هماي

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان حُمّى [ ج ] حاكمًا ( ماي ) لإمبراطورية كانم-بورنو في أواخر القرن الحادي عشر، وحكمها تقريبًا بين عامي 1085 و1097. [ أ ] تُشير الروايات اللاحقة إلى حُمّى كمؤسس سلالة سيفاوا ، التي حكمت الإمبراطورية لأكثر من سبعة قرون. يُشار إلى حُمّى أحيانًا، خطأً، على أنه أول حاكم مسلم للإمبراطورية، وهو تمييز يعود إلى الحاكم السابق هو . طبيعة صعود حُمّى إلى العرش وسقوط سلالة دوغوا السابقة غير واضحة، إذ تُشير معظم المصادر إلى أن آخر حكام دوغوا ، سليمة الأول ، هو والد حُمّى.

الأصل والصعود إلى العرش

يُعتبر اعتلاء هماي عرش كانم في أواخر القرن الحادي عشر، وفقًا لمصادر لاحقة، إيذانًا بظهور سلالة ملكية جديدة، هي سلالة سيفاوا . [ 3 ] [ 11 ] ويُقال إن الماي السابقين كانوا ينتمون إلى السلالة الأصلية للإمبراطورية، وهي سلالة دوجوا . [ 12 ] ولا يزال من غير الواضح طبيعة اعتلاء هماي العرش، وما يُقصد بالتحول السلالي. تُسجل معظم نسخ الجرجام ( السجل الملكي للإمبراطورية) هماي على أنه ابن سلفه المباشر، سليمة الأول (المعروف أيضًا باسم عبد الجليل). [ 2 ] [ د ] ويُطلق على هماي لقب "ابن عبد الجليل" [ 5 ] أو "ابن سليمة" [ 6 ] في العديد من المصادر، ويُطلق عليه أحيانًا لقب جلمي ("ابن جل"، أي عبد الجليل). [ 1 ] [ 9 ] كانت والدة هماي تُدعى تيغيرام [ ب ] ، وكانت تنتمي إلى قبيلة كاي (كويام) في ديركو . [ 3 ] [ 5 ]

ينتهي المقطع في الجرجام الخاص بسليمة بعبارة: "هذا ما كتبناه عن تاريخ بني دوكو؛ [ هـ ] سنشرع الآن في تدوين تاريخ بني حمي، [ و ] الذين اعتنقوا الإسلام". [ 12 ] وهكذا، غالبًا ما يُفسَّر الفرق بين دوجوا وسيفاوا ماي ، على سبيل المثال من قِبَل بارث عام 1857، [ 3 ] على أنه فرق ديني بحت، مع أن كليهما ينتميان تقنيًا إلى نفس السلالة الملكية. [ 12 ] ولذلك، يُعرَّف حمي أحيانًا خطأً بأنه أول حاكم مسلم للإمبراطورية؛ [ 3 ] وهذا التفسير خاطئ بشكل واضح، إذ أن كلاً من سليمة وسلفها هو كانا مسلمين. [ 12 ]

قد يشير التحول السلالي إلى إطاحة حميا بسليمة، [ 11 ] [ 12 ] الذي ربما نُسب زورًا إلى السلالة السابقة باعتباره ابن سليمة المزعوم في السجلات الملكية. [ 12 ] سبب الإطاحة بسليمة في هذه الحالة غير معروف. ربما كان حميا من أتباع المذهب السني، بينما كانت سليمة وحو من المسلمين الإباضية . [ 13 ] [ 14 ] اقترح هيريبارين (2016) أن حميا استولى على السلطة بمساعدة فصيل مؤيد للإسلام في البلاط. [ 10 ] يُعتقد عمومًا أن كانم أسسها شعب الزغاوة ، [ 9 ] [ 15 ] [ 16 ] الذين ارتبطوا بالمملكة في المصادر العربية من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر. [ 15 ] في القرن الثاني عشر، ورد ذكر الزغاوة ككيان منفصل عن كانم، يعيشون حياة بدوية في الشمال الشرقي. وبالتالي، يمكن ربط صعود هماي إلى السلطة باحتمال طرد الزغاوة من كانم. وبناءً على هذا التفسير، يُعتبر سليمة آخر حكام الزغاوة في كانم. [ 12 ]

على الرغم من أن حمّاي كان من أصل محلي (ربما من قبيلة كانمبو )، فقد ادّعى هو وسلالته النسب إلى النبيل اليمني سيف بن ذي يزن ، الذي تم دمجه مع أول ماي أسطوري لكانم ( سوسم ) في قوائم الملوك اللاحقة. وقد ادّعت سلالات إسلامية أفريقية أخرى في زمن حمّاي أحيانًا أصولًا عربية مماثلة كمصدر للهيبة. [ 11 ]

رين

ربما أدى انتشار الإسلام بشكل أكبر في عهد حمي إلى إثارة بعض الخلافات في الإمبراطورية، مما دفع شعب التبو إلى الانفصال عن الحكم الإمبراطوري والتوجه شرقاً. [ 17 ]

حكم حمي لمدة 12 أو 22/23 عامًا. [ أ ] تشير السجلات إلى أنه توفي في مصر . [ 3 ] [ 5 ] ويحدد أحد المصادر الموقع بدقة على أنه "ركانة، حيث توجد العديد من المساجد". [ 1 ] ويوحي موقع وفاته بأنه كان ينوي أداء فريضة الحج إلى مكة المكرمة ، أو ربما يكون قد أتمّها بالفعل . [ 3 ] [ ز ] وخلف حمي ابنه دونامه الأول أميمي في منصب الماي . [ 2 ] وحكمت سلالة سيفاوا إمبراطورية كانم-بورنو حتى عام 1846، [ 9 ] لتصبح بذلك واحدة من أطول السلالات الحاكمة في تاريخ العالم. [ 6 ]

ملحوظات

  1. تُشير قوائم الملوك ( الجرجام ) والسجلات التاريخية المترجمة في القرنين التاسع عشر والعشرين إلى أن فترة حكم دوناما كانت إما 12 عامًا ( بارث ، بالمر، أورفوي)، أو 22 عامًا (ناشتيغال)، أو 23 عامًا (لانديروين). [2 ] وبسبب هذا الاختلاف ، بالإضافة إلى اختلاف التواريخ والحسابات الخاصة بملوك آخرين ، فقد تم تحديد تواريخ مختلفة لفترة حكمه، بما في ذلك 1086-1097 (بارث)، 1085-1097 (بالمر)، 1085-1097 (أورفوي)، 1070-1093 (لانديروين)، و1129-1151 (ناشتيغال). [ 2 ] وقد رجّح كوهين (1966) أن فترة حكمه كانت 12 عامًا. [ 2 ] حدد لانج (1984) فترة حكم هوماي بين عامي 1075 و1086، [ 7 ] بينما استخدم كل من ستيوارت (1989) وبوسورث (2012) تواريخ بالمر، أي بين عامي 1085 و1097. [ 8 ] [ 9 ] ونسب هيريبارين (2016) فترة حكم أقصر لهوماي، مدتها خمس سنوات فقط، بين عامي 1075 و1080. [ 10 ]
  2. 1 2 سجل بارث (1857) والدة هماي باسم تيكراما، [ 3 ] سجلها بالمر (1926) باسم تيجارامت، [ 5 ] ويطلق عليها بالمر (1936) اسم تيجيرام. [ 2 ] اعتبر كوهين أن تيجيرام هو الإصدار الصحيح المحتمل. [ 2 ]
  3. ↑ يختلف تهجئة اسم حُمّاي بين المصادر. تشمل الاختلافات: وومي ، [ 1 ] هيوم ، [ 2 ] هومي ، [ 3 ] أومي ، [ 2 ] أومي ، [ 3 ] أومي ، [ 2 ] أومي ، [ 4 ] أورن ، [ 5 ] وحُمّاي . [ 6 ] قد يُعتبر حُمّاي الأول إذااعتُبر ماي أمارما اللاحق حُمّاي الثاني .
  4. ↑ من بين القوائم المترجمة في القرنين التاسع عشر والعشرين، يُشير كلٌ من بارث، وبالمر، وأورفوي، ولانديروين إلى سلف حمّاي، سليمة (عبد الجليل)، على أنه والد حمّاي. لانديروين هو الوحيد الذي يُخالف هذا الرأي، ويُسمّي والد حمّاي بدلاً من ذلك بيري. [ 2 ]
  5. ↑ "أحفاد دوكو"، أي سلالة دوجوا
  6. ↑ "أحفاد حميه"، أي سلالة سيفاوا
  7. يذكر بيج (2005) أن حمّاي أدّى فريضة الحج إلى مكة مرتين، وتوفي في مصر في رحلته الثالثة، برفقة ابنه دنامة الأول أميمي. وهذا يختلط بوفاة دنامة، الذي توفي في مصر أثناء حجّه الثالث. [ 17 ]

مراجع

  1. 1 2 3 بالمر، إتش آر (1912). "لغز بورنو" . مجلة الجمعية الملكية الأفريقية . 12 (45): 74-75 . ISSN 0368-4016 . 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 كوهين، رونالد (1966). "قوائم ملك بورنو". أوراق جامعة بوسطن حول أفريقيا: المجلد الثاني: التاريخ الأفريقي . مطبعة جامعة بوسطن. الصفحات 51، 56، 61، 73، 80-82 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بارث، هاينريش (1857). رحلات واكتشافات في شمال ووسط أفريقيا: يوميات رحلة استكشافية أُجريت برعاية حكومة هاينريش بارث، في الأعوام 1849-1855 . لونغمانز. ص 635. 
  4. ^ لاندروين ، مويز (1911). “دو تشاد في النيجر. – إشعار تاريخي”. الوثائق العلمية لمهمة تيلهو (1906-1909): المجلد الثاني (بالفرنسية). الطبعة الوطنية. ص. 48. 
  5. 1 2 3 4 5 بالمر، إتش آر (1926). تاريخ السنوات الاثنتي عشرة الأولى من حكم ماي إدريس ألوما ملك بورنو (1571-1583) (فرتو، أحمد بن). ص 110.
  6. 1 2 3 DK (2024). أفريقيا: التاريخ المرئي الشامل لقارة . دار نشر دورلينج كيندرسلي المحدودة. ص 108. ISBN  978-0-241-69051-2.
  7. ↑ لانج، ديرك (1984). "ممالك وشعوب تشاد". في نيان، جبريل تامسير (محرر). التاريخ العام لأفريقيا، الجزء الرابع: أفريقيا من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر . جامعة كاليفورنيا. ص 261. ISBN  978-92-3-101710-0.
  8. ↑ ستيوارت، جون (1989). الدول والحكام الأفارقة: موسوعة الدول والحكام الأصليين والمستعمرين والمستقلين في الماضي والحاضر . ماكفارلاند وشركاه. ص 146. 
  9. 1 2 3 4 بوسورث، كليفورد إدموند (2012) [1996]. السلالات الإسلامية الجديدة: دليل زمني وأنسابي . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 126-129 . ISBN  0-7486-2137-7.
  10. 1 2 هيريبارن، فنسنت (2016). “إمبراطورية كانم-برنو” (PDF) . موسوعة الإمبراطورية . وايلي. ص. 3. رقم ISBN  9781118440643.
  11. 1 2 3 إنسول، تيموثي (2003). علم آثار الإسلام في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 273. ISBN  0-521-65171-9.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 لانج، ديرك؛ باركيندو، بي دبليو (1992). "منطقة تشاد كمفترق طرق". التاريخ العام لأفريقيا III: أفريقيا من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر ( طبعة مختصرة). اليونسكو. ص 223-225 . ISBN   978-0-85255-093-9.
  13. ↑ ديوير، ريمي (2024)، "سلطنتا كانم وبورنو (القرون 11-19)" ، موسوعة أكسفورد البحثية لتاريخ أفريقيا ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 3، doi : 10.1093/acrefore/9780190277734.013.1147 ، ISBN  978-0-19-027773-4
  14. ↑ لويمير، رومان (2013). المجتمعات الإسلامية في أفريقيا: دراسة تاريخية أنثروبولوجية . مطبعة جامعة إنديانا. ص 84. ISBN  978-0-253-02732-0.
  15. 1 2 رايت، جون (1989). ليبيا، تشاد، والصحراء الوسطى . هيرست وشركاه. ص 33. ISBN  1-85065-050-0.
  16. ↑ نيف، آري (2005). "تشاد". أفريكانا: موسوعة التجربة الأفريقية والأمريكية الأفريقية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 17. ISBN  978-0-19-517055-9.
  17. 1 2 بيج، ويلي ف. (2005). ديفيس، ر. هانت (محرر). موسوعة التاريخ والثقافة الأفريقية (طبعة مصورة ومنقحة ). فاكتس أون فايل. ص 231.