فرنسيس الأسيزي

وُلد فرانسيس الأسيزي حوالي عام 1181 ، ^{[ 17 ] [ 18 ]} وهو أحد أبناء أب إيطالي، بيترو دي برناردوني دي موريكوني، تاجر حرير مزدهر، وأم فرنسية، بيكا دي بورليمونت، التي لا يُعرف عنها الكثير سوى أنها كانت نبيلة أصلها من بروفانس . ^{[ 19 ]}

عاش فرانسيس، المدلل من والديه، حياةً صاخبةً، نموذجيةً لشابٍ ثري. ^{[ 12 ]} في شبابه، أصبح من عشاق الشعراء المتجولين ، وكان مفتونًا بكل ما يتعلق بجبال الألب . ^{[ 15 ]} كان فرانسيس وسيمًا، فطنًا، شهمًا، ومحبًا للملابس الفاخرة. ^{[ 11 ]} كان ينفق المال ببذخ. ^{[ 11 ]} على الرغم من أن العديد من مؤرخي سير القديسين يشيرون إلى ملابس فرانسيس الزاهية، وأصدقائه الأثرياء، وحبه للملذات، ^{[ 19 ]} إلا أن مظاهر خيبة أمله من العالم المحيط به ظهرت في وقت مبكر من حياته، كما يتضح في "قصة المتسول". في هذه القصة، كان فرانسيس يبيع القماش والمخمل في السوق نيابةً عن والده، عندما جاءه متسول وطلب منه صدقة . عند انتهاء تجارته، ترك فرانسيس بضاعته وركض خلف المتسول. عندما وجده، أعطاه فرانسيس كل ما كان في محفظته. سخر أصدقاء فرانسيس منه بسبب أعماله الخيرية، بينما وبخه والده بغضب. ^{[ 20 ]}

حوالي عام ١٢٠٢، انضم فرانسيس إلى حملة عسكرية ضد بيروجيا ، وأُسر في كوليسترادا. أمضى عامًا في الأسر، ^{[ ٢١ ]} وخلال هذه الفترة، دفعه مرضٌ إلى إعادة تقييم حياته. ومع ذلك، عند عودته إلى أسيزي عام ١٢٠٣، عاد فرانسيس إلى حياته الهانئة. بعد ذلك بعامين، غادر فرانسيس إلى بوليا للتطوع في جيش والتر الثالث، كونت بريين . لكن رؤية غريبة دفعته للعودة إلى أسيزي وفقدان الاهتمام بالحياة الدنيوية. ^{[ ١٢ ]} ووفقًا لروايات سيرته ، بدأ فرانسيس بعد ذلك بتجنب اللهو والولائم التي كان يحضرها رفاقه السابقون. سأله أحد أصدقائه عما إذا كان يفكر في الزواج، فأجاب فرانسيس: "نعم، عروس أجمل مما رأيتم جميعًا"، قاصدًا بذلك "سيدته الفقيرة". ^{[ ١١ ]}

في رحلة حج إلى روما، انضم فرنسيس إلى الفقراء في التسول عند كاتدرائية القديس بطرس . ^{[ 12 ]} أمضى بعض الوقت في أماكن منعزلة، متضرعًا إلى الله طالبًا الإرشاد الإلهي . قال فرنسيس إنه رأى رؤيا روحانية ليسوع المسيح في كنيسة سان داميانو الريفية المهجورة ، على مشارف أسيزي، حيث قالت له أيقونة المسيح المصلوب : "يا فرنسيس، يا فرنسيس، اذهب وأصلح كنيستي التي، كما ترى، تتداعى". فهم فرنسيس من ذلك أنها الكنيسة المتهدمة التي كان يصلي فيها آنذاك، فباع بعض القماش الذي أخذه من متجر والده لمساعدة الكاهن هناك. ^{[ 22 ] [ 23 ]} عندما رفض الكاهن قبول الغنيمة غير المشروعة، ألقى فرنسيس، غاضبًا، بالعملات المعدنية على الأرض. ^{[ 11 ]}

هربًا من غضب والده، اختبأ فرانسيس في كهف قرب سان داميانو لمدة شهر تقريبًا. ولما عاد إلى المدينة جائعًا وقذرًا، جره والده إلى المنزل، وضربه، وقيده، وحبسه في مخزن صغير. وبعد أن حررته والدته أثناء غياب برناردوني، عاد فرانسيس فورًا إلى سان داميانو، حيث وجد مأوى لدى الكاهن المسؤول، لكن سرعان ما استدعاه والده أمام قناصل المدينة. ولم يكتفِ والده باستعادة الذهب المتناثر من سان داميانو، بل سعى أيضًا إلى إجبار ابنه على التنازل عن ميراثه كتعويض. وفي خضم الإجراءات القانونية أمام أسقف أسيزي ، تبرأ فرانسيس من والده وميراثه . [ ^{11 ] وتشير} بعض الروايات إلى أن فرانسيس تجرد من ملابسه كدليل على هذا التبرؤ، فغطاه الأسقف بعباءته. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

خلال الشهرين التاليين، تجوّل فرنسيس متسولًا في التلال خلف أسيزي. أمضى بعض الوقت في دير مجاور يعمل خادمًا . ثم ذهب فرنسيس إلى غوبيو ، حيث أعطاه صديق صدقةً، وهي رداء وحزام وعصا حاج . عند عودته إلى أسيزي، جاب فرنسيس المدينة متسولًا الحجارة لترميم كنيسة القديس داميانو. حملها إلى الكنيسة القديمة، ووضعها بنفسه، وأعاد بناءها تدريجيًا. على مدار عامين، انغمس فرنسيس في حياة التوبة ، وخلالها رمّم العديد من الكنائس الصغيرة المدمرة في الريف المحيط بأسيزي، من بينها كنيسة سان بيترو إن سبينا (في منطقة سان بيترينيانو في الوادي على بُعد كيلومتر تقريبًا من ريفوتورتو الحديثة ، على أرض خاصة وكانت مدمرة أيضًا)؛ وكنيسة بورزيونكولا ، وهي كنيسة صغيرة للقديسة مريم الملائكة في السهل أسفل المدينة مباشرةً. ^{[ 11 ]} أصبح هذا المكان فيما بعد المسكن المفضل لفرانسيس . ^{[ 22 ]} تدريجياً، انخرط في رعاية مرضى الجذام ، في مستعمرات الجذام بالقرب من أسيزي.

• 
  كنيسة بيكولينو ، مسقط رأس فرانسيس الأسطوري
• 
  القديس فرنسيس يتخلى عن والده الأرضي .

في أواخر ربيع عام ١٢١٢، أبحر فرنسيس إلى القدس، لكن عاصفةً هوجاء حطمت سفينته قبالة سواحل دالماسيا ، مما اضطره للعودة إلى إيطاليا. وفي ٨ مايو ١٢١٣، مُنح فرنسيس حق استخدام جبل لا فيرنا (ألفيرنا) كهدية من الكونت أورلاندو دي كيوزي، الذي وصفه بأنه "مناسبٌ للغاية لمن يرغب في التوبة في مكانٍ بعيدٍ عن البشر". ^{[ ٣٠ ]} وأصبح الجبل أحد أماكن خلوته المفضلة للصلاة. ^{[ ٣١ ]}

خلال الحملة الصليبية الخامسة عام ١٢١٩، توجه فرنسيس إلى مصر حيث كان جيش صليبيّ مُعسكرًا لأكثر من عام يُحاصر مدينة دمياط المُحصّنة . رافقه الراهب إيلوميناتوس من أرس، وكان يأمل في هداية سلطان مصر أو الاستشهاد في سبيل ذلك. كان السلطان الكامل ، ابن أخ صلاح الدين ، قد خلف والده في حكم مصر عام ١٢١٨، وكان مُعسكرًا في منطقة تقع أعلى نهر دمياط. شنّ المسيحيون هجومًا دمويًا فاشلًا على المدينة في ٢٩ أغسطس ١٢١٩، وبعد ذلك اتفق الطرفان على وقف إطلاق النار لمدة أربعة أسابيع. ^{[ ٣٢ ]} يُرجّح أنه خلال هذه الفترة، عبر فرنسيس ورفيقه خطوط المسلمين وقُدِّما إلى السلطان، حيث مكثا في معسكره لبضعة أيام. ^{[ ٣٣ ]} لا تُقدّم التقارير أي معلومات عمّا جرى خلال هذا اللقاء سوى أن السلطان استقبل فرنسيس بحفاوة وأن فرنسيس وعظ المسلمين. عاد سالماً. ^{[ و ]} لا توجد مصادر عربية معروفة تذكر الزيارة. ^{[ 34 ]}

بحسب بعض المصادر المتأخرة، منح السلطان فرنسيس الإذن بزيارة الأماكن المقدسة في الأراضي المقدسة، بل وحتى التبشير فيها. وكل ما يمكن تأكيده هو أن فرنسيس ورفيقه غادرا معسكر الصليبيين إلى عكا ، ومنها أبحروا إلى إيطاليا في النصف الثاني من عام ١٢٢٠. وبالاستناد إلى خطبة ألقاها بونافنتورا عام ١٢٦٧، تشير مصادر لاحقة ^{إلى أن السلطان اعتنق المسيحية} سرًا أو تعمّد على فراش الموت نتيجة لقائه بفرنسيس ^.

بغض النظر عما جرى نتيجةً لاجتماع فرنسيس والكامل، فقد حافظ الرهبان الفرنسيسكان على وجودهم في الأراضي المقدسة بشكل شبه متواصل منذ عام ١٢١٧، وما زالوا هناك (انظر: حراسة الأراضي المقدسة ). وقد حصلوا على امتيازات من سلطان المماليك عام ١٣٣٣ فيما يتعلق ببعض الأماكن المقدسة في القدس وبيت لحم ، (وفيما يخص الكنيسة الكاثوليكية) على امتيازات قضائية من البابا كليمنت السادس عام ١٣٤٢. ^{[ ٣٥ ]}

انقسمت الرهبنة الفرنسيسكانية المتنامية إلى مقاطعات ، وأُرسلت مجموعات منها إلى فرنسا وألمانيا والمجر وإسبانيا والشرق. ولدى تلقيه نبأ استشهاد خمسة إخوة في المغرب ، عاد فرنسيس إلى إيطاليا عبر البندقية . ^{[ 36 ]} ثم عيّن البابا الكاردينال أوغولينو دي كونتي حاميًا للرهبنة. ومن الأسباب الأخرى لعودة فرنسيس إلى إيطاليا أن الرهبنة الفرنسيسكانية نمت بوتيرة غير مسبوقة مقارنةً بالرهبنات السابقة، إلا أن تطورها التنظيمي لم يواكب هذا النمو، ولم يكن لديها ما يُذكر لتنظيمها سوى مثال فرنسيس وقواعده البسيطة. ولمعالجة هذه المشكلة، أعدّ فرنسيس قاعدة جديدة أكثر تفصيلًا، هي "القاعدة الأولى" أو "القاعدة بدون مرسوم بابوي " ( Regula prima , Regula non bullata )، والتي أكدت مجددًا على التكريس للفقر والحياة الرسولية. ومع ذلك، فقد أدخلت أيضًا هيكلًا مؤسسيًا أكبر، على الرغم من أن البابا لم يُقرّه رسميًا قط. ^{[ 4 ]}

خلف الأخ إلياس الأخ بطرس كنائبٍ لفرانسيس . وبعد عامين، عدّل فرانسيس "القاعدة الأولى"، فأنشأ "القاعدة الثانية" أو "قاعدة المرسوم البابوي"، التي أقرّها البابا هونوريوس الثالث في 29 نوفمبر 1223. وبصفتها القاعدة الرسمية للرهبنة، دعت الرهبان إلى "الالتزام بإنجيل ربنا يسوع المسيح، والعيش في طاعةٍ دون أي شيءٍ من ممتلكاتنا، وفي عفة". إضافةً إلى ذلك، وضعت قواعدَ للانضباط والوعظ والالتحاق بالرهبنة. وبمجرد أن أقرّ البابا القاعدة، انسحب فرانسيس تدريجيًا من الشؤون الخارجية. ^{[ 4 ]} وفي عامي 1221 و1222، جاب إيطاليا، فوصل أولًا إلى كاتانيا في صقلية جنوبًا ، ثم إلى بولونيا شمالًا . ^{[ 37 ]}

بينما كان فرنسيس يصلي على جبل فيرنا، خلال صيام دام أربعين يومًا استعدادًا لعيد القديس ميخائيل (29 سبتمبر)، يُقال إنه رأى رؤيا في 17 سبتمبر 1224، بعد ثلاثة أيام من عيد رفع الصليب ، ظهرت على فرنسيس بعدها علامات تشبه جروح المسيح المصلوب على يديه وقدميه. وقد ترك الأخ ليو ، الذي كان برفقة فرنسيس آنذاك، وصفًا واضحًا وبسيطًا للحدث، وهو أول وصف دقيق لظاهرة علامات الصلب. "فجأة رأى رؤيا لملاك من السرافيم، ملاك بستة أجنحة على صليب. منحه هذا الملاك هبة جروح المسيح الخمسة." ^{[ 40 ]} يُعتقد أن علامات الصلب الظاهرة ناتجة عن فرفرية في اليدين والقدمين، وهي من المضاعفات المعروفة لمرض الملاريا الرباعية الذي يُعتقد أن فرنسيس كان يعاني منه. ^{[ 41 ]}

عانى فرنسيس من علامات الصلب والتراخوما ، وتلقى العلاج في عدة مدن ( سيينا ، كورتونا ، نوتشيرا ) دون جدوى. بدأ يفقد بصره، فأمر أسقف أوستيا بإجراء عملية جراحية لعينيه، تضمنت كيّهما بمكواة ساخنة. ويزعم فرنسيس أنه لم يشعر بأي ألم أثناء العملية. ^{[ 42 ]} في النهاية، أُعيد إلى كوخ بجوار بورزيونكولا، حيث أمضى أيامه الأخيرة يُملي وصيته الروحية . توفي فرنسيس مساء السبت، 3 أكتوبر 1226، وهو يُرنّم المزمور 141، "صوتي للرب" . في 16 يوليو 1228، أعلن البابا غريغوري التاسع (الكاردينال السابق أوغولينو دي كونتي، صديق فرنسيس والكاردينال الحامي للرهبنة) فرنسيس قديسًا . وفي اليوم التالي، وضع البابا حجر الأساس لكاتدرائية القديس فرنسيس في أسيزي. دُفن فرنسيس في 25 مايو 1230، أسفل الكنيسة السفلى، ولكن سُرعان ما أُخفي قبره بأمر من الأخ إلياس لحمايته من الغزاة المسلمين . وظل مكان دفن فرنسيس مجهولًا حتى أُعيد اكتشافه عام 1818. ثم بنى باسكوالي بيلي سردابًا لرفاته في الكنيسة السفلى. وأُعيد تصميمه بين عامي 1927 و1930 إلى شكله الحالي على يد أوجو تارتشي. وفي عام 1978، فُحصت رفات فرنسيس وأُكِّدت من قِبل لجنة من العلماء عيّنها البابا بولس السادس، ووُضعت في جرة زجاجية في القبر الحجري القديم. ^{[ 43 ]} وعُرض هيكله العظمي للجمهور لأول مرة عام 2026. ^{[ 44 ]}

في عام 1935، خلص إدوارد فريدريك هارتونغ إلى أن فرانسيس ربما أصيب بالتراخوما أثناء وجوده في مصر، وتوفي عن عمر يناهز 45 عامًا بسبب الملاريا الرباعية . نُشر هذا التفسير في حوليات التاريخ الطبي . ^{[ 45 ] [ 41 ]}

انطلق البابا فرنسيس في محاكاة المسيح وتطبيق رسالته حرفيًا. وهذا أمرٌ بالغ الأهمية لفهم شخصيته، وارتباطه الوثيق بسرّ القربان المقدس، واحترامه للكهنة الذين أقاموا هذا السرّ. ^{[ 4 ]} وقد وعظ فرنسيس قائلًا: "إلهكم من جسدكم، يسكن في أقرب جار لكم، في كل إنسان." ^{[ 46 ]}

احتفى فرنسيس وأتباعه بالفقر، بل وقدّسوه، إذ كان الفقر جوهرياً في شخصيته لدرجة أنه في آخر كتاباته، الوصية ، ذكر فرنسيس أن الفقر المطلق، فردياً وجماعياً، هو أسلوب الحياة الأمثل لأعضاء رهبانيته. ^{[ 4 ]} ويحدد البابا ليو الرابع عشر عدة جوانب جسّدت فيها حياة فرنسيس نهجاً "للتخلي عن الذات": "من القصر إلى الأبرص، ومن البلاغة إلى الصمت، ومن التملك إلى العطاء الكامل". ^{[ 47 ]}

كان فرنسيس يؤمن بأن الطبيعة مرآة الله. وكان يُطلق على جميع المخلوقات لقب "إخوته" و"أخواته"، بل إنه وعظ الطيور، ^{[ 48 ] [ 49 ]} ويُقال إنه أقنع ذئبًا في غوبيو بالكف عن مهاجمة بعض السكان المحليين إذا وافقوا على إطعامه. شمل إحساس فرنسيس العميق بالأخوة في ظل الله الآخرين، وأعلن أنه "لا يعتبر نفسه صديقًا للمسيح إن لم يُكنّ محبةً لمن مات المسيح من أجلهم". ^{[ 4 ]}

كان لزيارة البابا فرنسيس لمصر ومحاولته التقارب مع العالم الإسلامي عواقب بعيدة المدى، استمرت لفترة طويلة بعد وفاته، لأنه بعد سقوط المملكة الصليبية ، كان الفرنسيسكان، من بين جميع الكاثوليك، هم من سيُسمح لهم بالبقاء في الأرض المقدسة وسيتم الاعتراف بهم كـ " حراس الأرض المقدسة " نيابة عن الكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 50 ]}

في غريتشيو بالقرب من أسيزي، حوالي عام ١٢٢٠، احتفل فرنسيس بعيد الميلاد بإقامة أول مشهد معروف لميلاد المسيح . [ ٥١ ^{] عكست صور} ميلاده المشهد في اللوحات التقليدية. استخدم فرنسيس حيوانات حقيقية لخلق مشهد حيّ حتى يتمكن المصلّون من التأمل في ميلاد الطفل يسوع بشكل مباشر، مستخدمين حواسهم، وخاصة حاسة البصر. ^{[ ٥١ ]} يروي كل من توماس دي سيلانو وبونافنتورا ، كاتبا سيرة فرنسيس، كيف استخدم فقط مذودًا مملوءًا بالقش (معلفًا) موضوعًا بين ثور وحمار حقيقيين. ^{[ ٥١ ]} ووفقًا لتوما، كان المشهد جميلًا في بساطته، حيث كان المذود بمثابة مذبح لقداس عيد الميلاد. ^{[ ٥٢ ]}

بشّر القديس فرنسيس بالعقيدة المسيحية القائلة بأن الله خلق العالم حسنًا وجميلًا، ولكنه يعاني من الحاجة إلى الفداء بسبب خطيئة الإنسان. وبصفته شخصًا رأى الله منعكسًا في الطبيعة، "كان القديس فرنسيس محبًا عظيمًا لخلق الله..." ^{[ 53 ]} وفي نشيد الشمس ، يشكر الله على الشمس والقمر والريح والماء والنار والأرض، معتبرًا كلًّا منها بمثابة تسبيح لله. ^{[ 54 ]}

تُشير العديد من القصص التي تُروى عن حياة فرنسيس إلى حبه الكبير للحيوانات والبيئة. ^{[ 48 ]} تُعدّ "الزهور الصغيرة" (Fioretti ) مجموعة من الأساطير والحكايات الشعبية التي انتشرت بعد وفاة فرنسيس. تروي إحدى الروايات كيف أنه في أحد الأيام، بينما كان فرنسيس مسافرًا مع بعض رفاقه، صادفوا مكانًا على الطريق تعجّ فيه الأشجار على جانبيه بالطيور. قال فرنسيس لرفاقه: "انتظروني ريثما أذهب لأُبشّر أخواتي الطيور". ^{[ 48 ]} أحاطت به الطيور، مفتونةً بقوة صوته، ولم يطر منها أيٌّ منها. غالبًا ما يُصوَّر فرنسيس وفي يده طائر. ^{[ 49 ]}

تروي أسطورة أخرى من أساطير فيوريتي أنه في مدينة غوبيو ، حيث أقام فرنسيس لفترة من الزمن، كان هناك ذئب "مُرعب وشرس، يلتهم البشر والحيوانات على حد سواء" . صعد فرنسيس إلى التلال، وعندما وجد الذئب، رسم إشارة الصليب وأمره أن يقترب منه ولا يؤذي أحدًا. ثم قاد فرنسيس الذئب إلى المدينة، وأحاط به سكانها المذعورون، وعقدوا معه عهدًا. ولأن الذئب "ارتكب الشر بدافع الجوع"، كان على أهل المدينة إطعامه بانتظام. وفي المقابل، لن يعود الذئب يفترسهم أو يفترس قطعانهم. وبهذه الطريقة، تخلصت غوبيو من خطر هذا المفترس. ^{[ 55 ]}

صوّر بعض المعلقين المعاصرين والمدافعين عن حقوق الحيوان ، خطأً، البابا فرنسيس على أنه نباتي. إلا أن السجلات التاريخية تشير إلى أنه كان يتناول اللحوم، ولم يذكر مؤرخو سيرته الأوائل أي شيء عن اتباعه نظامًا غذائيًا خاليًا من اللحوم. ^{[ 56 ] [ 57 ]} وكان طبق فطيرة الروبيان هو الطبق المفضل لدى البابا فرنسيس. ^{[ 58 ]}

في 29 نوفمبر 1979، أعلن البابا يوحنا بولس الثاني القديس فرنسيس شفيعًا للبيئة . ^{[ 59 ]} وفي 28 مارس 1982، قال يوحنا بولس الثاني إن محبة فرنسيس واهتمامه بالخليقة يمثلان تحديًا للكاثوليك المعاصرين وتذكيرًا "بعدم التصرف كحيوانات مفترسة منشقة فيما يتعلق بالطبيعة، بل بتحمل مسؤوليتها، والحرص على أن يبقى كل شيء سليمًا ومتكاملًا، لنوفر بيئة مرحبة وودية حتى لمن يخلفوننا". ^{[ 60 ]} وكتب البابا نفسه بمناسبة اليوم العالمي للسلام، 1 يناير 1990، أن فرنسيس "دعا كل الخليقة - الحيوانات والنباتات والقوى الطبيعية، حتى الشمس والقمر - إلى تكريم الرب وتسبيحه. ويشهد لنا رجل أسيزي الفقير شهادةً قوية على أنه عندما نكون في سلام مع الله، نكون أكثر قدرة على تكريس أنفسنا لبناء ذلك السلام مع كل الخليقة، وهو سلام لا ينفصل عن السلام بين جميع الشعوب". ^{[ 61 ]}

في عام ٢٠١٥، نشر البابا فرنسيس رسالته البابوية " لاوداتو سي " (Laudato Si') ، التي تتناول الأزمة البيئية و"العناية ببيتنا المشترك"، والمستوحاة من نشيد الشمس الذي ألفه فرنسيس الأسيزي. وتُقدّم الرسالة فرنسيس باعتباره "المثال الأمثل للعناية بالفئات الضعيفة وللبيئة المتكاملة التي تُعاش بفرح وصدق". ^{[ ٦٢ ]} وقد ألهمت هذه الرسالة ظهور حركة "لاوداتو سي" ، وهي شبكة عالمية تضم ما يقارب ١٠٠٠ منظمة تُروّج لرسالة " لاوداتو سي" والنهج الفرنسيسكاني في مجال البيئة. ^{[ ٦٣ ]}

يُحتفل بعيد القديس فرنسيس في الرابع من أكتوبر. أُضيف عيد ثانوي تكريمًا لعلامات الصلب التي نالها فرنسيس، والذي يُحتفل به في السابع عشر من سبتمبر، إلى التقويم الروماني العام عام ١٥٨٥ (بعد التقويم التريدنتيني )، ثم أُلغي عام ١٦٠٤، قبل أن يُعاد عام ١٦١٥. وفي القداس الروماني الجديد لعام ١٩٦٩، أُزيل هذا العيد مجددًا من التقويم العام، باعتباره تكرارًا للعيد الرئيسي في الرابع من أكتوبر، وتُرك لتقاويم بعض المناطق وللرهبنة الفرنسيسكانية. ^{[ ٦٤ ]} ومع ذلك، أينما يُستخدم القداس التريدنتيني، يبقى عيد علامات الصلب مُدرجًا في التقويم العام. ^{[ ٦٥ ]}

يُحتفى بالبابا فرنسيس في الكنيسة الكاثوليكية، والكنائس الإنجيلية اللوثرية ، والكنيسة الأنجليكانية (مع احتفال ثانوي في كنيسة إنجلترا ، ^{[ 66 ]} والكنيسة الأنجليكانية في كندا ، والكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية )، والكنائس الكاثوليكية القديمة ، من بين كنائس وجماعات دينية أخرى، في 4 أكتوبر. ^{[ 67 ] [ 68 ]}

يُصادف عيد القديس فرنسيس الأسيزي نهاية موسم الخليقة في العديد من الكنائس المسيحية، والذي يبدأ في عيد الخليقة (1 سبتمبر). ^{[ 69 ] [ 70 ]} ومن العادات الشائعة في عيد القديس فرنسيس أن يحضر الناس حيواناتهم الأليفة وغيرها من الحيوانات إلى الكنيسة لنيل البركة. ^{[ 71 ]}

في 13 مارس 2013، وبعد انتخابه بابا ، اختار رئيس الأساقفة والكاردينال خورخي ماريو بيرغوليو من الأرجنتين اسم فرانسيس كاسم بابوي تكريماً لفرانسيس الأسيزي، ليصبح البابا فرانسيس . ^{[ 72 ] [ 73 ]}

في أول لقاء له مع الصحفيين في 16 مارس 2013، صرّح البابا فرنسيس بأنه اختار هذا الاسم تكريمًا لفرنسيس الأسيزي نظرًا لاهتمامه بالفقراء. ^{[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]} وروى أن الكاردينال كلاوديو هومس قال له: "لا تنسَ الفقراء"، مباشرةً بعد الانتخابات؛ ما جعل بيرغوليو يفكر في فرنسيس. ^{[ 77 ] [ 78 ]} وهذه هي المرة الأولى التي يتخذ فيها بابا هذا الاسم. ^{[ h ]}

في 18 يونيو 1939، أعلن البابا بيوس الثاني عشر القديس فرنسيس شفيعًا مشتركًا لإيطاليا إلى جانب القديسة كاترين السيانية، وذلك بموجب الرسالة الرسولية "Licet Commissa". ^{[ 80 ]} كما ذكر البابا بيوس القديسين في الخطاب التمجيدي الذي ألقاه في 5 مايو 1949، في كنيسة سانتا ماريا سوبرا مينيرفا .

البابا فرنسيس هو شفيع الحيوانات والبيئة. ^{[ 81 ]} وبذلك، فهو شفيع حركة "لاوداتو سي" ، وهي شبكة تروج للنموذج البيئي الفرنسيسكاني كما هو موضح في الرسالة البابوية "لاوداتو سي". ^{[ 82 ]}

يُعتبر أيضًا شفيعًا ضد الموت وحيدًا؛ ^{[ 83 ]} وضد الحريق؛ وشفيعًا للرهبنة الفرنسيسكانية والعمل الكاثوليكي ؛ ^{[ 84 ]} وللعائلات والسلام والحرفيين، ^{[ 85 ]} وعدد من الجماعات الدينية. ^{[ 84 ]}

وهو راعي العديد من الكنائس والمواقع الأخرى حول العالم، بما في ذلك: إيطاليا؛ ^{[ 85 ]} سان باول البحر ، مالطا؛ فريسينج , ألمانيا; لانكستر, لانكشاير ; كوتابورام, الهند ; بوهي، كامارينز سور ، الفلبين؛ جنرال ترياس , الفلبين; سان فرانسيسكو؛ ^{[ 85 ]} سانتا في، نيو مكسيكو ؛ كولورادو ; سالينا, كانساس ; ميتوشين, نيوجيرسي ; و كويبدو ، كولومبيا.

في الأول من أكتوبر عام 2025، أقر البرلمان الإيطالي قانوناً يؤكد اعتبار الرابع من أكتوبر عيداً وطنياً. ^{[ 86 ]}

تؤدي العديد من طرق الحج إلى ضريح القديس فرنسيس في أسيزي، بما في ذلك طريق القديس فرنسيس (Via di Francesco)، وطريق الفرنسيسكان في ماركي (Cammino Francescano della Marca)، وطريق أسيزي (Cammino di Assisi). ^{[ 87 ]} في أومبريا، يؤدي طريق القديس فرنسيس إلى أسيزي من فلورنسا أو روما. ^{[ 88 ]} تُنشأ هذه الطرق من خلال التعاون بين السلطات المحلية والفرنسيسكان، وتبدأ عادةً من أماكن مرتبطة بحياته، مثل غوبيو . وقد تم تطوير شبكة طرق القديس فرنسيس (المعروفة أيضًا باسم طرق فرانشيسكو) ^{[ 89 ]} منذ تسعينيات القرن الماضي، وخاصة في إيطاليا، لتشجيع الناس على السير على خطاه وزيارة الكنائس والأديرة والجامعات وغيرها من المرافق التي أسسها الفرنسيسكان. ^{[ 90 ]}

في عام ٢٠٢٥، إحياءً للذكرى الثمانمائة لنشيد الشمس والذكرى العاشرة لرسالة "لاوداتو سي" ، تم إنشاء أول طريق محلي للقديس فرنسيس في بولندا ، في البلدة القديمة بمدينة بوزنان : طريق القديس فرنسيس في بوزنان ^{[ ٩١ ]} . يربط هذا الطريق بين كنيستين فرنسيسكانيتين: في ساحة برناردينسكي وشارع فرانسيسكانسكا. يُعتبر القديس فرنسيس شفيع صانعي السلام، لذا يشير وصف الطريق إلى مهام روحية مستوحاة من طريق السلام في روغالين بالقرب من بوزنان (أحد طرق روغالين )، والمتوفرة باللغات البولندية ^{[ ٩٢ ]} والإنجليزية ^{[ ٩٣ ]} والروسية ^{[ ٩٤ ]} والأوكرانية ^{[ ٩٥ ]} . تشمل هذه المهام الصلاة إلى الروح القدس، والتأمل في الطبيعة، والاهتمام بالآخرين والحياة البرية، والترويج لنمط حياة أبسط وأكثر صحة ^{[ ٩٦ ] .}

انطلقت أول رحلة حج بيئية على هذا المسار البولندي الجديد في 18 يناير 2026، ^{[ 97 ]} وبذلك بدأت الاحتفالات بسنة القديس فرنسيس، التي أعلنها البابا ليو الرابع عشر قبل أسبوع لإحياء الذكرى الثمانمائة لوفاة فرنسيس. ^{[ 98 ]} ومنذ الربيع، تم إنشاء مسارات محلية أخرى للقديس فرنسيس ^{[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]} لتشجيع تغيير نظرتنا إلى الأمور اليومية والطبيعة وقلوبنا. ^{[ 97 ]} وفي يونيو 2026، شجعت حركة "لاوداتو سي" قادتها (منشطي لاوداتو سي) على تعزيز الروحانية البيئية من خلال إنشاء مسارات محلية مماثلة للقديس فرنسيس في مواقع أخرى. ^{[ 96 ]}

• Canticum Fratris Solis أو Laudes Creaturarum ؛ نشيد الشمس ، 1224
• Oratio ante Crucifixum ، صلاة أمام الصليب، 1205 (موجودة باللهجة الأومبرية الأصلية وكذلك في ترجمة لاتينية معاصرة)
• Regula non bullata ، القاعدة السابقة، 1221
• Regula bullata ، القاعدة اللاحقة، 1223
• الوصية ، 1226
• التحذيرات ، من 1205 إلى 1209 ^{[ 115 ]}

للاطلاع على القائمة الكاملة، انظر تجربة الفرنسيسكان . ^{[ 116 ]}

يعتبر بعض النقاد الأدبيين فرانسيس أول شاعر إيطالي. ^{[ 117 ]} كان يؤمن بأن عامة الناس يجب أن يكونوا قادرين على الصلاة إلى الله بلغتهم، وكثيراً ما كان يكتب باللغة الأومبرية بدلاً من اللاتينية. ^{[ 118 ]}

يُنسب الدعاء المجهول الذي كُتب في القرن العشرين " اجعلني أداة سلامك " على نطاق واسع إلى البابا فرنسيس، ولكن لا يوجد دليل على ذلك. ^{[ 119 ] [ 120 ]}

• فيلم "أزهار القديس فرنسيس" (1950)، من إخراج روبرتو روسيليني وتأليف فيديريكو فيليني . قام بدور القديس فرنسيس الراهب الفرنسيسكاني نازاريو جيرارديمن دير نوتشيرا إنفيريوري .
• فيلم "فرانسيس الأسيزي" (1961)، من إخراج مايكل كورتيز ، مقتبس عن رواية "المتسوّل المرح" للويس دي وول ، وبطولة برادفورد ديلمان في دور فرانسيس. دولوريس هارت ، التي لعبت دور كلير ، أصبحت فيما بعد راهبة بندكتية .
• فرانشيسكو دي أسيزي ، فيلم تلفزيوني عام 1966 من إخراج ليليانا كافاني ، بطولة لو كاستل في دور فرانسيس.
• فيلم "الصقور والعصافير" (The Hawks and the Sparrows) ، وهو فيلم من إنتاج عام 1966 من إخراج بيير باولو بازوليني.
• الأخ الشمس، الأخت القمر ، فيلم من إنتاج عام 1972 للمخرج فرانكو زيفيريلي ، وبطولة غراهام فولكنر في دور فرانسيس.
• فيلم "فرانشيسكو" (1989) للمخرجة ليليانا كافاني ، ذو الإيقاع التأملي، يروي قصة تحوّل القديس فرنسيس الأسيزي من ابن رجل ثري إلى رجل دين وإنساني، وصولاً إلى قديس متمرس يعاني من عذاب الذات. ويؤدي دور القديس فرنسيس الممثل ميكي رورك .
• فيلم "القديس فرنسيس" (St. Francis) ، وهو فيلم من إنتاج عام 2002 من إخراج ميشيل سوفي ، وبطولة راؤول بوفا في دور فرنسيس.
• فيلم "كلير وفرانسيس" (Clare and Francis) ، إنتاج عام 2007، من إخراج فابريزيو كوستا ، وبطولة ماريا بالما بيترولو وإيتوري باسي.
• برانتشييتان والقديس ، فيلم هندي مالايالامي ساخر عام 2010
• فيلم " العثور على القديس فرنسيس" (2014) من إخراج بول ألكسندر
• L'ami – François d'Assise et ses frères (الصديق – فرنسيس الأسيزي وإخوته)، ^{[ 123 ]} فيلم أُنتج عام 2016 من إخراج رينو فيلي وأرنو لوفيت وبطولة إليو جيرمانو.
• السلطان والقديس ، ^{[ 124 ]} فيلم صدر عام 2016 من إخراج ألكسندر كرونيمر ، وبطولة ألكسندر ماكفيرسون
• Sign of Contradiction , ^{[ 124 ]} a 2018 فيلم وثائقي يضم تعليقًا من الأب ديف بيفونكا والكاردينال رانييرو كانتالاميسا وآخرين، ويركز على الكشف عن القديس فرنسيس الحقيقي للجماهير الحديثة.
• بحثًا عن القديس فرنسيس الأسيزي ، ^{[ 125 ]} فيلم وثائقي يضم رهبانًا فرنسيسكانيين وغيرهم
• فيلم "الرسالة: رسالة لأرضنا" ، وهو فيلم من إنتاج عام 2022 على موقع يوتيوب أوريجينالز من إخراج نيكولاس براون، يروي قصة القديس فرنسيس والرسالة البابوية "لاوداتو سي". ^{[ 126 ]}

• فرانز ليست :
  • Cantico del sol di Francesco d'Assisi , S.4 (عمل كورالي مقدس، 1862، 1880-1881؛ نسخ من المقدمة للبيانو، S. 498c، 499، 499a؛ نسخة من المقدمة للأرغن، S. 665، 760؛ نسخة من هوسانا للأرغن والترومبون الباص، S.677)
  • القديس فرانسوا داسيز: La Préduction aux oiseaux ، رقم 1 من Deux Légendes ، S.175 (بيانو، 1862–63)
• غابرييل بيرنيه : القديس فرانسوا داسيز (خطابة، 1912)
• ويليام هنري درابر : جميع مخلوقات إلهنا وملكنا (ترنيمة معاد صياغتها من ترنيمة الشمس ، نُشرت عام 1919)
• ماريو كاستلنوفو تيديسكو : فيوريتي (صوت وأوركسترا، 1920)
• جيان فرانشيسكو ماليبييرو : سان فرانسيسكو دي أسيزي (عازفون منفردون، جوقة وأوركسترا، 1920–21)
• هيرمان سوتر : لو لاودي (المديح) أو لو لاودي دي سان فرانسيسكو داسيسي ، استنادًا إلى نشيد الشمس ، ( خطابة ، 1923)
• إيمي بيتش : ترنيمة الشمس (عازفون منفردون، جوقة وأوركسترا، 1928)
• بول هندميث : رؤية نبيليسيما (باليه 1938)
• ليو سويربي : ترنيمة الشمس (كانتاتا للأصوات المختلطة مع مصاحبة للبيانو أو الأوركسترا، 1944)
• فرانسيس بولينك : Quatre petites prières de saint François d'Assise (جوقة الرجال، 1948)
• سيث بينغهام : ترنيمة الشمس (كانتاتا لجوقة من الأصوات المختلطة مع غناء منفرد ارتجالي ومصاحبة للأرغن أو الأوركسترا، 1949)
• ويليام والتون : كانتيكو ديل سول (جوقة، 1973-1974)
• أوليفييه ميسيان : القديس فرانسوا داسيس (أوبرا، 1975–83)
• Juliusz Łuciuk : Święty Franciszek z Asyżu (خطابة للسوبرانو والتينور والباريتون والكورس المختلط والأوركسترا، 1976)
• بيتر جانسينز : فرانز فون أسيزي ، ميوزيكسبيل (مسرحية موسيقية، نص: فيلهلم ويلمز، 1978)
• ميشيل بوليشيلي: Forza venite gente (مسرح موسيقي، 1981)
• جون مايكل تالبوت : مغني الملك العظيم (1981)، ألبوم مزدوج تم تأليفه تكريماً للذكرى الـ 800 لميلاد القديس فرنسيس الأسيزي.
• كارلهاينز ستوكهاوزن : لوزيرس أبشيد (1982)، المشهد الرابع من أوبرا Samstag aus Licht
• ليبي لارسن : سأغني وأرفع مزموراً (جوقة رباعية الأصوات وأورغن، 1995)
• صوفيا غوبايدولينا : أغنية الشمس (تشيلو منفرد، جوقة غنائية وآلات إيقاعية، 1997)
• ستيف هايتزيج : "يا رب، اجعلني أداة سلامك" من طوبى لصانعي السلام ( جوقة SATB وأوركسترا، 1997) ^{[ 127 ] [ 128 ]}
• شباب الفرنسيسكانا : بالادا دي فرانسيسكو (أصوات مصحوبة بالجيتار، 1999)
• أنجيلو براندواردي : بيكولو اللانهائية (ألبوم، 2000)
• لويس نيلسون : القديس فرنسيس يعظ الطيور (كونشيرتو حجرة للكمان، 2005)
• بيتر رولين (ملحن) / هيلموت شليغل (نص نص): كن مسبّحًا ( خطابة ، 2016)
• دانيال دورف : أزهار القديس فرنسيس (عزف منفرد على كلارينيت الباص، 2013)
• ميل هورنياك وإليوت فالنتاين لي : ترنيمة الشهداء ، تظهر في أداماندي (رقم موسيقي، 2022)

كُتبت عنه مئات الكتب. الاقتراحات التالية من الراهب الفرنسيسكاني كونراد هاركنز (1935-2020)، مدير المعهد الفرنسيسكاني في جامعة سانت بونافنتورا. ^{[ 129 ]}

• بول ساباتير ، حياة القديس فرنسيس الأسيزي (سكريبنرز، 1905).
• يوهانس يورجنسن ، القديس فرنسيس الأسيزي: سيرة ذاتية (ترجمة تي. أوكونور سلون؛ لونجمانز، 1912).
• أرنالدو فورتيني، فرنسيس الأسيزي (ترجمة هيلين موك، مفترق الطرق، 1981).
• نيكوس كازانتزاكيس ، القديس فرنسيس (Ο Φτωχούлης του Θεού، باليونانية؛ 1954)
• جون مورمان ، القديس فرنسيس الأسيزي (SPCK، 1963)
• جون مورمان، "روحانية القديس فرنسيس الأسيزي" ( زائرنا يوم الأحد ، 1977).
• إريك دويل، القديس فرنسيس وأغنية الأخوة (سيبري، 1981).
• راؤول مانسيللي ، القديس فرنسيس الأسيزي (ترجمة بول دوجان؛ فرانسيسكان، 1988).

• في قصيدة روبين داريو " Los Motivos del Lobo " ("أسباب الذئب")، يقوم القديس فرنسيس بترويض ذئب رهيب ليكتشف أن قلب الإنسان يحوي رغبات أشد ظلمة من رغبات الوحش.
• في رواية " الإخوة كارامازوف " لفيودور دوستويفسكي ، يستحضر إيفان كارامازوف اسم "الأب سيرافيكوس"، وهو لقب يُطلق على القديس فرنسيس، لوصف زوسيما، المرشد الروحي لأليوشا. ويمكن إيجاد هذه الإشارة في مسرحية "فاوست" لغوته ، الجزء الثاني، الفصل الخامس، الأسطر 11918-125. ^{[ 130 ]}
• في كتاب "مونت سان ميشيل وشارتر " ، يناقش هنري آدامز في فصله عن "المتصوفين" فرانسيس بشكل موسع.
• كان مسلسل "عالم فرانشيسكو الودود" مسلسل رسوم متحركة مسيحي صدر مباشرة على الفيديو في الفترة من 1996 إلى 1997 من إنتاج استوديوهات ليريك، وتدور أحداثه حول فرانشيسكو وأصدقائه من الحيوانات الناطقة أثناء إعادة بناء كنيسة سان داميانو. ^{[ 131 ]}
• شارك ريتش مولينز في كتابة مسرحية "ترنيمة السهول" الموسيقية مع ميتش مكفيكر. صدرت المسرحية عام 1997، وهي مستوحاة من حياة القديس فرنسيس الأسيزي، ولكنها تُروى في قالب قصة غربية.
• كتاب جي كي تشيسترتون القديس فرنسيس الأسيزي ، وهو شرح سيرة ذاتية وفلسفي للقديس فرنسيس ^{[ 132 ]}

• ترنيمة الشمس ، صلاة من تأليف فرنسيس
• صلاة الآلام الصغيرة ، من تأليف فرنسيس
• صلاة القديس فرنسيس ، وهي صلاة تُنسب خطأً إلى فرنسيس في كثير من الأحيان