ليكس جونيا نوربانا

في القانون الروماني ، صنّف قانون "ليكس يونيا نوربانا" جميع المحررين إلى فئتين وفقًا لطريقة حصولهم على الحقوق المدنية: مواطنون مُتمتعون بالحقوق المدنية (المحررون الذين يتمتعون بالجنسية الرومانية) ولاتينيون مُتمتعون بالحقوق المدنية (المحررون الذين يتمتعون بالحقوق اللاتينية فقط ). [ 1 ] [ 2 ] تاريخ هذا القانون غير مؤكد، حيث تُشير بعض الآراء إلى أنه يعود إلى عام 25  قبل الميلاد، أو الأكثر شيوعًا إلى عام 17  قبل الميلاد، أو إلى عام  19 ميلادي. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

لا يُمنح المحررون سوى الحقوق اللاتينية إذا لم يستوفِ تحرير العبد أيًا من الشروط المنصوص عليها في قانون إيليا سينتيا الصادر عام 4 ميلاديًا لمنح الجنسية الرومانية. وينص هذا القانون على أنه لكي يحصل المحرر على الجنسية الرومانية، يجب تحرير العبد عند بلوغه سن الثلاثين أو أكبر، وأن يكون للمالك حق ملكية كامل، وأن يكون الاحتفال علنيًا. أما بالنسبة للعبيد الذين تقل أعمارهم عن ثلاثين عامًا، فيجب أن يوافق مجلس خاص على تحريرهم. وكان تحرير العبيد الذين استُعبدوا بسبب جرائم يرفعهم فقط إلى مرتبة أسرى الحرب. [ 6 ] وهكذا، جعل قانون يونيا نوربانا العبيد غير المؤهلين للحصول على الجنسية الرومانية بموجب قانون إيليا سيكستيا لاتينيين. وأبقى القانون على وضع أسرى الحرب. نصت إحدى فقرات القانون على "سلب هؤلاء اللاتينيين جونياني، كما كانوا يُطلق عليهم، القدرة على كتابة الوصية، والأخذ بموجب الوصية، والتعيين كأوصياء بموجب الوصية". [ 7 ]

سجلت المعاهد، التي كانت جزءًا من مجموعة القوانين المدنية (Corpus Juris Civilis ) التي أمر بإصدارها جستنيان الأول في القرن السادس، أنه في العصور السابقة كان هناك ثلاثة أنواع من المحررين: أولئك الذين أصبحوا مواطنين رومانيين، وأولئك الذين اكتسبوا حرية أقل بصفتهم لاتينيين وفقًا لقانون جونيا نوربانا، وأولئك الذين حصلوا على حرية أقل بصفتهم ديديتيشي (dediticii) وفقًا لقانون إيليا سنتيا (lex Aelia Sentia) . وقد تدهور هذا الوضع الأخير وأصبح اللاتينيون نادرين بحلول ذلك الوقت. كما أشارت المعاهد إلى أن مرسومين صححا هذا الوضع. ألغى أحدهما نظام الديديتيشي ، بينما جعل الآخر جميع المحررين مواطنين رومانيين دون أي تمييز فيما يتعلق بالسن أو طريقة التحرير أو سلطة الطرف المُحرر، كما كان متبعًا سابقًا. [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ناسمييث، د.، موجز التاريخ الروماني من رومولوس إلى جستنيان (2006)، ص 87
  2. براوند، د.، أغسطس إلى نيرون (إحياء روتليدج): كتاب مصادر عن التاريخ الروماني، 31 قبل الميلاد - 68 ميلادي (2015)
  3. إيغبرت كوبس، "الأساتذة والحرية: اللاتينيون اليونيون والنضال من أجل المواطنة"، في الاندماج في روما وفي العالم الروماني: وقائع ورشة العمل العاشرة للشبكة الدولية لتأثير الإمبراطورية (ليل، 23-25 ​​يونيو 2011) (بريل 2014)، ص 114، وخاصة الحاشية 58.
  4. مارغريت هيرت، "بحثًا عن اللاتينيين اليونيين"، Historia 67:3 (2018)، ص 288، وخاصة الحاشية 2.
  5. لويجي بيليتشي، "المؤسسة القانونية: The Leges Iunia et Aelia Sentia ،" في اللاتينية جونيان في الإمبراطورية الرومانية. المجلد. 1: التاريخ والقانون والأدب دراسات إدنبره في العبودية القديمة (مطبعة جامعة إدنبرة، 2023)، الصفحات من 60 إلى 64.
  6. كامبل، ج.، مُلخَّص القانون الروماني (2008). ص 171
  7. ويليام سميث، دبليو، قاموس الآثار اليونانية والرومانية
  8. تشريعات جستنيان، المؤسسات، الكتاب 1، الباب 5، بشأن المحررين، 3