جيمس هـ. هاموند

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان جيمس هنري هاموند (15 نوفمبر 1807 - 13 نوفمبر 1864) محامياً وسياسياً ومزارعاً أمريكياً . شغل منصب ممثل الولايات المتحدة من عام 1835 إلى عام 1836، والحاكم الستين لولاية كارولاينا الجنوبية من عام 1842 إلى عام 1844، وعضواً في مجلس الشيوخ الأمريكي من عام 1857 إلى عام 1860. وبصفته مالكاً للعبيد، كان هاموند من أشد المؤيدين للعبودية في السنوات التي سبقت الحرب الأهلية الأمريكية .

اكتسب هاموند ممتلكاتٍ عن طريق الزواج، فامتلك في نهاية المطاف 22 ميلاً مربعاً، وعدة مزارع ومنازل، واستعبد أكثر من 300 شخص. [ 1 ] [ 2 ] ومن خلال عائلة زوجته، كان صهراً لويد هامبتون الثاني وعماً لأبنائه، بمن فيهم ويد هامبتون الثالث . عندما علم هامبتون الأب أن هاموند اغتصب بنات أخيه الأربع من عائلة هامبتون عندما كنّ مراهقات، فضح الأمر للعلن. وكادت فضيحة جرائمه أن تنهي مسيرة هاموند المهنية، لكنه انتُخب لاحقاً لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي . [ 1 ]

وقت مبكر من الحياة

ولد في 15 نوفمبر 1807 في مقاطعة نيوبري، كارولاينا الجنوبية ، لإليشا وكاثرين فوكس (سبان) هاموند، وتخرج من كلية كارولاينا الجنوبية عام 1825، حيث كان عضواً في جمعية الإفراديين .

حياة مهنية

واصل هاموند مسيرته المهنية بالتدريس والكتابة في الصحف ودراسة القانون. تم قبول هاموند في نقابة المحامين عام 1828 وبدأ ممارسة المحاماة في كولومبيا، كارولاينا الجنوبية، وأسس صحيفة لدعم مبدأ الإبطال .

حقق هاموند استقلاله المالي بالزواج من كاثرين إليزابيث فيتزسيمونز، وهي فتاة خجولة وبسيطة المظهر تبلغ من العمر 17 عامًا، وحصلت على مهر كبير. [ 1 ] أصبح هاموند ثريًا بفضل هذا الزواج، وانضم إلى طبقة ملاك الأراضي . امتلك هاموند في نهاية المطاف 22 ميلًا مربعًا (57 كيلومترًا مربعًا ) من الأرض، وعددًا من منازل المزارع ، واستعبد أكثر من 300 شخص. [ 1 ] 

بعد زواجه، انتُخب هاموند عضوًا في مجلس النواب الأمريكي عن حزب المُبطلين ، وشغل هذا المنصب من عام ١٨٣٥ حتى استقالته في العام التالي بسبب اعتلال صحته. بعد قضاء عامين في أوروبا، عاد هاموند إلى كارولاينا الجنوبية وانخرط في العمل الزراعي؛ حيث استغرقت إدارة ممتلكاته الشاسعة معظم وقته.

انتُخب هاموند حاكمًا لولاية كارولاينا الجنوبية، وشغل المنصب من عام 1842 إلى عام 1844. واختاره المجلس التشريعي لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي عام 1857 بعد وفاة أندرو بتلر . واستمر هاموند في منصبه من عام 1857 حتى استقالته عام 1860 في ضوء إعلان كارولاينا الجنوبية انفصالها عن الولايات المتحدة . وتوفي هاموند في 13 نوفمبر 1864 (قبل يومين من بلوغه السابعة والخمسين من عمره)، في الموقع الذي يُعرف الآن باسم موقع ريدكليف بلانتيشن التاريخي الحكومي في جزيرة بيتش، بولاية كارولاينا الجنوبية.

فكر هاموند في التقاعد من مجلس الشيوخ الأمريكي، لكنه شعر بأنه مضطر للبقاء بعد غارة جون براون على هاربرز فيري . [ 3 ]

مؤيد للعبودية

اشتهر هاموند، وهو ديمقراطي ، خلال حياته كمدافع صريح عن العبودية وحقوق الولايات . [ 4 ] وقد روّج لعبارة "القطن هو الملك" في خطابه أمام مجلس الشيوخ الأمريكي في 4 مارس 1858، قائلاً:

«في جميع الأنظمة الاجتماعية، لا بد من وجود طبقة تقوم بالأعمال الشاقة، وتؤدي أعمال الحياة المملة... إنها تشكل أساس المجتمع ». ونطق بالكلمات التي يرددها كثيراً: «لا تجرؤون على شن حرب على القطن - لا تجرؤ أي قوة على وجه الأرض على شن حرب عليه. القطن هو الملك». [ 5 ]

في كتاباته، قارن هاموند باستمرار بين العمالة المستعبدة "ذات الأجور الجيدة" في الجنوب والعمل الحر في الشمال، واصفاً الأخير بأنه " ذو أجور زهيدة " (كما وصف العمال المهرة والعمال المأجورين). [ 4 ]

لم يقتصر نشاطه على المقالات في الصحف المحلية، بل شارك في تأليف كتاب "حجة تأييد العبودية" مع ويليام هاربر ، وتوماس رودريك ديو ، وويليام جيلمور سيمز . [ 6 ] [ 7 ] كان هاموند وسيمز جزءًا من "دائرة مقدسة" من المثقفين، من بينهم إدموند روفين ، وناثانيال بيفرلي تاكر ، وجورج فريدريك هولمز ، الذين روّجوا للإصلاح في الجنوب بأشكال مختلفة. وبصفتهم مؤيدين للعبودية، فقد برّروها من منظور رعاية الكائنات الأدنى، وشجعوا مُلاك العبيد على "تحسين" معاملتهم للعبيد. [ 8 ] [ 9 ]

روّج هاموند لمزرعته ريدكليف في جزيرة بيتش، كارولاينا الجنوبية ، [ 10 ] باعتبارها نموذجًا مثاليًا للمزرعة المُدارة بكفاءة عالية، وذلك في دليله الخاص بالمزارع، 1857-1858 . [ 5 ] يتضمن الدليل مجموعة واسعة من المواد، مع قواعد تفصيلية تنظم معاملة النساء المستعبدات الحوامل والمرضعات ( اللواتي سمح لهن بإرضاع أطفالهن لمدة 12 شهرًا)، والمستعبدين المسنين الذين لم يعودوا قادرين على العمل الشاق في الحقول، بالإضافة إلى قواعد تتعلق بالملابس، والمساكن، والطعام، وما إلى ذلك، فضلًا عن إدارة الماشية والمحاصيل. [ 5 ]

رفض هاموند أي تنظيم حكومي للعبودية، حتى في زمن الحرب. فعندما صادرت حكومة كارولاينا الجنوبية ستة عشر من عبيده لتحسين تحصينات تشارلستون، رفض ذلك، واصفًا إياه بأنه "خاطئ بكل المقاييس ومقيت". كذلك، عندما مرّ ضابط من جيش الكونفدرالية لمصادرة بعض الحبوب، مزّق هاموند أمر المصادرة، وألقاه من النافذة، وكتب عن ذلك، قائلاً إن التعويض الذي حصل عليه كان ضئيلاً للغاية، وأنه كان بمثابة "وسم على جبيني: 'عبد'". [ 11 ]

الاعتداء الجنسي

وصفت مذكرات هاموند السرية والمقدسة [ 12 ] (التي لم تُنشر حتى عام 1988)، دون خجل، اعتداءه الجنسي [ 1 ] [ 13 ] على مدى عامين على أربع بنات أخته المراهقات، بنات زوجة أخيه آن فيتزسيمونز وزوجها ويد هامبتون الثاني . [ 1 ] [ 14 ] وبرر سلوكه بما وصفه بإغراء الشابات "الحنونات للغاية". [ 1 ] أدت الفضيحة إلى "تعطيل مسيرته السياسية" لعقد من الزمان بعد أن اتهمه ويد هامبتون الثالث علنًا عام 1843 عندما كان هاموند حاكمًا. [ 15 ] وقد "نبذه المجتمع الراقي" لبعض الوقت، ولكن في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر، انتخبه المجلس التشريعي للولاية مع ذلك عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. [ 16 ]

كان الضرر الذي ألحقه هاموند بالفتيات بالغاً، إذ دمر آفاقهن الاجتماعية. ونظراً لتشويه سمعتهن الاجتماعية نتيجة لسلوكه، لم تتزوج أي منهن قط. [ 1 ]

كان هاموند معروفًا باغتصابه المتكرر لامرأتين مستعبدتين، إحداهما ربما كانت ابنته. اغتصب سالي جونسون، وهي أول امرأة مستعبدة، عندما كانت في الثامنة عشرة من عمرها. [ 1 ] كان هذا السلوك متفشيًا بين الرجال البيض ذوي النفوذ في ذلك الوقت؛ إذ كان أبناؤهم من ذوي الأصول المختلطة يولدون في العبودية ويبقون فيها ما لم يتخذ آباؤهم إجراءات لتحريرهم. [ 16 ] لاحقًا، اغتصب هاموند لويزا، ابنة سالي جونسون، التي كانت رضيعة تبلغ من العمر عامًا واحدًا عندما اشترى والدتها. وقع الاغتصاب الأول عندما كانت لويزا في الثانية عشرة من عمرها؛ وقد أنجبت منه أيضًا العديد من الأطفال.

تركت كاثرين، زوجة هاموند، زوجها لبضع سنوات بعد أن اغتصب الفتاة المستعبدة مراراً وتكراراً، وأخذت أطفالها معها. ثم عادت لاحقاً. [ 1 ]

علاقة مثلية

في أواخر القرن العشرين، علم المؤرخون أن هاموند، في شبابه، كان على علاقة مثلية مع صديق جامعي، توماس جيفرسون ويذرز ، وهو ما تؤكده رسالتان جنسيتان صريحتان أرسلهما ويذرز إلى هاموند عام 1826. نُشرت الرسائل، المحفوظة ضمن أوراق هاموند في جامعة ساوث كارولينا، لأول مرة من قبل الباحث مارتن دوبرمان عام 1981؛ وهي جديرة بالذكر باعتبارها دليلاً وثائقياً نادراً على العلاقات المثلية في الولايات المتحدة قبل الحرب الأهلية . [ 17 ]

إرث

تأسست مدرسة هاموند في كولومبيا، بولاية كارولاينا الجنوبية، عام ١٩٦٦ تحت اسم أكاديمية جيمس هـ. هاموند. وكانت إحدى المدارس الخاصة العديدة المعروفة باسم " أكاديميات الفصل العنصري" ، والتي أُنشئت للحفاظ على الفصل العنصري في المدارس. ورغم أن العديد من هذه الأكاديميات قد أُغلقت الآن، إلا أن مدرسة هاموند استمرت في التطور؛ فبعد سبعينيات القرن الماضي، وسّعت سياسة القبول فيها، امتثالاً للقانون الفيدرالي، لتصبح غير تمييزية. وغيّرت المدرسة اسمها ليعكس هذا التغيير.

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

  • بليزر، كارول، محررة، سرّي ومقدّس: مذكرات جيمس هنري هاموند، مالك عبيد جنوبي ، مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، 1988، رقم ISBN 0-19-505308-7

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 براون، روزيلين (29 يناير 1989). "وحش كل ما رآه: مراجعة لكتاب سري ومقدس: مذكرات جيمس هنري هاموند، مالك عبيد جنوبي " . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2009.
  2. ↑ ويل، جولي زاوزمر (10 يناير 2022). "أكثر من 1800 عضو في الكونغرس استعبدوا السود في الماضي. هذه هي حقيقتهم، وكيف ساهموا في تشكيل الأمة" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 5 مايو 2024 .قاعدة بيانات بعنوان "ملاك العبيد في الكونغرس" ، صحيفة واشنطن بوست ، 13 يناير 2022 ، تم الاطلاع عليها في 29 أبريل 2024
  3. ↑ تشانينغ 1974 ، ص 103-104.
  4. 1 2 فاوست، درو جيلبين ، جيمس هنري هاموند والجنوب القديم ، مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، باتون روج ولندن، 1982، ISBN 0-8071-1048-5
  5. 1 2 3 "دليل المزارع، 1857-1858. جيمس هنري هاموند" . مكتبة الكونغرس .
  6. ↑ ويليام هاربر، توماس رودريك ديو، جيمس هنري هاموند، ويليام جيلمور سيمز، الحجة المؤيدة للعبودية ، ليبينكوت، غرامبو، وشركاه، (1853)، ص 35.
  7. ↑ «الحجة المؤيدة للعبودية، كما طرحها أبرز كتّاب الولايات الجنوبية: تتضمن عدة مقالات حول هذا الموضوع، للمستشار هاربر، والحاكم هاموند، والدكتور سيمز، والبروفيسور ديو» . فيلادلفيا، ليبينكوت، غرامبو وشركاه. 1853.
  8. ↑ درو جيلبين فاوست، دائرة مقدسة: معضلة المثقف في الجنوب القديم، 1840-1860 ، مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1977.
  9. ↑ درو جيلبين فاوست، أيديولوجية العبودية: الفكر المؤيد للعبودية في الجنوب ما قبل الحرب الأهلية، 1830-1860 (كتاب إلكتروني من جوجل)، مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1981.
  10. ↑ "موقع ريدكليف بلانتيشن التاريخي الحكومي" . إدارة المتنزهات والترفيه والسياحة في ولاية كارولينا الجنوبية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2012 .
  11. ↑ بروس ليفين، سقوط بيت ديكسي: الحرب الأهلية والثورة الاجتماعية التي غيرت الجنوب ، راندوم هاوس، نيويورك، 2013.
  12. ↑ هاموند، جيمس هنري (1988). بليزر، كارول (محررة). سري ومقدس: مذكرات جيمس هنري هاموند، مالك عبيد جنوبي . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-505308-1.
  13. ↑ ستو، ستيفن م. (سبتمبر 1989). "سري ومقدس: مذكرات جيمس هنري هاموند، مالك عبيد جنوبي، حررتها كارول بليزر". مجلة التاريخ الأمريكي . 76 (2): 600. doi : 10.2307/1908032 . JSTOR 1908032 . 
  14. ↑ درو جيلبين فاوست، جيمس هنري هاموند والجنوب القديم ، مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، الصفحات 241-245، باتون روج ولندن، 1982، رقم ISBN 0-8071-1048-5.
  15. ↑ جوانا نيكول شيلدز، الحرية في مجتمع العبيد: قصص من الجنوب ما قبل الحرب الأهلية ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2012، ص 243.
  16. 1 2 بيتر كولشين، العبودية الأمريكية، 1619-1877 ، نيويورك: هيل ووانغ، 1993، ص 120.
  17. ↑ دوبيرمان، مارتن بومل. "رفقاء الفراش المتلوّون: 1826". مجلة المثلية الجنسية 6، العدد 1 (1981): 85-101. أعيد طبعه في الماضي المثلي: مجموعة من المقالات التاريخية . تحرير سالفاتور ج. ليكاتا وروبرت ب. بيترسن. نيويورك: مطبعة هاوورث، 1981. ISBN 0-917724-27-5.

المراجع