كاستيلسكيركين

في مخطط هنريك روسه للقلعة، الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 1661، يظهر مبنى (مُحدد باللون الأحمر) شرق الموقع، بتصميم أرضي يُرجّح أنه لكنيسة. مع ذلك، لم تُذكر أي كنيسة في عقود روسه، كما لا توجد أي رسومات من تصميمه لأي شخص. يوجد رسم في المتحف الوطني الدنماركي لكنيسة بُنيت بشعار فريدريك الثالث ملك الدنمارك ، ما يُؤكد حداثة تاريخها وتوافقها مع مخطط روسه، ولكن نظرًا لعدم بناء الكنيسة، فإن أهميتها تقتصر على الجانب الأكاديمي. مع ذلك، فقد استُخدم هذا الرسم في عرض مرئي لمخطط روسه. ^{[ 2 ]}

المعلومات المتوفرة عن الكنيسة الأولى في القلعة شحيحة. شمال نقطة المدفعية، شيّد روسه مركز قيادة (مُشار إليه باللون الأزرق في الرسم) باستخدام مواد مُعاد تدويرها من مستودع الجمارك القديم. يظهر في المخطط كملحق يمتد إلى منطقة الإنذار أبعد من النقاط الأخرى. مع ذلك، كان المركز على مسافة قصيرة من جذع الشجرة.

وُصِف المنزل بأنه يتألف من قبو مُسوّر، ومبنى من طابقين ذي هيكل خشبي وسقف كامل. بعد اكتمال بناء المصنع في مطلع عام 1666-1667، ظل المبنى مهجورًا حتى انتقلت إليه الكنيسة في الفترة ما بين عامي 1672 و1676. كانت الكنيسة تقع في الطابق الأول (باستخدام خشب آخر)، ولها درج خارجي.

في عام ١٦٩٦، وضع رئيس التحصينات، هانز إيراسموس فون دير بفوردتن، اقتراحًا لإعادة تطوير المنزل ليصبح شبيهًا جدًا بالكنيسة الحالية، ولكن بحجم أصغر. كان يُعتقد سابقًا أن فون دير بفوردتن نفسه قد عمل كمهندس معماري على هذا الاقتراح، لكن المعلومات التي تم الحصول عليها فيما يتعلق بكنيسة الحامية تشير إلى أن الشخص نفسه، وهو الضابط الهندسي جورج فيليب مولر، هو من صمم الكنيستين. لم تُنفذ عملية إعادة البناء، فقد كان كافيًا لتلبية الحاجة، تحسبًا لبناء كنيسة جديدة أكبر.

في عام 1699، تم تشييد برج أجراس في الطرف الشمالي من الكنيسة.

في عام ١٦٩٧، اقترح فون دير بفوردتن بناء كنيسة جديدة غرب ساحة الإنذار على طول الحصن الملكي، حيث تقع الكنيسة اليوم (مُشار إليها باللون الأخضر في رسم روس). يتشابه المشروع إلى حد كبير مع اقتراح إعادة تطوير الكنيسة الأولى، ما يدفعنا إلى افتراض أن جي بي مولر هو المهندس المعماري الذي صممه. بدأ البناء عام ١٧٠٣ تحت إشراف المقاول دومينيكو بيلي، واكتمل عام ١٧٠٤، حيث تم افتتاح الكنيسة في ٢٦ نوفمبر.

لقد فُقدت الرسومات الخاصة بالكنيسة، وأقدم الرسومات التي لدينا جاءت من مسح كريستيان غويدي في عام 1754، حيث تم بناء السجن.

لا يُعرف تاريخ استبدال السقف النحاسي بالطوب، ربما كان ذلك في عام 1722 عندما كانت هناك نوافذ - اثنتان على كل جانب طويل وواحدة على كل جانب قصير - أو ربما في عام 1725، عندما بُني السجن. اختفت نوافذ العلية مرة أخرى مع إعادة التطوير الكبرى في عام 1857.

كان السجن، الذي شُيّد عام ١٧٢٥ على الجانب الغربي من الكنيسة، يحجب النوافذ الأربع المواجهة للغرب، لكن مع ذلك، لا يزال بعض الضوء يتسلل إلى المنبر الغربي. وقد أُنشئ نظام قنوات صوتية من الكنيسة إلى السجن ليتمكن السجناء من متابعة الصلوات في زنازينهم.

في عام 1750، أُضيفت المزيد من العناصر حول الشعار في الصفحة الأولى. وفي عام 1961، جُدِّد كل شيء.

من الفترة ما بين عامي 1750 و 1850، لا تتوفر معلومات تقريبًا عن الكنيسة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى فقدان أرشيفات الأبرشية خلال الاحتلال الإنجليزي للقلعة في عام 1807.

في عام ١٨٥٧، بدأ المهندس المعماري نيلز سيغفريد نيبيلونغ مشروع إعادة تطوير شامل للمدينة، ويُنسب إليه أيضاً وضع المخططات. في هذه العملية، أُزيلت المنابر على طول الجانبين الطويلين، واستُبدلت الكراسي بأخرى جديدة بلون خشب البلوط، ووُضعت أرضية خشبية. أُدخلت الكراسي على طول الجدار الشرقي من خلال الباب حتى أُغلق. أُعيد بناء النوافذ على الجانب الغربي وقنوات الصوت بالكامل، وشُيّد منبر جديد.

لعلّ أبرز تغييرات نيبيلونغ كان البديل الجديد. فقد تمّ توسيع الجدار الجنوبي بحيث أمكن تشكيل محراب دائري حول المذبح (انظر الرسم). وبذلك، تمّ إنشاء غرفتين صغيرتين، واحدة على كل جانب من المذبح، استُخدمتا ككرسي للكاهن ومكان للكتابة. يُظهر الرسم أيضًا مذبحًا جديدًا تمّ صنعه على ما يبدو (ولا يزال موجودًا) ولكنه لم يُستخدم قط. بعد هذا التعديل، لا تتلقى الكنيسة سوى ضوء النهار من نوافذ الجدار الشرقي.

خلال المئة عام التالية، لم تشهد واجهة المبنى تغييرات جذرية. ففي عام ١٨٨٠، تم تعديل المدخل الشمالي ليُشابه المدخل الشرقي. وفي عام ١٨٩٥، امتد حريق في غرفة الغلايات إلى السقف، الذي لا بد أنه تم استبداله جزئيًا على الأقل. وفي عام ١٩٠٥، نُقش على العتبة الأولى فوق المدخل الشرقي عبارة "أنا طريق الحق والحياة". وفي العام نفسه، فُتحت فتحات الزينة في الهيكل الحلزوني، التي كانت مغلقة جزئيًا. وفي عام ١٩٥٠، غُطيت قبو السقف من الداخل بألواح مطلية باللون الأزرق.

في عام 1969، حصلت الكنيسة على آلة أورغن جديدة، والتي لا تغطي الجدار الخلفي بالكامل، لذلك ألقت النوافذ الشمالية الضوء مرة أخرى على منبر الأورغن.

في عام ١٩٨٥، بدأت عملية ترميم شاملة للمبنى. تبيّن أن هيكل السقف قد تضرر بالفطريات، ما استدعى استبدال أجزاء كبيرة من الأعمال الخشبية، بالإضافة إلى الجزء العلوي من تاج الجدار. أُعيدت قاعة الكنيسة، إن لم يكن إلى مظهرها الأصلي، فعلى الأقل إلى طرازها الأصلي. أُزيلت معظم تعديلات نيبيلونغ، ولم يُحتفظ إلا بمنبره. أُزيلت الغرفتان في الطرف الجنوبي، ووُضعت غرف رجال الدين والرعية في السجن السابق، وصُنعت أبواب بين المبنيين. أُغلقت الغرف على جانبي الرواق، ووُضعت ألواح خشبية تُطابق أسطح الكراسي الجديدة في الرواق - الذي أصبح أقرب إلى الرواق التقليدي. فُتحت الكراسي مجددًا ليُصبح الباب الشرقي متاحًا. انظر أيضًا وصف وصور مبنى الكنيسة أدناه.

تم افتتاح الكنيسة في مارس 1987. وفي عام 1988، تسلمت الكنيسة لوحة برونزية من منظمة أوروبا نوسترا تقديراً لترميمها. ^{[ 3 ]}

تتألف اللوحة الجدارية من ثلاث لوحات زيتية موضوعة فوق بعضها البعض في إطار خشبي مذهب ومنحوت. لم يُعرف صانعها. يعود تاريخها إلى فترة بناء الكنيسة، لكن اللوحات أقدم من ذلك.

اللوحة الكبيرة في المنتصف - عبادة الراعي - يُرجّح أنها مطابقة تمامًا للوحة المذبح في كنيسة القلعة الأولى. وقد رُسمت في النصف الثاني من القرن السابع عشر. أما الصورة السفلية - العشاء الأخير - فهي تُشابه من الناحية الأسلوبية صورًا كنسية أخرى تعود إلى حوالي عام ١٧٠٠. بينما تعود الصورة العلوية - المسيح على الصليب - إلى أواخر القرن السابع عشر.

المذبح مزين بشعار القلعة الخاص: صليب يوناني في مخطط منمق للحصون الخمسة للقلعة.

تضم الكنيسة أيضًا لوحة مذبح تعود إلى حوالي عام 1860، يُرجح أنها جزء من مشروع إعادة تطوير نيبيلونغ، لكنها لم تُنصب في الكنيسة قط. وهي لوحة للفنانة لوسي إنجيمان تُصوّر المسيح ملكًا للسماء، وهو يستقبل أرواح الموتى. اللوحة موضوعة في إطار جديد من خشب البلوط على الطراز القوطي، بأبعاد 3.2 متر × 1.47 متر.

وُصِفَ أول منبر للكنيسة، الذي يعود تاريخه إلى عام ١٧٠٤، بأنه من صنع نجار واحد دون أي زخرفة مميزة. وكان سقفه مصنوعًا من ألواح خشبية. وقد طُلي باللون الرمادي اللؤلؤي والأحمر، مثل بقية الأعمال الخشبية في الكنيسة. وكان موقعه تقريبًا في نفس موقع المنبر الحالي، غرب المذبح.

يعود تاريخ المنبر الحالي إلى عملية إعادة التطوير الكبرى عام ١٨٥٧، وقد صممه نيبيلونغ. كان لونه الأصلي "لون خشب البلوط"، ولكن ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان ذلك مرتبطًا بعوامل الزمن. في عام ١٩٥٨، طُلي باللون الرمادي اللؤلؤي، مثل باقي الأعمال الخشبية، مع نقوش مذهبة. كان يحتوي سابقًا على جدار خلفي ذي مربعات على شكل نوافذ تحيط بلوحة مركزية تحمل صليبًا، ولكن تمت إزالته، على الأرجح خلال أعمال التجديد التي جرت بين عامي ١٩٨٥ و١٩٨٧. أما لوحة الصوت، فهي الآن مثبتة على الجدار فوق المنبر.

حتى عام ١٨٣٩، لم يكن في الكنيسة جرن معمودية فعلي ، بل كان يُستخدم مفرش معمودية. في الأصل، كانت المعمودية تُقام في الركن الشمالي الغربي من الكنيسة داخل حوض معمودية مغلق. أما الآن، فتُقام في جوقة المرنمين شرق المذبح.

يعود تاريخ جرن المعمودية إلى حوالي عام ١٨٢٠، ولم يُستخدم إلا مؤقتًا في كنيسة سيدة العذراء حتى عام ١٨٣٩، حين أصبح فائضًا عن الحاجة، فتمّ التبرع به لكنيسة القلعة. وهو مصنوع من الخشب على الطراز الكلاسيكي. كان في الأصل مُرصّعًا باللونين الرمادي والأبيض، أما الآن فهو رمادي بالكامل مع تفاصيل مُذهّبة.

أُهديت أول آلة أورغن للكنيسة من قِبل يوهان بيفرلين، وكانت جاهزة في صيف عام ١٧٠٥. بلغت تكلفتها ٦٠ دولارًا، لذا يُرجّح أنها لم تكن آلةً مميزة. في الوقت نفسه، قدّم النجار يوشوم جاكوبسن عملًا نحتيًا من خشب الزيزفون، يُعتقد أنه الزخرفة التي لا تزال تُزيّن منبر الأورغن.

في عام ١٧٥٦، تم اقتناء أورغن جديد، لا يُعرف عنه الكثير سوى أنه أورغن على طراز الروكوكو، وكان سعره ٤٠٠ دولار. ومع ذلك، يمكنك أن تتخيل شكل واجهته، لأنها الواجهة التي لا تزال تُرى على الأورغن. استُخدمت الآلة لأكثر من مئة عام، على الرغم من أنها أصبحت شبه غير قابلة للعزف في نهاية المطاف.

في عام 1859، قامت شركة ماركوسن وأبناؤه بتسليم آلة أورغن جديدة نالت استحسان عازفي الأورغن جيه بي إي هارتمان ونيلز دبليو غاد ، ولكن في عام 1922 تم استبدالها بآلة أخرى ذات 35 صوتًا وثلاث لوحات مفاتيح، بقيادة دبليو ساوير من فرانكفورت أودر . كانت آلة الأورغن تشغل الغرفة بأكملها فوق المدخل، ويفصلها عن منبر الأورغن جدار شبكي بحيث لا يظهر منها سوى واجهة الأورغن القديمة.

في عام ١٩٦٩، حصلت الكنيسة على آلتها الموسيقية الحالية من شركة بول-غيرهارد أندرسن لصناعة الآلات الموسيقية. (تم بيع آلة ماركوس إلى كنيسة فيليب). تحتوي الآلة على ٢٥ صوتًا موزعة على لوحتين مفاتيح ودواسة. من المحتمل أن تكون الآلة خلف واجهة الآلة القديمة، لذا لم يعد الجدار الخلفي مخفيًا.

كانت سفينة الكنيسة، الفرقاطة الدنماركية يوتلاند ، هدية من القس السابق للكنيسة إيه في ستورم (أو ربما تم تمويلها من هبة تلقاها ستورم نيابة عن الكنيسة). وقد صنعها غورم كلاوسن من مارستال عام 1930.

على غرار كنيسة الحامية وكنيسة هولمن، تمتلك كنيسة كاستيلسكيركين علمًا كنسيًا. وقد تبرعت به جمعية جنود الفوج الأول، فوج الحياة الدنماركي، بمناسبة الذكرى السنوية الـ 325 للقلعة في 28 أكتوبر 1989. ولا يُرفع العلم إلا خلال المناسبات الدينية. وقد جُدد قماش العلم عام 2004، بتمويل من رئيس أركان الدفاع وقائد قيادة العمليات العسكرية، بالإضافة إلى جمعية جنود الفوج الأول، فوج الحياة الدنماركي.