أهل جونساري

الجونساري هي جماعة تتواجد في منطقة جونساري-باوار في ولاية أوتاراخاند بشمال الهند . يتحدثون لغة الجونساري، وهي لغة من لغات الباهاري الغربية، بالإضافة إلى كونها لغة هندية آرية . ^{[ 2 ]}

يُقدّس مجتمع جونصاري " ماهاسو ديفتا "، وهو الإله الرئيسي لديهم. ويُعدّ الرقص والموسيقى جزءًا لا يتجزأ من ثقافة جونصاري. خلال المهرجانات، يرقص الرجال والنساء على أنغام الموسيقى الشعبية. ويؤدي السكان المحليون رقصات شعبية مثل هارول ، وغونديا راسو، وجينتا راسو، وجانغبازي، وثودي، وغيرها الكثير. ^{[ 3 ] [ 4 ]} كما تُقام معارض مثل موروج وبيسو احتفالًا بموسم الحصاد. ^{[ 5 ]}

باعتبارهم مجتمعًا يعيش في مناخ جبال الهيمالايا القاسي، فإن ملابسهم في الغالب مصنوعة من الصوف للحفاظ على دفئهم. وتتميز أزياؤهم عن باقي سكان أوتاراخاند.

ملابس الرجال: يرتدي رجال جونصاري بيجامة صوفية تُعرف باسم جانجيل (झंगेल)، وفوقها رداء صوفي يُعرف باسم تشورو (चोड़ो)، وكلاهما مصنوع من صوف الأغنام. يمكن ترك التشورو فضفاضًا، أو يمكن ثنيه من الجانبين وربطه عند الخصر بحزام صوفي يُعرف باسم مانجان (मँजण). كما يمكن لفه حول الكتفين دون ثني الأكمام.

أما بالنسبة لأغطية الرأس، فكان الرجال يرتدون تقليديًا قبعة "ديجوا" (डिगुवा)، وهي عبارة عن قبعة صوفية مستديرة وطويلة، تُلفّ جوانبها على شكل أنبوب، وتُشبه في شكلها قبعة الجمجمة، وكانت متوفرة عادةً باللونين الأسود والبني. وقد شاع ارتداؤها منذ القدم. وكانت قبعات غاندي السوداء رائجة من منتصف القرن العشرين إلى أواخره، ولكن في الموضة الحديثة، يُرى الرجال يرتدون قبعة هيماشالية .

خلال فصل الشتاء، عندما تتساقط الثلوج بكثافة، كان الناس يرتدون أحذية صوفية تُعرف باسم "خورشي" (खुर्शे) تُبقي أقدامهم دافئة. كما كانت تُصنع الأحذية الجلدية محلياً أيضاً.

الجودو (जुडो) هو زيٌّ محليٌّ مُستوحى من الجاما (المعطف)، وكان شائعًا في أوائل العصر الحديث. يُغطي الجودو كامل الجسم كالثوب، ويصل طوله إلى ما فوق الكاحلين بقليل. تُطرَّز الأكمام والكتفين والصدر والظهر، بينما يبقى باقي الجسم أبيض اللون. يُرتدى الجودو مع حزام من القطن أو الحرير حول الخصر، وعمامة بيضاء على الرأس، وشال حريري على الكتفين. كان يُرتدى الجودو قديمًا من قِبَل جميع الحاضرين في بلاط ملك سيرمور في عاصمته ناهان، باعتباره الزي الرسمي للبلاط. أما اليوم، فيُرتدى الجودو خلال المهرجانات لأداء الرقصات الشعبية.

قبل مئة عام فقط، كان رجال جونصاري يرتدون حليًا مثل أقراط ذهبية في كلتا الأذنين تُعرف باسم "بوندي"، وقلادة فضية متعددة العملات تُعرف باسم "كانثا"، وأساور فضية على شكل رأس أسد تُعرف باسم "كادي" تُلبس على كلا المعصمين، وحليًا على شكل سلسلة من الفضة أو الذهب تُعلق من طرفيها على العمامة وتتدلى منها، تُعرف باسم "دوروتو". توقف الرجال عن ارتداء الحلي بسبب الأعراف والمبادئ الاستعمارية، واستمر هذا التقليد للأجيال اللاحقة حتى بعد الاستقلال.

ملابس النساء: ترتدي نساء جونصاري الغاغرا ، وهي قطعة قماش يتراوح طولها عادةً بين 6 و7 أمتار، تُخاط معًا لتشكيل تنورة طويلة. تتميز الغاغرا بثنياتها الحادة المعروفة باسم لوريا (लुड़िया)، والتي تُصنع عن طريق طيّ الثنيات وكيها جيدًا. يُطرز الجزء الذي يفصل الغاغرا عن الحافة السفلية بنقوش زهرية تُشكل شريطًا يُعرف باسم فيتا (फिता). تُنسق الغاغرا مع الجاغا (झग्गा)، وهي قطعة قماش خاصة بجونصاري تُلبس مع القميص . يمكن ارتداؤه مع صدرية بلا أكمام أو مع كورتي (कुर्ति)، وهو معطف مصمم خصيصًا للنساء، يشبه الأنغارخا . تغطي النساء رؤوسهن بوشاح يُعرف باسم دانتو (ढाँटु) يُربط خلف الرأس. أما بالنسبة للمجوهرات، فترتدي النساء التونغال (तुंगल)، والبولاك (बुलाक) ، والناث (नाथ) ، والأوترايان (उतरैइयाँ)، وغيرها. ويُعرف الغاغرا الأصغر حجمًا للفتيات الصغيرات باسم غاغوتي (घागुटि).

اعتادت النساء أيضًا على رسم الوشم على أنفسهن، المعروف باسم "Kaje (काJे)". كانت شائعة حتى منتصف القرن التاسع عشر.

• جولاب سينغ ، عضو سابق في الجمعية التشريعية من تشاكراتا . ^{[ 6 ]}