ثقافة كيباران

الموسوعة الحرة
يتوافق العصر الكباراني مع فترة الاحترار التدريجي في نهاية العصر البليستوسيني ، والتي أعقبت ذروة العصر الجليدي الأخير . دراسة المناخ والتوسع ما بعد الجليدي في الشرق الأدنى، استنادًا إلى تحليل عينات جليدية من غرينلاند .

تُعرف حضارة الكيباران ، أو ما يُسمى أيضًا بـ" العصر الحجري القديم المبكر في الشرق الأدنى "، بأنها حضارة أثرية في شرق البحر الأبيض المتوسط ، يعود تاريخها إلى ما بين 23000 و15000 قبل الميلاد . ويُعدّ كهف كيبارا ، جنوب حيفا ، الموقع النموذجي لهذه الحضارة . وقد نشأت حضارة الكيباران على يد جماعة بدوية متنقلة، تتألف من صيادين وجامعين للثمار في بلاد الشام وسيناء ، استخدموا أدوات حجرية دقيقة .

ملخص

تُعدّ الكيبارية المرحلة الأولى من العصر الحجري القديم الأعلى في بلاد الشام . [ 1 ] تتميز مجموعات الأدوات الحجرية الكيبارية بصغر حجمها وشكلها الهندسي ، ويُعتقد أنها كانت تفتقر إلى أدوات الطحن والدق المتخصصة الموجودة في حضارات الشرق الأدنى اللاحقة . وقد عُثر لأول مرة على أدوات حجرية صغيرة تُسمى الأدوات الحجرية الدقيقة ، بالإضافة إلى شفرات مُنقّحة. وتختلف الأدوات الحجرية الدقيقة لهذه الفترة الثقافية اختلافًا كبيرًا عن القطع الأثرية الأورينياسية .

هاون ومدقة حجرية من العصر الحجري، ثقافة كيباران، 22000-18000 سنة قبل الحاضر

تسبق ثقافة الكيباران المرحلة الأخيرة من العصر الحجري القديم الأعلى في بلاد الشام، وهي ثقافة الأورينياسية (المعروفة أيضًا باسم الأثلية أو الأنتيلية) [ 2 ] [ 3 ] ، وتليها ثقافة النطوفية شبه الزراعية في العصر الحجري القديم الأعلى . يشير ظهور ثقافة الكيباران، ذات النمط الحجري الصغير، إلى انقطاع كبير في الاستمرارية الثقافية للعصر الحجري القديم الأعلى في بلاد الشام. ترتبط ثقافة الكيباران، باستخدامها للأدوات الحجرية الصغيرة، باستخدام القوس والسهم وتدجين الكلاب. [ 4 ] كما تتميز ثقافة الكيباران بأقدم عملية جمع للحبوب البرية، والتي عُرفت بفضل اكتشاف أدوات طحن الحبوب. كانت هذه الخطوة الأولى نحو الثورة الزراعية في العصر الحجري الحديث . يُعتقد أن سكان الكيباران كانوا يمارسون التفرق إلى المناطق الجبلية في الصيف، والتجمع في الكهوف والملاجئ الصخرية بالقرب من بحيرات الأراضي المنخفضة في الشتاء. قد يكون هذا التنوع في البيئات هو السبب في تنوع الأدوات الموجودة في مجموعاتهم.

تقع حضارة الكيباران في أواخر العصر البليستوسيني ، وتُصنف كمجتمع من العصر الحجري القديم المتأخر. ويُعتقد عمومًا أنهم كانوا أسلافًا لحضارة النطوفيين اللاحقة التي استوطنت جزءًا كبيرًا من نفس المنطقة، [ 5 ] والتي طورت استخدام الحبوب البرية، معتمدةً على سمات الكيباران لاكتساب بعض مظاهر الاستيطان الدائم والزراعة ودلائل الحضارة.

في موقع عين جيف الأثري ، تم اكتشاف هيكل عظمي لامرأة يتراوح عمرها بين 30 و40 عامًا، مرتبطة بحضارة الكيباران. وقد أشارت الخصائص المورفولوجية إلى انتماء هذه المرأة إلى سكان منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​البدائية، حيث كانت شديدة الشبه بالناطوفيين. [ 6 ]

التعبير الفني

لوحة محفورة عليها صورة طائر من عين قشيش الجنوبية، وادي يزرعيل ، إسرائيل ، كيباران وكيباران الهندسية حوالي 23000-16500 سنة قبل الحاضر

عُثر على أدلة على السلوك الرمزي لجامعي الثمار في أواخر العصر البليستوسيني في بلاد الشام، وذلك من خلال ألواح حجرية جيرية منقوشة عُثر عليها في موقع عين قشيش الجنوبي المكشوف في وادي يزرعيل ، إسرائيل، والذي يعود إلى العصر الإبيباليوليثي. [ 7 ] وقد كُشفت هذه النقوش في رواسب كيباران وكيباران الهندسية (حوالي 23000 و16500 سنة قبل الحاضر على التوالي)، وتتضمن صورة طائر، وهي أول تمثيل تصويري معروف حتى الآن من موقع إبيباليوليثي ما قبل النطوفي في المنطقة، إلى جانب زخارف هندسية مثل الأشكال المتعرجة والخطوط المتقاطعة والسلالم. [ 7 ] وتشبه بعض هذه النقوش إلى حد كبير الاكتشافات الأوروبية المعاصرة لها، ويمكن تفسيرها على أنها "أنظمة تدوين" أو "أنظمة ذاكرة اصطناعية" تتعلق بتوقيت الموارد الموسمية والأحداث المهمة المرتبطة بها لدى الجماعات البدوية. [ 7 ]

تُعرف العلامات والأنماط المتشابهة جيدًا من سياق منطقة ناتوفيا المحلية، وهي فترة العصر الحجري القديم المتأخر الأخيرة عندما بدأ جامعو الثمار المستقرون أو شبه المستقرين بممارسة الزراعة. [ 7 ]

تتضمن النقوش الموجودة في عين قشيش الجنوبية مفاهيم رمزية. [ 7 ] وتشير إلى أن الصور التصويرية وغير التصويرية تُشكل مجموعة متماسكة من الرموز التي ربما استُخدمت لتخزين المعلومات المتعلقة بالأنشطة الاجتماعية ومعيشة الجماعات المتنقلة، ومشاركتها ونقلها. [ 7 ] كما تُشير إلى مستوى من التعقيد الاجتماعي لدى جامعي الثمار قبل العصر النطوفي في بلاد الشام. [ 7 ] ويدعم التشابه الواضح في الرسومات في جميع أنحاء العالم خلال العصر البليستوسيني المتأخر، وطريقة استخدامها، احتمال أن يكون للسلوك الرمزي أصل مشترك وأقدم بكثير. [ 7 ]

القطع الأثرية

مراجع

  1. ↑ غورينغ-موريس، نايجل (2002)، "العصر الحجري القديم الأعلى"، في بيرغرين، بيتر ن.؛ إمبر، ملفين (محرران)، موسوعة ما قبل التاريخ: المجلد 8: جنوب وجنوب غرب آسيا ، بوسطن، ماساتشوستس: سبرينغر الولايات المتحدة، ص 122-126 ، doi : 10.1007/978-1-4615-0023-0_13 ، ISBN  978-1-4615-0023-0
  2. ^ “رياضي”. موسوعة تطور الإنسان وعصور ما قبل التاريخ . ص. 105. دوى : 10.4324/9780203009420 . رقم ISBN  978-0-203-00942-0.
  3. ^ “أنتيليان” (PDF) . موسوعة تطور الإنسان وعصور ما قبل التاريخ . دوى : 10.4324/9780203009420 . رقم ISBN 978-0-203-00942-0.
  4. ↑ دايان، تامار (1994)، "الكلاب المستأنسة المبكرة في الشرق الأدنى" (مجلة العلوم الأثرية، المجلد 21، العدد 5، سبتمبر 1994، الصفحات 633-640)
  5. ↑ ميلارت، جيمس (1976)، العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى ( دار نشر ماكميلان )
  6. ↑ بار يوسف، عوفر (يناير 1973). "بقايا بشرية من عين جيف 1، وادي الأردن، إسرائيل" .
  7. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ تم اقتباس المادة من هذا المصدر، وهو متاح بموجب ترخيص Creative Commons Attribution 4.0 International License. روسكين، جويل؛ بورات، نعومي؛ غرينباوم، نوام؛ كاراكوتا، فالنتينا؛ بواريتو، إليزابيتا؛ بار يوسف، عوفر؛ ياروشيفيتش، آلا (٢٤ أغسطس ٢٠١٦). "مجموعة فريدة من اللوحات المنقوشة من عين قشيش الجنوبية، وادي يزرعيل، إسرائيل: رموز تصويرية وغير تصويرية لصيادي وجامعي الثمار في أواخر العصر البليستوسيني في بلاد الشام" . PLOS ONE . ١١ (٨) e٠١٦٠٦٨٧. Bibcode : ٢٠١٦PLoSO..١١٦٠٦٨٧Y . doi : ١٠.١٣٧١/journal.pone.٠١٦٠٦٨٧ . ISSN 1932-6203 . PMC 4996494. PMID 27557110 .​   

للمزيد من القراءة

  • MH Alimen وMJ ستيف، Historia Universal siglo XXI. عصور ما قبل التاريخ . محررو Siglo XXI، 1970 (تمت مراجعته وتصحيحه في عام 1994) (الطبعة الألمانية الأصلية، 1966، بعنوان Vorgeschichte ). رقم ISBN 84-323-0034-9
  • جامعة إدنبرة ، محاضرات علم الآثار 1، "من البحث عن الطعام إلى الزراعة"، 2008