاعتها. ^{[11] [12]}

وفي قصيدة هلال في الجولة قبل الأخيرة، قال هلال إن الإعلام، وهو الموضوع الذي اختاره الحكام، يمكن استخدامه لمحاربة الجهل والرقابة. "أنضم إلى طيور النور في معركة التنوير، نريد أن ننهض بعالم يحارب جهله". ^[13]

احتلت هلال المركز الثالث في المسابقة، وفازت بثلاثة ملايين درهم، مما دفع عددًا أكبر من النساء من الجمهور إلى حضور النهائي أكثر من أي وقت مضى. ^{[3] [6]} كان آخر دخول لها خطابًا من الشاعر إلى قصائدها: "لديك جناح يلوح / لن تخونك سماواتك المفتوحة". ^[5] حصلت على أعلى درجة من لجنة التحكيم، والتي تشكل 60٪ من النتيجة النهائية للمتسابق، لكنها لم تحصل على ما يكفي من أصوات الجمهور للفوز بالمسابقة. ^[14]

تكتب صحيفة الإندبندنت أن " شاعرة المليون هي مكان رائع بشكل خاص لرسالتها نظرًا للمحافظة على شكلها"، والتي تروج للشعر التقليدي وقد تصل إلى جمهور أوسع وأكثر محافظة من برامج المواهب المتأثرة بالغرب؛ لأن هذا النوع محترم وتقليدي، فإن المحتوى قادر على تجاوز الحدود. ^[10] تضيف هلال أنه بما أن رجال الدين المتطرفين قادرون على الحصول على الدعم باستخدام "المصطلحات والتعبيرات الدينية المتجذرة في نفسية الجميع"، فيجب على المعتدلين مواجهتهم باستخدام خطاب مماثل بدلاً من لغة حديثة لن يتفاعل معها الناس. ^[11] اقترح المحللون أن هذا الشكل الشعري يستخدم بشكل متزايد لمناقشة المشاكل الاجتماعية وأن مشاركة هلال من المرجح أن تعزز هذا الاتجاه. ^[15]

وقد لاحظت وسائل الإعلام ظهور هلال في البرنامج مرتدية النقاب . وذكرت أنها فعلت ذلك حتى لا يتعرض أقاربها الذكور، الذين يؤيدون شعرها، لانتقادات من قبل رجال آخرين، وأنها تأمل ألا تضطر بناتها إلى تغطية وجوههن. ^[8] وقالت هلال إن تجربتها في ارتداء النقاب أثناء السفر خارج المملكة العربية السعودية كانت جزءًا مما أدى إلى تأليف "فوضى الفتاوى"؛ فقد جعلتها ردود الفعل السلبية التي تلقتها من الغربيين تفكر في كيف أعطى المتطرفون من دينها جميع المسلمين سمعة سيئة. ^[11]

بعد مشاركته في شاعر المليون ، نشر هلال العديد من الكتب الأخرى.

" الطلاق وشعر الخُلع : قراءة في وضع المرأة في المجتمع القبلي والشعر النبطي كشاهد" (2010) هي مجموعة قصائد كتبتها نساء بدويات قبل عام 1950. قامت هلال بتحرير المجموعة، والتي ترى أنها توضح حرية التعبير والاستقلال في الأمور العائلية التي كانت تتمتع بها النساء في المملكة العربية السعودية في الأجيال السابقة. ^{[6] [16]} يحتوي الكتاب على قصائد لخمسين شاعرة من قبائل بدوية مختلفة ويتكون من قسمين، "حق الاختيار" و"الرفض والمقاومة". ^{[2] [4]} يختلف تاريخ تأليف القصائد، حيث يبلغ عمر أقدمها أكثر من قرنين من الزمان وأحدثها حوالي أربعين عامًا. تقول هلال عن هذا الكتاب، "كانت نساء القبائل يتلون الشعر يطلبن الطلاق، وعندما يسمعه أزواجهن يطلقوهن". ^[4] جمع عبد الله بن رداس العديد من القصائد في الكتاب لأول مرة في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، وهي تستند إلى قصص من التقليد الشفوي عن النساء اللواتي سعين إلى الانفصال عن أزواجهن، سواء بدافع الرغبة في الاستقلال وحرية التعبير، أو الإحباط من الزوج، أو الأقارب المتسلطين أو المتحيزين جنسياً، أو اللاتي كن عنيدات في استجابتهن لأوامر الطلاق التي بدأها الأزواج. تتعارض مختارات هلال مع الفكرة السائدة بأن المجتمع الحديث أكثر تحضراً من المجتمع القبلي في الأيام القديمة، وتوضح الاختلافات بين الأدوار الجنسانية في مجتمعات البدو الصحراوية والمجتمعات الحضرية التي أصبحت مهيمنة. ^[17]

"التنوير" (2011) هو عبارة عن مجموعة من قصائد هلال من العقد الماضي، ^[16] ويتضمن "فوضى الفتاوى". ^[17]

• رايت، روبن (7 أغسطس/آب 2012). هز القصبة: الغضب والتمرد في مختلف أنحاء العالم الإسلامي. سايمون وشوستر. ص  160- 168. رقم الكتاب المعياري الدولي 9781439103173.

• هلال يقرأ "فوضى الفتاوى"
• الترجمة الكاملة لكتاب "فوضى الفتاوى"
• الترجمة الكاملة لقصيدة هلال الأخيرة في المسابقة