مواري

مواري هو الإله الخالق الأسمى في الديانة التقليدية لقبيلتي شونا وفيندا . يُعتقد أن مواري هو خالق كل شيء وكل حياة، وأن كل شيء فيه. يتركز معظم أتباع هذا الإله في موزمبيق وجنوب إفريقيا وزيمبابوي . مواري ( موالي ^{) كائن كلي} القدرة، يحكم الأرواح وهو الإله الأعلى في هذه الديانة.

يُطلق على الإله نفسه اسم إنخوسي في الديانة التقليدية لقبيلة نديبيلي الشمالية والجنوبية . ^{[ 1 ]} يعود تاريخ تبجيل مواري إلى عهد الملك القديم مونوموتابا ، ملك مملكة موتابا على نهر زامبيزي . ^{[ 2 ]}

اسم " مواري " في لغة الشونا يعني القوة الكامنة وراء الخلق. الكلمة نفسها تدل على "الله" وتشبهه، ويتم تفسيرها على هذا النحو، ولكن فقط في السياق الديني. وقد تعزز قبول هذا المصطلح عندما فسر المبشرون المسيحيون الكتاب المقدس للسكان المحليين، حيث استخدموا مصطلح "مواري" بدلاً من "الله". ^{[ 3 ]}

كان أول اعتراف رسمي بديانة مواري من قِبل مملكة زيمبابوي ، التي كان أبرز حكامها مونوموتابا من مملكة موتابا . ويُعتقد أن هذه الإضافة الجديدة إلى ديانة الشونا قد دُمجت في زيمبابوي الكبرى . ^{[ 4 ]} وكان يتم التواصل مع مواري بشكل متكرر عبر وسطاء روحيين في أضرحة ماتونجيني في تلال ماتوبو في زيمبابوي. ^{[ 5 ]}

في عام ١٨٩٠، بدأ المبشرون المسيحيون بترجمة الكتاب المقدس إلى لغة الشونا. ^{[ ٦ ]} وقد ترجموا اسم الإله المذكور في الكتاب المقدس إلى "مواري". وتصف دورا رودو مبوايسانغو هذا بأنه "في الواقع اغتصاب ديني للغة الشونا... فقد وُصفت تصاوير الله في التقاليد الشفوية للشونا بأنها بدائية وغير متحضرة، ولذلك رُفعت صورة الله في الكتاب المقدس إلى مرتبة الطريقة المتحضرة والأصيلة للحديث عن إله الشونا، مواري". ^{[ ٧ ]}

يُنظر إلى مواري على أنه إله رحيم ومحب. فهو ليس إله الخلق فحسب، بل إله خصوبة الأرض وأمطارها المباركة. مواري هو من يُسيّر قوى الأرض، بدءًا من حظوظ السفر وصولًا إلى الأحداث الاجتماعية والسياسية. ورغم أن قبيلتي الشونا والنديبيل غالبًا ما تُصلّيان لمواري وحده، إلا أنه من الشائع أيضًا الاستعانة بالوسطاء الروحيين.

على الرغم من أن ترجمات الكتاب المقدس التبشيرية نقلت اسم مواري على أنه مذكر، إلا أن شعب الشونا فهم مواري على أنه بلا جنس (أو ليس ذكراً ولا أنثى). ^{[ 8 ] [ 9 ]}

كان من المعتقدات السائدة بين شعب الشونا أنه لا يحق لأحد أن ينادي مواري مباشرةً دون اتباع البروتوكول المتبع في عرض الشكاوى أو تقديم الأدعية والشكر للإله عبر وسطاء روحيين (مُتلبسين بأرواح الأجداد وغيرها). في شمال زيمبابوي، كان يتم التواصل مع مواري عن طريق وسطاء روحيين أو أرواح؛ أما في مناطق أخرى من زيمبابوي، فكان يتحدث إلى الناس عبر عراف . ^{[ 10 ]}

كان يُعتقد أيضاً أن أي شخص يتحدى هذا القانون الروحي سيصاب بالجذام، حيث كان يُعتقد أن اسم الإله الذي لا يوصف ولا يعرف هو اسم مقدس وفوق كل شيء.