إيان كين

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

إيان كين (مواليد 21 نوفمبر 1938) هو عالم أنثروبولوجيا أسترالي ، وتشمل اهتماماته البحثية هياكل القرابة والدين لدى شعب يولنغو ، وحقوق السكان الأصليين في الأراضي والاقتصادات، واللغة.

حياة

وُلد كين في حي فينتشلي شمال لندن أواخر عام 1938، وقضى سنوات طفولته الأولى تحت وطأة القصف الجوي خلال الحرب العالمية الثانية، حيث خدم والده، وهو بقال سابق، في سلاح الإشارة . [ 1 ] ترك المدرسة في سن السادسة عشرة قبل إتمام دراسته الثانوية ، وتدرب على صناعة الزجاج الملون والطباعة الحجرية في مدرسة هورنسي للفنون . مارس مهنته، بشكل أساسي كمرمم فني ، في نورويتش لعقد من الزمان. [ 2 ] في أواخر الستينيات، قرر أنه يفضل مسارًا مهنيًا مختلفًا، فأكمل دراسته الثانوية، وفي عام 1970، التحق بدورة في علم الإنسان في جامعة لندن ، حيث درس على يد ماري دوغلاس . تخرج بدرجة بكالوريوس العلوم عام 1973. [ 1 ] خلال سنوات دراسته الجامعية، أجرى بعض الأعمال الميدانية في جبال جورا . [ 3 ] كانت نيته الأولية هي العمل في مجال دراسات أوقيانوسيا ، وربما في إندونيسيا . [ 4 ]

في ذلك الوقت تحديدًا، كلف ديريك فريمان نيكولاس بيترسون بتنظيم منحة بحثية للدراسات العليا لدراسة ديانة السكان الأصليين كما تتجلى في رمزية الأغاني لدى الرجال في شمال أستراليا، وخاصة في أرض أرنهيم . [ 4 ] وقد نجح كين في الحصول على المنحة، وبدأ عمله الميداني بإقامة مخيم في ميلينجيمبي في سبتمبر 1974، حيث مكث لمدة 14  شهرًا، ثم انتقل بعدها إلى نانغالالا في البر الرئيسي لمدة 10 أشهر. [ 1 ] تعلم كين لغة دجامباربوينغو في ميلينجيمبي [ 5 ] بينما ركز بحثه على العلاقة بين القرابة والتنظيم الاجتماعي والطقوس الدينية. [ 6 ] وبالنظر إلى الطقوس الاحتفالية على وجه الخصوص، أسفرت سنته الأولى من العمل الميداني المكثف في الجزيرة عن حصيلة وفيرة من أكثر من 100  ساعة من تسجيلات دورات أغاني الجنازة. [ 5 ] قبل عودته إلى كانبرا، أمضى شهرًا في أونبيلي ( غونبالانيا حاليًا ) يُساعد مجلس أراضي الشمال في رسم خريطة للمناظر الطبيعية للسكان الأصليين، وذلك لإعداد تقرير من منظور السكان الأصليين للجنة فوكس للتحقيق في تعدين اليورانيوم في المنطقة. [ 7 ] شكّل هذا بدايةً للعديد من المساهمات التي سيقدمها كين في السنوات اللاحقة لقضية حقوق السكان الأصليين في أراضيهم. [ 8 ]

أكمل كين أطروحته للدكتوراه، بعنوان " طقوس واحدة، أغنية واحدة" ، عام 1978، وحصل على شهادة الدكتوراه في العام التالي. [ 9 ] شغل منصبًا تدريسيًا في جامعة كوينزلاند ، وبعد عدة سنوات، عاد إلى الجامعة الوطنية الأسترالية ليشغل منصب محاضر أول عام 1987. [ 7 ] في العام التالي، قام بتحرير مجلد مقالات بعنوان " أن تكون أسودًا " (1988) [ 10 ] والذي وصفه نيكولاس بيترسون، في كتاباته عام 2015، بأنه "لم يُضاهى بعد". [ 7 ]

أمضى العام الدراسي 1992-1993 في جامعة أكسفورد ، وفي عام 2000، كان أستاذاً زائراً في المتحف الوطني للإثنولوجيا في أوساكا. [ 2 ] تقاعد كين في هارولدز كروس عام 2002 [ 7 ] ولكنه لا يزال نشطاً في هذا المجال. [ 11 ] [ 12 ]

التقييمات

بينما كان لدى أحد مراجعي دراسته التي صدرت عام 1994 بعنوان " المعرفة والسرية في ديانة السكان الأصليين" انطباع بأن نهج كين يعكس نهج ماير فورتس ، [ 13 ] بالنسبة لـ PG Toner، فقد أخذ عمل كين بشكل إبداعي عناصر من النهج غير التقليدي في الأنثروبولوجيا الأسترالية المرتبط باسم ليس هيات . [ 14 ]

فهرس

ملحوظات

الاقتباسات

مصادر