مملكة الغايات

مملكة الغايات ( بالألمانية : Reich der Zwecke ) هي جزء من نظرية الأمر المطلق لإيمانويل كانط . وتُناقش بانتظام في سياق نظرية كانط الأخلاقية وتطبيقها على الأخلاق والفلسفة بشكل عام.

يرتكز مفهوم مملكة الغايات على الصيغتين الثانية والثالثة للأمر المطلق . وتُشكل هاتان الصيغتان أساس نظرية كانط الأخلاقية الشاملة للمجتمع. وقد طرح كانط هذا المفهوم في كتابه " أسس ميتافيزيقا الأخلاق" (4: 439)، متصورًا عالمًا يُعامل فيه جميع البشر كغايات (أي يُعاملون كما لو أنهم ورفاهيتهم هم الهدف)، لا كمجرد وسائل لتحقيق غاية لدى الآخرين.

مملكة الغايات هي حالة وجود افتراضية مستمدة من مبدأ الأمر المطلق عند كانط . تتألف مملكة الغايات بالكامل من كائنات عاقلة، يُعرّفها كانط بأنها تلك القادرة على التفكير الأخلاقي (مع أن تعريفه يتوسع ليشمل جوانب أخرى)، والتي يجب عليها أن تختار التصرف وفقًا لقوانين تنطوي على ضرورة مطلقة. ومن هذا المنطلق، يجب عليها أن تُقيّم نفسها وأفعالها.

على الرغم من أن المصطلح يُترجم عادةً إلى "مملكة الغايات"، إلا أن الكلمة الألمانية "رايخ" ربما تُترجم بشكل أدق إلى " مملكة ". يستخدمها كانط للدلالة على "الاتحاد المنهجي للكائنات العاقلة المختلفة في ظل قوانين مشتركة". هذه القوانين المشتركة، التي أرساها الأمر المطلق ، هي المعيار المستخدم لتقييم جدارة أفعال الفرد. عندما يعيش أفراد المملكة معًا وفقًا للأمر المطلق - ولا سيما صياغته الثانية عند كانط - فإن كل فرد سيعامل الآخرين كغايات في حد ذاتها، بدلًا من مجرد وسائل لتحقيق مساعيه الخاصة. هذا الكل المنهجي هو مملكة الغايات.

لا يمكن للبشر الانتماء إلى مملكة الغايات إلا بالخضوع لهذه القوانين الكونية. يجب على هذه الكائنات العاقلة أن تعتبر نفسها ذات سيادة عند سنّ القوانين، وخاضعة لها عند طاعتها. لذا، فإن الأخلاق هي التصرف انطلاقاً من احترام جميع القوانين الكونية التي تجعل مملكة الغايات ممكنة. في مملكة الغايات الحقيقية، يُكافأ العمل الفاضل بالسعادة.

في كتاباته عن الدين، يفسر كانط ملكوت الله كرمز ديني للواقع الأخلاقي لمملكة الغايات. وعلى هذا النحو، فهو الهدف النهائي لكل من التنظيم الديني والسياسي للمجتمع البشري. ^{[ 1 ]}

• يوتوبيا