لوتشيسيوس مودستيني

وُلد مودستيني في المنطقة المحيطة ببوجيبونسي ، التي أعلنها الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الثاني مدينةً إمبراطوريةً في ذلك الوقت . ووفقًا لبعض الروايات، وُلد مودستيني في قرية غاجيانو الصغيرة، الواقعة على الطريق الرئيسي بين بوجيبونسي وكاستيلينا إن كيانتي . وُلد حوالي عام 1180-1182، مما يجعله معاصرًا لفرانسيس الأسيزي . وتشير بعض الروايات إلى أنه خدم في جيش الغيبلينيين في شبابه .

أثناء خدمته في بوجيبونسي، التي كانت تشهد ازدهارًا اقتصاديًا، تخلى عن مسيرته العسكرية وتزوج من شابة من المدينة تُدعى بونا دي سيني، والتي تُعرف تقليديًا باسم بونادونا. ثم امتهن التجارة، مُخدمًا الحجاج الذين كانوا يسلكون الطريق المؤدي إلى بوجيبونسي. ^{[ 2 ]} ويذكر كُتّاب سيرته أنه، أكثر من معظم التجار، كان مُهتمًا كليًا بالنجاح المادي، حتى أنه اشتهر بالجشع، شأنه شأن زوجته.

في مرحلة ما، مرّ مودستيني بلحظة تحوّل روحي، وأدرك مدى حماقة السعي وراء متاع الدنيا فقط. فبدأ بممارسة أعمال الرحمة وأداء واجباته الدينية بإخلاص. ^{[ 3 ]} ارتدى الرداء الرمادي أو زيّ التائب ، وتقدّم بخطى سريعة نحو القداسة، فكان يصوم غالبًا على الخبز والماء، وينام على أرضية صلبة، أو يمارس رياضات زهدية أخرى .

انضمت إليه زوجته في هذه الحياة المستوحاة من الإيمان، ^{[ 3 ]} مما أتاح لهما خيار الانفصال والالتحاق كل منهما بنظام ديني. كانت هذه طريقة قديمة ومحترمة للأزواج لتنمية تطلعاتهم الروحية، شائعة بين الأزواج الذين يشعرون برغبة عميقة في اتباع الله. ربما بناءً على توصية البابا فرنسيس، اختارا الاستمرار في العيش كزوجين. وبهذا أحييا نمطًا من القداسة للأزواج. تخلى مودستيني عن تجارته، إذ لم يكن لديهما عائلة أو أطفال لإعالتهم، وكان يخشى أن يعود إلى جشعه بالعودة إليها. قسم هو وزوجته كل شيء على الفقراء، واحتفظا فقط بما يكفيهما من الأرض - كان مودستيني يزرعها بيديه، ويتبرع بأي فائض لا يحتاجانه للجياع. ^{[ 3 ]}

في ذلك الوقت تقريبًا، وصل فرنسيس إلى بوجيبونسي، حيث كانت المدينة قد منحت رهبانه كنيسة ومنزلًا. بعد أن ألقى عظة عن التوبة، رغب كثيرون في ترك كل شيء واتباع نهجه في الحياة، لكن فرنسيس أرشدهم بدلًا من ذلك إلى الثبات في دعواتهم الحالية، إذ كان ينوي قريبًا أن يمنحهم دليلًا يمكّنهم من خدمة الله على أكمل وجه مع البقاء في العالم وعدم الانخراط في الحياة الرهبانية .

تعرّف فرنسيس على مودستيني من خلال معاملات تجارية سابقة، بينما كان مودستيني قد سمع بالفعل عن أنشطة فرنسيس. التقى به فرنسيس في بوجيبونسي، وفرح فرحًا عظيمًا لرؤية هذا الرجل الطماع وقد تغيّر، فطلب مودستيني إرشادات خاصة له ولزوجته، لكي يعيشا حياة ترضي الله. ثم شرح لهما فرنسيس خططه لتأسيس رهبنة للعلمانيين الذين يعيشون بالروح التي بشّر بها؛ فطلب لوتشيسيوس وبونادونا الانضمام إليها فورًا. وهكذا، وفقًا للتقاليد، أصبحا أول عضوين في رهبنة التوبة الفرنسيسكانية، التي عُرفت فيما بعد باسم الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس .

إذا كان لوتشيسيوس وبونادونا بالفعل أول أعضاء الرهبنة الثالثة ، فلا بد أنهما انضما إليها بعد فترة وجيزة من تأسيس فرنسيس رهبنته الأولى عام ١٢٠٩. وقد استُبدلت القاعدة البسيطة الأولى للحياة، التي وضعها القديس فرنسيس لأول أعضاء الرهبنة الثالثة آنذاك، عام ١٢٢١ بقاعدة قانونية وضعها الكاردينال أوغولينو ، ووافق عليها البابا هونوريوس الثالث شفهيًا في وقت لاحق من العام نفسه . ولهذا السبب، يُشار غالبًا إلى عام ١٢٢١ كتاريخ تأسيس الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس.

عندما كان مودستيني طريح الفراش مريضًا جدًا، بلا أمل في الشفاء، قالت له زوجته: "تضرع إلى الله الذي جمعنا معًا في الحياة، أن يرزقنا الموت معًا". صلى لوتشيسيوس كما طُلب منه، فأصيبت سيني بحمى شديدة، توفيت على إثرها قبل زوجها بعد أن تناولت الأسرار المقدسة بخشوع . وهكذا توفيا معًا في 28 أبريل 1260.