الدين الأصلي في زيمبابوي

في الدين الأصلي، تحكم أنشطة وأفعال الأرواح جميع الظواهر الاجتماعية والروحية.

يعتقد شعبا الشونا والنديبيل أن الأرواح موجودة في كل مكان، وأن الأرواح تتعايش مع البشر. ^{[ 7 ]}

يؤمن الزيمبابويون بالله، الكائن الأسمى، الذي يُشار إليه بأسماء عديدة تبعاً للقبيلة والمناسبة. يُطلق عليه شعب نديبيلي أسماءً مثل: أونكولونكولو، أو ثيكسو، أو مدالي، أو مفيلينقانجي . أما شعب شونا فيُطلق عليه أسماءً مثل: مواري ، أو إيشي ، أو موسيكافانهو .

يُعتقد أنه عندما يموت المرء، فإنه يبقى حيًا ويستطيع سماع الأصوات واتخاذ القرارات في حياته، متخذًا بذلك هيئة أسلافه في عالم الأرواح. وهناك تواصل بين الموتى والأحياء، الذين يعتبرهم الأحياء حماةً لهم في الحياة.

في أوقات الشدة، يمكن للمرء أن يلجأ إلى أرواح أجداده طلباً للمساعدة.

1. يُعتبرون جيدين ومهمين.
2. إنهم حماة الناس والأرض (أرواح إقليمية).
3. إنهم وسطاء بين الناس والكائن الأسمى.
4. إنها لا تسبب ضرراً.
5. إنهم يحاربون الأرواح الشريرة ويبعدونها عن عائلاتهم.
6. إنها تؤثر على السلوك الأخلاقي السليم.
7. إنهم يرشدون الأحياء.

تزخر زيمبابوي بالعديد من الأماكن المقدسة، التي يُعتقد أنها مسكونة بالأرواح. هذه الأماكن مقدسة وذات مكانة روحانية عالية، وتحظى باحترام كبير. ^{[ 8 ] [ 9 ]} وتكتسب أهمية خاصة لأنها المكان الذي يتواصل فيه الممارس الروحي مع الأجداد. قد تكون هذه الأماكن تلالًا، أو كهوفًا، أو أنهارًا، أو أشجارًا، أو جبالًا. ومن الأمثلة عليها: نجيليلي ، وكهف جولاباهوي، وكهوف سيلوزوانا، وبركة ديانا، وكهوف تشينهوي . ^{[ 10 ]}

1. طقوس استجلاب المطر
2. أومبوييسو ^{[ 5 ]}
3. أوكوتيثيلا ^{[ 5 ]}

لا يوجد نص مقدس أو كتاب مقدس. هذه الأمور تنتقل شفهياً؛ عن طريق الكلام من جيل إلى جيل.

تتمتع الديانة الأصلية بقواعد أخلاقية راسخة تقوم على قدسية الكائنات الأخرى. ^{[ 11 ]} ويترتب على عدم الالتزام بهذه القواعد عواقب وخيمة في الآخرة. ويُعدّ احترام كبار السن وتكريم الوالدين من بين القواعد الأخلاقية التي يتم الالتزام بها. ومن بين المحرمات في هذه القواعد: القتل، والسحر، والسرقة، وإيذاء الآخرين.

مفهوم أوبونتو يعني أن الإنسان لا يستطيع أن يعيش كإنسان بمعزل عن الآخرين. (لو، 1998)