إستاليف

إستالف ( بالفارسية : استالف) هي قرية تاريخية في ولاية كابول، أفغانستان، تقع في منطقة كوه دامان شمال كابول وتطل على سهل شومالي . تشتهر القرية بتقاليدها العريقة في صناعة الفخار وببساتينها وكروم العنب.

قد يكون اسم إستاليف مشتقًا، عبر قلب الحروف، من الكلمة اليونانية staphilè (بمعنى "عنقود عنب")، مما يعكس تأثيرًا هلنستيًا محتملاً في المنطقة. وثمة أصل مقترح آخر هو من مصطلح الباراتشي estuf (بمعنى "بقدونس البقر")، وهو نبات كان شائعًا في المناطق المنخفضة من جبال هندوكوش .

لطالما سكنت قرى سهل شومالي بشكل رئيسي من قبل الطاجيك، الذين يتحدثون الفارسية الدارية. وتُعتبر إستاليف جزءًا من هذه المنطقة الثقافية الطاجيكية الناطقة بالفارسية. ^{[ 1 ]}

في أوائل القرن السادس عشر، أعجب الحاكم المغولي بابر بالمدينة، ويُقال إنه كان يُقيم فيها تجمعات في حدائقها ومساكنها الصيفية. وقد جعلها تصميمها المُدرّج، وبساتينها الوفيرة، وجداولها المائية، ملاذاً في المنطقة.

ترك رحالة القرن التاسع عشر بعضًا من أقدم الأوصاف التفصيلية للمستوطنة وسكانها. وصف المستكشف البريطاني تشارلز ماسون إستاليف بأنها واحدة من أجمل الأماكن في المنطقة، وكتب:

تُعدّ إستاليف من أجمل الأماكن التي يُمكن تخيّلها؛ فكل ما يُمكن أن تُحقّقه روعة الطبيعة من خلال اجتماع عناصرها، نراه هنا في أبهى صوره: لا يُقلّل المظهر البسيط لمنازل المدينة من جمالها، بل يزيده روعةً. أما المناظر الطبيعية المحيطة بها فهي واسعة وخلابة، في تناغمٍ بديع مع الصورة العامة. ولدى أهل البلدة مثلٌ يقول: من لم يرَ إستاليف لم يرَ شيئًا. ^{[ 2 ]}

بعد بضع سنوات، أشاد المستكشف الاسكتلندي والمسؤول السياسي البريطاني ألكسندر بيرنز أيضاً بمناظر الوادي. ووصف منظر المدينة قائلاً:

لا يمكن لأي وصف مكتوب أن يفي بحق هذا البلد الجميل والساحر... مدينة إستاليف التي ترتفع على شكل مدرجات فوق الوادي. ^{[ 3 ]}

كما أشار بيرنز إلى شخصية السكان، واصفاً الطاجيك في المنطقة بأنهم مقاتلون ماهرون ومرنون، على الرغم من الصور النمطية الشائعة التي تصورهم على أنهم مجتمعات زراعية أو حرفية في المقام الأول.

من دواعي الأسى العميق أن يسكن هذا البلد الجميل شعبٌ متقلب المزاج ومتعطش للانتقام كما أثبت الطاجيك هنا؛ ومع ذلك، يُشكل هؤلاء الطاجيك أنفسهم، في عموم أفغانستان، أكثر فئات السكان سلمًا. أما هنا، فثأرهم لا ينتهي: لا يمر أسبوع دون نزاع أو اغتيال، وقد تأكدتُ، من مصادر موثوقة، أن الرجل غالبًا ما يبقى حبيسًا في برجه لمدة سنتين أو ثلاث سنوات خوفًا من أعدائه. من النادر أن ترى رجلًا يذهب للاستحمام أو الصيد أو حتى ركوب الخيل دون أن يرافقه جزء من عشيرته كحارس. يُعرف هؤلاء الناس بأنهم أفضل جنود المشاة في أفغانستان، وبحسب ما استطعت معرفته، فهم يستحقون هذا التميّز. ^{[ 3 ]}

خلال المرحلة الأخيرة من الحرب الأنجلو-أفغانية الأولى ، ومع دخول جيش الانتقام بقيادة الجنرال بولوك إلى كابول، فرّت عائلات كثيرة إلى إستاليف. في 29 سبتمبر 1842، أُرسلت القوات البريطانية التي حاصرت المدينة وهاجمتها، ثم نهبتها بشكل ممنهج. أضرم الجنود البريطانيون والهنود النار في أقمشة ضحاياهم القطنية وأحرقوهم أحياءً. كما اغتصبوا النساء والأطفال وارتكبوا مجازر بحقهم. ^{[ 4 ]} أُسر خمسمائة امرأة وطفل. ^{[ 5 ]} أُمرت القوات البريطانية، بقيادة اللواء مكاسكيل، بحرق المدينة.

خلال المرحلة الأخيرة من الحرب الأنجلو-أفغانية الأولى ، أصبحت إستاليف مسرحًا لمواجهة حاسمة. ففي سبتمبر 1842، حاصرت القوات البريطانية المتقدمة نحو كابول المدينة وهاجمتها. وبعد الاستيلاء عليها، قامت القوات بقيادة اللواء بولوك بنهب وحرق جزء كبير من المدينة، كما ارتكبت مجازر بحق النساء والأطفال. ^{[ 4 ]} وأُسر خمسمائة امرأة وطفل. ^{[ 5 ]}

لعبت سهول شومالي المحيطة ومنطقة كوهستان المجاورة دوراً هاماً في السياسة الأفغانية تاريخياً. ونظراً لخصوبة الأرض والموقع الاستراتيجي للمنطقة شمال كابول، فقد لعبت مجتمعات المنطقة دوراً بارزاً في الصراعات السياسية التي أثرت على العاصمة.

انطلقت من هذه المنطقة عدة انتفاضات كبرى أثرت على كابول. وكان من أبرزها انتفاضة عام ١٩٢٩ بقيادة حبيب الله كلاكاني ، الزعيم الطاجيكي من منطقة شومالي، الذي أطاح بحكم أمان الله خان . وقد أيدت معظم المجتمعات في منطقة شومالي كلاكاني خلال الانتفاضة.

عانت إستاليف خلال مرحلتي الصراع. فعندما تولى محمد نادر شاه ، وهو جنرال بشتوني في جيش أمان الله خان، الحكم بعد فترة حكم قصيرة لحبيب الله كلاكاني ، سمح لقبائل البشتون بشن غارات على سهل شومالي، مستهدفين أنصار حبيب الله من الطاجيك، بمن فيهم سكان إستاليف. وبعد عام، أُرسلت قبائل مانغال وغيرها من قبائل البشتون مرة أخرى لقمع الانتفاضات في كوهستان، مما تسبب في مزيد من الأضرار. وبعد عقود، لا يزال بعض سكان إستاليف يتذكرون قسوة هذه الغارات. ^{[ 6 ]}

حتى عام 1998، كانت قرية إستاليف سلة غذاء المنطقة، وتحيط بها بساتين وارفة تُزرع فيها العنب والورود والقمح. في ذلك العام، قطعت حركة طالبان الأشجار وأحرقت المنازل وقتلت الماشية لمعاقبة القرويين على دعمهم لزعيم التحالف الشمالي ، أحمد شاه مسعود . بدأت القرية إعادة بناء نفسها بعد عام 2002. ^{[ 7 ]}

يشير مصطلح خزف إستاليف إلى تقليد عريق يمتد لقرون في صناعة الفخار اليدوي في قرية إستاليف. ويشتهر هذا الفخار بألوانه الفيروزية والخضراء الداكنة، ويُحتفى به كواحد من أهم المساهمات الفنية للمجتمع الطاجيكي في التراث الحرفي لآسيا الوسطى.

ترتبط تقاليد صناعة الفخار في إستاليف ارتباطًا وثيقًا بتاريخ المجتمع الطاجيكي المحلي في وادي شومالي. وتشير الروايات الشفوية المحلية إلى أن نسب كبار الخزافين (المعروفين باسم الأساتذة ) يعود إلى السيد مير كلال، وهو ولي صوفي أسطوري وخزاف ماهر من بخارى ، والذي يُقال إنه استقر في المنطقة منذ أكثر من 400 عام. ^{[ 8 ]}

تُعدّ إستاليف مركز صناعة الخزف في المنطقة، وتشتهر تحديدًا بلونها الفيروزي الفريد. ويُستخرج الطلاء المستخدم في هذا اللون من نبات الإشكار، وهو نبات صحراوي ينمو في بلخ، شمال أفغانستان. ^{[ 9 ]} وفي إستاليف، قد تنتقل صناعة الخزف عبر الأجيال في العائلة الواحدة. ^{[ 9 ]}

• 
  بطاقة بريدية من إستاليف، حوالي خمسينيات القرن العشرين
• 
  داخل إستاليف بعد حرب طالبان

• برنامج إعادة التأهيل
• صورة لناطحة سحاب في إستاليف