جيمس ميلارت

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان جيمس ميلارت، الحاصل على زمالة الأكاديمية البريطانية (14 نوفمبر 1925 - 29 يوليو 2012)، عالم آثار ومؤلفًا بريطانيًا وهولنديًا، اشتهر باكتشافه مستوطنة تشاتالهويوك التي تعود للعصر الحجري الحديث في تركيا . وقد طُرد من تركيا للاشتباه بتورطه في تجارة الآثار غير المشروعة .

كما تورط في سلسلة من الجدالات، بما في ذلك ما يُسمى بجدل الإلهة الأم [ 2 ] في الأناضول ، والذي أدى في النهاية إلى منعه من المشاركة في الحفريات في تركيا في ستينيات القرن العشرين. [ 3 ] بعد وفاته، اكتُشف أن ميلارت قد زوّر العديد من "اكتشافاته"، بما في ذلك جداريات ونقوش من موقع تشاتالهويوك. [ 4 ]

سيرة

وُلد ميلارت عام 1925 في لندن . كان يحمل الجنسيتين البريطانية والهولندية، وتعود أصول عائلته إلى اسكتلندا؛ ووفقًا لأحد زملائه، كان يعتبر نفسه اسكتلنديًا. [ 5 ] حاضر في جامعة إسطنبول ، وشغل منصب مساعد مدير المعهد البريطاني للآثار في أنقرة . في عام 1951، بدأ ميلارت بتوجيه الحفريات في المواقع الأثرية في تركيا بمساعدة زوجته أرليت، المولودة في تركيا، والتي كانت سكرتيرة المعهد. ساهم في تحديد نوع فخار "كأس الشمبانيا" في غرب الأناضول خلال العصر البرونزي المتأخر ، مما أدى عام 1954 إلى اكتشاف مدينة بيجي سلطان . بعد انتهاء تلك البعثة عام 1959، ساهم في نشر نتائجها. في عام 1964، بدأ ميلارت بإلقاء محاضرات في علم الآثار الأناضولي في أنقرة.

حفريات تشاتالهويوك

جيمس ميلارت ينقب عن جدارية في كاتالهويوك

عندما قام ميلارت بالتنقيب في موقع تشاتالهويوك عام 1958، عثر فريقه على أكثر من 150 غرفة ومبنى، بعضها مزين بلوحات جدارية ونقوش جصية ومنحوتات. ومنذ ذلك الحين، يُنظر إلى الموقع على أنه ذو أهمية بالغة، إذ ساهم في دراسة الديناميكيات الاجتماعية والثقافية لواحدة من أقدم وأكبر المستوطنات الزراعية المأهولة بشكل دائم في الشرق الأدنى.

بحسب إحدى نظريات ميلارت، كان موقع تشاتالهويوك مركزًا بارزًا لعبادة الإلهة الأم . إلا أن العديد من علماء الآثار الآخرين لم يتفقوا معه، وأثار هذا الخلاف جدلًا واسعًا. بل اتُهم ميلارت باختلاق بعض القصص الأسطورية التي قدمها على أنها حقيقية. وأدت هذه الضجة إلى إغلاق الحكومة التركية للموقع. وظل الموقع مهجورًا لمدة ثلاثين عامًا تالية، إلى أن استؤنفت أعمال التنقيب فيه في تسعينيات القرن الماضي.

تبلغ مساحة المدينة ككل حوالي 32.5 فدانًا (130,000 متر مربع )، وكان يسكنها ما بين 5,000 و8,000 نسمة، بينما كان الحجم المعتاد في ذلك الوقت حوالي عُشر هذا الحجم. أثار الموقع حماسًا كبيرًا عندما أعلن عنه ميلارت، ومنذ ذلك الحين أثار الكثير من التساؤلات. في الواقع، كشفت أعمال بحثية حديثة عن سمات مماثلة في مواقع أخرى من العصر الحجري الحديث المبكر في الشرق الأدنى، وقد أفاد هذا الكثيرين في فهمهم للموقع، بحيث لم تعد العديد من ألغازه السابقة محل نقاش.   

قضية دوراك

في عام ١٩٦٥، قدّم ميلارت تقريرًا إلى سيتون لويد من المعهد البريطاني عن اكتشاف جديد ثري في دوراك . وذكر ميلارت أنه رأى الكنوز عام ١٩٥٨ في منزل شابة التقاها في القطار بإزمير . كانت تجلس أمامه في عربة القطار، وترتدي سوارًا ذهبيًا لفت انتباهه. أخبرته أن لديها المزيد في المنزل، فجاء إليها ورأى المجموعة. لم تسمح له بالتقاط صور، لكنها سمحت له برسمها. روى ميلارت القصة لصحيفة " إلستريتد لندن نيوز" ، ثم طالبت السلطات التركية بمعرفة سبب عدم إبلاغها. قال إن الشابة، واسمها آنا باباستراتي ، طلبت منه كتمان الأمر. [ ٦ ]

طلب من المؤسسة رعاية نشر القصة، لكنها رفضت لعدم تمكّن ميلارت من تقديم أي دليل ملموس. وعند البحث عن منزل باباستراتي، تبيّن أن عنوان الشارع غير موجود في إزمير، ولم يُعثر على اسمها. الوثيقة الوحيدة التي يمكن ربطها بها هي رسالة مطبوعة، وبعد فحصها تبيّن أنها من كتابة زوجة ميلارت، أرليت. [ 7 ] ونتيجةً لذلك، طردت السلطات التركية ميلارت للاشتباه في تهريبه آثارًا. سُمح له لاحقًا بالعودة، لكنه مُنع نهائيًا في نهاية المطاف .

التقاعد

في عام 2005، تقاعد ميلارت من التدريس وعاش في شمال لندن مع زوجته وحفيده. توفي في 29 يوليو 2012. [ 8 ] [ 9 ]

نظريات حول الأناضول القديمة

بحسب ميلارت، كان أوائل الهنود الأوروبيين في شمال غرب الأناضول هم فرسان قدموا إلى هذه المنطقة من الشمال وأسسوا مدينة ديميرجيهويوك في محافظة إسكي شهير بتركيا، في فريجيا القديمة ، حوالي عام 3000 قبل الميلاد. وكانوا أسلاف اللوفيين الذين سكنوا طروادة الثانية، وانتشروا على نطاق واسع في شبه جزيرة الأناضول. [ 10 ] وكان ميلارت أول من أدخل مصطلح "اللوفيين" إلى الخطاب الأثري في خمسينيات القرن العشرين. ووفقًا لكريستوف باخوبر، فإن الدراسات الاستقصائية والتنقيبات الحالية تدعم العديد من ملاحظات ميلارت حول التغيرات في الثقافة المادية على المستوى الإقليمي. [ 11 ]

استشهد ميلارت بانتشار نوع جديد من الفخار المصنوع على الدولاب، وهو الفخار ذو الطلاء الأحمر، كأحد أفضل الأدلة على نظريته. ووفقًا لميلاارت، جاءت هجرات الشعوب اللوفية البدائية إلى الأناضول على شكل موجات متباينة على مدى قرون عديدة. ويتجه الرأي السائد حاليًا إلى اعتبار هذه الهجرات سلمية في معظمها، وليست فتوحات عسكرية. ركز ميلارت على أحداث التدمير التي يمكن ملاحظتها أثريًا في طروادة الثانية (حوالي 2600-2400 قبل الميلاد). ويرى أنها مرتبطة بوصول الشعوب الهندو-أوروبية من شرق البلقان . [ 11 ]

التزوير

في عام 2018، نشر آلان، نجل ميلارت، وعالم الآثار الجيولوجية السويسري الألماني إيبرهارد زانغر، تحقيقًا كشف أن ميلارت قد زوّر العديد من اللوحات الجدارية القديمة لدعم أطروحاته. [ 12 ] [ 13 ] [ 4 ] بعد تفتيش شقة ميلارت الراحل، كشف زانغر أن ميلارت "زوّر العديد من اللوحات الجدارية القديمة، وربما كان يدير ما يشبه ورشة تزوير". [ 12 ] شملت هذه الأعمال المزورة نماذج أولية للوحات جدارية ونقوش ادعى ميلارت أنه اكتشفها في تشاتالهويوك.

نقش بيكوي 2

ومن بين نصوص ميلارت الأخرى نقش هيروغليفي لوياني يُدعى بيكوي 2، والذي تصدّر عناوين الأخبار العالمية عند الإعلان عنه عام 2017، لادعائه احتواءه على تاريخ محدد للجماعات التي عرفها المصريون باسم شعوب البحر ، والتي عرفها مؤلفو الكتاب المقدس باسم الفلسطينيين . [ 14 ] ومع ذلك، قد يكون هذا النص مزورًا أيضًا، [ 12 ] وقد ناقش العديد من الباحثين منذ ذلك الحين صحته. جادل زانغر وفريد ​​وودهاوزن ، اللذان نشرا النص بعد اكتشاف رسومات له (يُعتقد أنها نسخ من رسومات رسمها جورج بيرو عام 1878 لكتل ​​حجرية اختفت لاحقًا) ضمن أوراق ميلارت، [ 15 ] في صحة النص، [ 16 ] [ 17 ] لكن باحثين آخرين يعتبرون النقش مزيفًا، مشيرين إلى أنه يتماشى مع نمط تزوير ميلارت السابق ولكنه لا يتوافق مع ما هو معروف عن تاريخ تلك الفترة. [ 18 ] [ 19 ]

أعمال

  • "التسلسل الزمني الأناضولي في العصر البرونزي المبكر والمتوسط"؛ دراسات الأناضول السابع، 1957
  • "الحضارات المبكرة لهضبة جنوب الأناضول. العصر النحاسي المتأخر والعصر البرونزي المبكر في سهل قونية "؛ دراسات الأناضول، المجلد الثالث عشر، 1963
  • كاتال هويوك، مدينة من العصر الحجري الحديث في الأناضول ، لندن، 1967
  • المنقبون في هاجيلار، المجلدات الأول والثاني ، إدنبرة، 1970
  • العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى ، نيويورك، 1975
  • إلهة الأناضول ، 1989 (مع أودو هيرش وبيلكيس بالبنار)

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ زانغر، إيبرهارد (11 أكتوبر 2019). "جيمس ميلارت: رائد... ومزور" . علم الآثار الشعبي . تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2023 .
  2. ↑ ماليت، ماريا. "إلهة الأناضول" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2016 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  3. ↑ شتراوس، روبرت ل. (2014). "ماذا حدث هنا؟" . مجلة ستانفورد . جامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2023.
  4. ↑ إيبهارد زانجر (2018)، "خيالات جيمس ميلارت" ، تالانتا: وقائع الجمعية الأثرية والتاريخية الهولندية 50، 125-182.
  5. ↑ وقد يكون أيضاً، كما تم التكهن به، أن ميلارت كان متردداً في إخبار زوجته بأنه قضى أسبوعاً في منزل المرأة.
  6. ↑ مازور، سوزان (4 أكتوبر 2005). "مُنَقِّبو دوراك يُدلون بآرائهم حول آنا والكنز الملكي" . سكوب . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2012 .
  7. ↑ "جيمس ميلارت" . صحيفة التلغراف . 3 أغسطس 2012.
  8. ↑ "مجلة العصور القديمة" . antiquity.ac.uk . مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2015 .
  9. ↑ جيمس ميلارت (1981)، "الأناضول والهندو-أوروبيون"، مجلة الدراسات الهندو-أوروبية 9، 135-149
  10. 1 2 كريستوف باخوبر (2013)، جيمس ميلارت واللوويون: ثقافة (ما قبل) التاريخ
  11. 1 2 3 جاروس، أوين. "عالم آثار شهير 'يكتشف' قطعًا مزيفة من صنعه في مستوطنة عمرها 9000 عام" . لايف ساينس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2022 .
  12. ↑ «قام مؤرخ بريطاني متخصص في عصور ما قبل التاريخ بتزوير وثائق طوال حياته» (ملف PDF) (بيان صحفي). لندن، زيورخ: دراسات لوي. 1 مارس 2018. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2022 .
  13. ↑ بورشيل-دان، أماندا (11 أكتوبر 2017). "هل هذا النقش الضخم هو حلقة الوصل المفقودة بيننا وبين "شعوب البحر" المذكورة في الكتاب المقدس؟" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . تاريخ الاطلاع: 12 يوليو 2022 .
  14. ↑ زانغر، إيبرهارد؛ وودهاوزن، فريد (2018). "نقوش هيروغليفية لوفية مُعاد اكتشافها من غرب آسيا الصغرى" (ملف PDF) . تالانتا . 50 : 9-56 .
  15. ↑ زانغر، إيبرهارد (2018). "خيالات جيمس ميلارت" (ملف PDF) . تالانتا . 50 : 169-172 .
  16. ↑ وودهاوزن، فريد؛ زانغر، إيبرهارد (2018). "حجج تدعم صحة النصوص الهيروغليفية اللوفية من ملفات ميلارت" (ملف PDF) . تالانتا . 50 : 183-212 .
  17. ↑ ستيسي، فلاديمير (2018). "ما يُرسم ويُكتب ليس بالضرورة صحيحًا. وضع أعمال ميلارت المزيفة في سياقها" (ملف PDF) . تالانتا . 50 : 87-124 .
  18. ^ بانياي ، مايكل (2018). "نص Der Beyköy: Eine Fälschung؟" (بي دي إف) . تالانتا . 50 : 57 – 82.

للمزيد من القراءة

  • بالتر، مايكل. الإلهة والثور: تشاتالهويوك: رحلة أثرية إلى فجر الحضارة. نيويورك: فري برس، 2004 (غلاف مقوى، رقم ISBN) 0-7432-4360-9والنت كريك، كاليفورنيا: دار نشر ليفت كوست، 2006 (غلاف ورقي، رقم ISBN) 1-59874-069-5).
  • بيرسون، كينيث؛ كونور، باتريشيا. قضية دوراك . لندن: مايكل جوزيف. 1967؛ نيويورك: أثينيوم، 1968.