شعب كايان (ميانمار)

تُعرف نساء قبائل كايان بأنفسهن من خلال أزيائهن. ففي قبيلة كايان لاهوي، تشتهر النساء بارتداء حليّ دائمة على شكل حلقات للرقبة ، وهي عبارة عن لفائف نحاسية تُوضع حول الرقبة، مما يُطيلها.

تبدأ الفتيات بارتداء الخواتم في سن الخامسة تقريبًا. ^{[ 7 ]} ومع مرور السنوات، يُستبدل السلك الحلزوني بآخر أطول، وتُضاف لفاتٌ أخرى. يضغط وزن النحاس على عظمة الترقوة ويضغط على القفص الصدري . يمكن للخواتم أن تُطيل الرقبة إلى حوالي 38 سم، دافعةً عظمة الترقوة إلى الأسفل، وضاغطةً القفص الصدري، ورافعةً حوالي أربع فقرات صدرية إلى الرقبة. ^{[ 8 ]} طُرحت العديد من النظريات حول هذه الممارسة. افترض علماء الأنثروبولوجيا أن الخواتم كانت تحمي النساء من الاستعباد، مما يجعلهن أقل جاذبية للقبائل الأخرى. كما طُرحت نظرية أخرى مفادها أن هذه الحلقات الحلزونية نابعة من الرغبة في الظهور بمظهر أكثر جاذبية من خلال إبراز التباين الجنسي ، حيث تتميز النساء برقاب أنحف من الرجال. وهناك فكرة أخرى مفادها أن هذه الحلقات تُضفي على النساء مظهر التنين، وهو شخصية مهمة في الفولكلور الكاياني. ^{[ 9 ]} قد يكون الغرض من هذه الحلقات هو الحماية من لدغات النمور ، ربما حرفيًا، ولكن على الأرجح بشكل رمزي. ^{[ 10 ]}

نادراً ما تُزال الحلقة بعد تثبيتها، لأن عملية لفها وفكها تستغرق وقتاً طويلاً. وعادةً ما تُزال فقط لاستبدالها بحلقة جديدة أو أطول. تضعف العضلات التي تغطيها الحلقة، وتفضل معظم نساء الكايان الاحتفاظ بها بعد خفض عظمة الترقوة، لأن منطقة الرقبة والترقوة غالباً ما تُصاب بالكدمات وتغير اللون.

في عام 2006، بدأت بعض الشابات في ماي هونغ سون بخلع خواتمهن، إما لإتاحة الفرصة لهن لمواصلة تعليمهن أو احتجاجاً على استغلال ثقافتهن والقيود التي تصاحبها.

بدأت حكومة ميانمار في الحد من ارتداء الخواتم العنقية سعيًا منها للظهور بمظهر أكثر حداثة أمام العالم المتقدم. ونتيجة لذلك، بدأت العديد من النساء في ميانمار بالتخلي عن هذا التقليد، على الرغم من استمرار بعض النساء الأكبر سنًا وبعض الفتيات الصغيرات في القرى النائية في ارتدائها. أما في تايلاند، فقد اكتسبت هذه العادة شعبية في السنوات الأخيرة، لأنها تجذب السياح الذين يدرّون دخلًا للقبيلة ولأصحاب الأعمال المحليين الذين يديرون القرى ويجمعون رسوم الدخول.

في يناير/كانون الثاني 2008، أعربت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين عن تحفظاتها بشأن زيارة السياح لقرى الكايان في شمال تايلاند، وذلك بسبب رفض حكومة المقاطعة السماح للاجئين الكايان المسجلين بقبول عروض إعادة التوطين في الدول المتقدمة. ^{[ 11 ]} ويُعتقد أن هذه السياسة كانت مرتبطة بأهميتهم الاقتصادية للمنطقة. تم تخفيف هذه السياسة في أواخر عام 2008، وغادرت مجموعة صغيرة من الكايان إلى نيوزيلندا في أغسطس/آب من العام نفسه. ^{[ 12 ]}

تقليدي

• 
  أعمدة كاي هتو بو
• 
  رقصة بواي
• 
  بعد رقصة البواي ، تقوم النساء برش الرجال بالماء باستخدام أوراق نبات الأوجينيا .
• 
  التنبؤ بعظام الدجاج

يُطلق على الديانة التقليدية لشعب الكايان اسم "كان خوان"، وقد مُورست منذ هجرة الشعب من منغوليا خلال العصر البرونزي . ^{[ 13 ]} وتشمل هذه الديانة الاعتقاد بأن شعب الكايان هم نتاج اتحاد بين تنين أنثى وهجين ذكر بين الإنسان والملاك . ^{[ 14 ]}

يُعدّ مهرجان كاي هتو بو ، الذي يستمر ثلاثة أيام، أهمّ المهرجانات الدينية لدى شعب كايان ، وهو يُحيي ذكرى الاعتقاد بأنّ الإله الخالق قد خلق العالم بغرس عمود صغير في الأرض. خلال هذا المهرجان، الذي يُقام في أواخر مارس أو أوائل أبريل، يُنصب عمود كاي هتو بو، ويرقص المشاركون حوله. ^{[ 13 ] [ 15 ]}

يؤمن شعب الكايان إيماناً راسخاً بالتنبؤ ، ولا يتم القيام بأي شيء دون الرجوع إلى شكل من أشكال العرافة، بما في ذلك كسر القش ، ولكن الأهم من ذلك كله استشارة عظام الدجاج. ^{[ 16 ]}

طقوس التطهير

معاصر

يمكن تصنيف شعب الكايان، باعتبارهم قبائل جبلية، إلى أعراق وأصول عرقية مختلفة، ولكل منهم لغته ومعتقداته الدينية المتنوعة. يؤمن الكايان التقليديون بأرواح الأشجار، لكن الأجيال الشابة تُظهر تقبلاً للبوذية والمسيحية. ^{[ 17 ]}