القسم العسكري للحثيين

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
عربة حثية، من نقش مصري بارز

القسم العسكري الحثي ( CTH 427) هو نص حثي على لوحين مسماريين .

لم يُحفظ اللوح الأول إلا في أجزاء متفرقة (KBo XXI 10، KUB XL 13، وأجزاء صغيرة أخرى)، أما اللوح الثاني فقد نجا في ثلاث نسخ، ويمكن استعادته بالكامل تقريبًا. النسخة الأقدم (KUB XL 13) مجزأة، لكن نسختين أحدث (KUB XL 16، KBo VI 34) محفوظتان جيدًا.

وصف

نقوش حثية من كركميش تُصوّر جنودًا يسيرون. القرن الثامن قبل الميلاد. كانت هذه الأعمدة تُزيّن الدعامات الملكية في كركميش، وكانت هناك صفوف طويلة منها. متحف حضارات الأناضول

النص مكتوب باللغة الحثية القديمة، مع بعض الأخطاء الكتابية التي ارتكبها النساخ اللاحقون، ويحدد القسم الذي يجب أن يؤديه القادة العسكريون. وبشكل أدق، يصف سلسلة من الإجراءات الرمزية التي تهدف إلى تمثيل المصائب التي ستصيب من يؤدون القسم إذا نكثوا بعهدهم. [ 1 ]

في إحدى المرات، على سبيل المثال، يُحضر أمام الذين يُقسمون الولاء ملابس نسائية ومغزل وسهم. يُكسر السهم، ويُقال لهم إنه إذا نكثوا بعهدهم، فستُكسر أسلحتهم كذلك، وسيُحوّلون إلى نساء وتُسند إليهم مهام النساء. ثم تُحضر أمامهم امرأة عمياء صماء، ويُقال لهم إنه إذا نكثوا بعهدهم، فسيُحوّلون إلى نساء عمياء صماء مثلها.

ثم يتم إحضار تمثال لشخص يعاني من الاستسقاء أمامهم، ويقال لهم إنه إذا نكثوا بعهدهم، فسوف تنتفخ بطونهم بالماء، وسوف تأكل آلهة القسم نسلهم (بذورهم) داخل بطونهم.

يتم تحديد آلهة القسم الذي تم استدعاؤه مرارًا وتكرارًا بالتهجئة الأكادية السومرية NIŠ DINGIR (التي تمثل الكلمة الحثية lengai- ) مع إلهة المعاهدات Išḫara وإله القمر Kušuḫ .

يوافق من يقسمون على هذه التشبيهات ، قائلين "فليكن". ويُعدّ أداء اليمين كلعنة مشروطة على الذات في حال نقض اليمين أمراً شائعاً في ثقافات هندية أوروبية قديمة أخرى. [ 2 ]

أوجه التشابه في نصوص أخرى

ترتبط مؤلفات الحيثيين المعروفة باسم "الأيمان العسكرية" ارتباطًا وثيقًا بنصوص مثل "قسم ولاء قادة المدن لأرنواندا الأول ، وأشمونيكال ، وتودخاليا". كما تندرج " تعليمات تودخاليا الرابع وفرض القسم على رجال الحاشية" ضمن الفئة نفسها. [ 3 ]

تتضح هذه المقارنات في النص التالي، على سبيل المثال، حيث يقوم كاهن بأداء الطقوس، ويحدد العقوبات المستقبلية، بينما يعبر الجنود عن موافقتهم.

ثم يضع الشمع وشحم الغنم في أيديهم، ويلقيهما في النار، ويقول: "كما يذوب هذا الشمع وينفصل شحم الغنم، فليذوب من ينقض اليمين ويخدع ملك خاتوسا كما يذوب الشمع، وليفصل كما ينفصل شحم الغنم!" فيقولون: "ليكن كذلك!" [ 4 ] [ 5 ]

نص أصغر

يوجد نص آخر أحدث (CTH 428) ذو محتوى مشابه، يُطلق عليه اسم "القسم العسكري الثاني". وهو أكثر تجزؤًا، ويكمن الاختلاف الرئيسي فيه في أن من يقسمون القسم يُوعدون بالخير والبركة إن أوفوا بعهدهم، بينما يُهددون بالفناء إن نقضوه. وبالمقارنة مع القسم الأقدم، يُظهر النص الأحدث أن آلهة الحيثيين تأثرت بشكل متزايد بالآلهة الحورية . [ 6 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ أوتينجر، Die Militärischen Eide der Hethiter StBoT 22 (1976). رقم ISBN 3-447-01711-2
  2. ^ أوتينجر، Die Militärischen Eide der Hethiter StBoT 22 (1976). رقم ISBN 3-447-01711-2
  3. ↑ جاريد ل. ميلر، تعليمات الحثيين الملكية والنصوص الإدارية ذات الصلة. WAW 31؛ أتلانتا: جمعية الأدب الكتابي، 2013. الصفحات: xx + 451
  4. ↑ جاريد ل. ميلر، تعليمات الحثيين الملكية والنصوص الإدارية ذات الصلة. WAW 31؛ أتلانتا: جمعية الأدب الكتابي، 2013. الصفحات: xx + 451
  5. ↑ KBo 6.34++ i 47′–ii 4; Oettinger 1976: 8–9; Collins 1997: 165
  6. ^ أوتينجر، Die Militärischen Eide der Hethiter StBoT 22 (1976). رقم ISBN 3-447-01711-2

للمزيد من القراءة

  • بريتشارد، ج. ب. (محرر). (1969). نصوص الشرق الأدنى القديمة المتعلقة بالعهد القديم مع ملحق . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-03503-2. تُرجمت الأيمان في الصفحتين 353-354.