الترتيب الثالث

يشير مصطلح الرتبة الثالثة ، بشكل عام، إلى الأعضاء العلمانيين في الطوائف الدينية المسيحية ، الذين لا يعيشون بالضرورة في مجتمع ديني مثل دير أو دير للراهبات ، ومع ذلك يمكنهم الادعاء بارتداء الزي الديني والمشاركة في الأعمال الصالحة لرتبة عظيمة. ^{[1] تعترف} الكاثوليكية الرومانية واللوثرية والأنجليكانية بالرتب الثالثة .

كانت الرتب الثالثة عبارة عن تعديل في القرن الثاني عشر للجمعيات الرهبانية في العصور الوسطى . يُعرف أعضاء الرتب الثالثة باسم الرتب الثالثة ( باللاتينية: tertiarii ، من tertius ، "الثالثة"). في بعض الحالات، قد ينتمون إلى مؤسسة دينية (" جماعة ") تسمى "الرتبة الثالثة العادية". ^[2]

ينص القانون الكنسي للكنيسة الرومانية الكاثوليكية على ما يلي:

"الجمعيات التي يشترك أعضاؤها في روح بعض المؤسسات الدينية أثناء الحياة الدنيوية، ويعيشون حياة رسولية، ويسعون إلى الكمال المسيحي تحت التوجيه الأعلى لنفس المؤسسة تسمى بالرتب الثالثة أو أي اسم مناسب آخر." ^[3]

غالبًا ما كانت الرهبنات الدينية التي نشأت في القرنين الثاني عشر والثالث عشر تتألف من رهبنة أولى (الرهبان الذكور، الذين كانوا عمومًا أول من تم تأسيسهم)، ثم رهبنة ثانية (الراهبات، اللائي تم تأسيسهن ثانيًا)، ثم رهبنة ثالثة من العلمانيين الذين تم تأسيسهم ثالثًا. على سبيل المثال، يُقال إن القديس فرانسيس الأسيزي هو من أسس رهبنة الإخوة الأصاغر ، ورهبنة كلاريز الفقراء ، ورهبنة القديس فرانسيس الثالثة . ^[4]

يأتي مصطلح الثالث من الكلمة اللاتينية tertiarius ، والتي تعني "الثالث". وقد استُخدم المصطلح لقرون للإشارة إلى أولئك الذين ينتمون إلى رتبة ثالثة. والثلاثيون هم أولئك الأشخاص الذين يعيشون وفقًا للقاعدة الثالثة للرهبانيات الدينية، إما خارج دير في العالم، أو في مجتمع ديني. والفكرة التي تشكل أساس هذا المعهد هي عادةً أن الأشخاص الذين لا يستطيعون، بسبب ظروف معينة، دخول رهبنة دينية، يمكنهم مع ذلك، قدر الإمكان، التمتع بمزايا وامتيازات الرتب الدينية. ويتجلى هذا بوضوح في قاعدة الرهبنة الثالثة للقديس فرانسيس، والتي على الرغم من أنها ليست الأقدم، إلا أنها أصبحت مع ذلك نموذجًا لقاعدة جميع الرتب الثالثة الأخرى تقريبًا. وتنقسم الرتب الثالثة إلى منتظمة وعلمانية. ^[5]

في بعض الحالات، أصبح أعضاء النظام الثالث، الذين يرغبون في العيش بأسلوب حياة أكثر رهبانية وتنظيمًا، "أعضاء نظاميين" ( يعيشون دينيًا وفقًا لقاعدة، باللاتينية ، regula ) كأعضاء في مؤسسة دينية. تُصنف هذه المؤسسات الدينية أو " الجماعات " على أنها تنتمي إلى النظام الثالث النظامي . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يحتاج هذا القسم إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة في هذا القسم. قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. ( يونيو 2021 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

كانت الرهبانية القديمة قد ضمت إلى أديرتها جمعيات من الرجال والنساء العلمانيين، ويرجع تاريخها في بعض الحالات إلى القرن الثامن. ولا يزال كتاب الأخوية في دورهام موجودًا ويضم نحو عشرين ألف اسم على مدار ثمانية قرون. وكان الأباطرة والملوك وأشهر الرجال في الكنيسة والدولة من أتباع أحد الأديرة البيندكتية الكبرى أو الأخرى . وكان الأخوة والأخوات يشاركون في جميع الممارسات الدينية وغيرها من الأعمال الصالحة للمجتمع الذي ينتمون إليه، وكان من المتوقع منهم في المقابل حماية وتعزيز مصالحه؛ ولكن لم يُطلب منهم اتباع أي قاعدة خاصة في الحياة. ^[6]

كانت الفكرة العامة التي برزت في أذهان الناس العاديين المنتمين إلى الطوائف الدينية، مثل الرهبان البندكتينيين أو الإخوة، هي أن هؤلاء الناس كانوا يحظون بقبول روحي، ثم يرتدون بعد وفاتهم زياً دينياً. وعلى نحو مماثل، كان لدى فرسان الهيكل نظام كامل يسمح للعلمانيين بالمشاركة في بعض أشكال الامتيازات التي يتمتعون بها وفي الإدارة المادية لشؤونهم. ولكن الطبيعة الأساسية للطبقة الثالثة كانت في الحقيقة ابتكاراً يعود إلى القرن الثالث عشر. ^[1]

في ذلك التاريخ، كان العديد من العلمانيين، الذين نفد صبرهم على حياة رجال الدين الكسالى والمشينة أحيانًا في أوروبا السفلى، قد استحوذت عليهم فكرة إصلاح المسيحية عن طريق الوعظ. تسببت هذه النية الرائعة في ظهور جماعة Fratres Humiliati . سرعان ما أصبح Humiliati مشبوهًا ومنعهم البابا لوسيوس الثالث من الوعظ، حتى أعطى البابا إنوسنت الثالث في عام 1207 قسمًا منهم الإذن باستئناف عملهم، بشرط أن يقتصروا على الأسئلة الأخلاقية ولا يجرؤوا على الخوض في الموضوعات العقائدية. أصبح البعض كهنة، وتم جمعهم في دير، وتبنوا الحياة الدينية. بقي آخرون خارجًا، لكنهم كانوا معتمدين روحياً على الجزء الديني، ولأول مرة أطلق عليهم اسم النظام الثالث. ^[1] يبدو أن Humiliati كانوا أول من أنشأ "الثالثيين" في القرن الثاني عشر. عاش هؤلاء قاعدة الحياة داخل العالم.

كان الاسم مستخدمًا على نطاق واسع في الرهبانية الفرنسيسكانية، ^[7] والتي ربما كانت تضم أكثر الرتب الثالثة شهرة. كما كان لدى الرتب الأخرى أيضًا رتب ثالثية مثل الثالوثيين والدومينيكان. وتبعهم بمرور الوقت عدد من الرتب الأخرى مثل الكرمليين والخدم والأغسطينيين ورهبان أوغسطين المتجمعين والكرمليين الحفاة وغيرهم. ولكن مهما كان الاسم الذي أطلق عليهم في البداية، فقد كان هناك أشخاص علمانيون اعترفوا بالعيش وفقًا لقاعدة الإخوة المعدلة لحياتهم الدنيوية أو قاعدة وضعت خصيصًا لهم. لقد تقاسموا نفس الروحانية ونفس الرؤساء وحتى جوانب من نفس الزي مثل الرداء. في النهاية، أصبح اسم "الثالثي" شائعًا ومرتبطًا بكل من عاش بهذه الطريقة. كان هناك عدد من الرتب الثالثة الطوباوية أو المقدسة.

مع ظهور المجمع الفاتيكاني الثاني، جاء التوسع في الدعوة العلمانية. الدعوة العلمانية هي دعوة مميزة عن الدعوة الخاصة بالحالة المكرسة. إنها تتضمن تقديس الحياة العادية، والعمل، والحياة الأسرية، وجميع المهن الدنيوية المختلفة. إنها الخميرة في وسط العالم لتنظيم العالم الزمني لله.

عندما بدأت مختلف الطوائف العلمانية من الدرجة الثالثة في النظر إلى كل من بيوتها بعد المجمع، بدأت في مراجعة قواعدها وأنظمتها. قدمت الطوائف أنظمتها أو قواعدها أو دساتيرها الجديدة إلى الكرسي الرسولي للمراجعة والموافقة. وبالتالي فإن الأنظمة الأساسية الجديدة وما إلى ذلك مشبعة بعقيدة المجمع فيما يتعلق بالدعوة العالمية إلى القداسة ولاهوت الدعوة العلمانية بما في ذلك الطابع العلماني للعلمانيين. اختارت طوائف مختلفة تغيير الاسم من "الرتبة العلمانية الثالثة" إلى "الرتبة العلمانية" (أو على الأقل إضافته إلى الاستخدام) للتأكيد على الطبيعة العلمانية للرهبنة أو استخدمت مصطلح "علماني أو علماني" لنفس التأثير. لا يزال "الرتبة الثالثة" و"الثالثية" مستخدمين ولكن تمت إضافة أسماء أخرى أو استخدامها بمعنى رسمي. تُظهر الوثائق المختلفة كيف أن العلمانيين من الطوائف المختلفة هم جزء من الرهبانية (أو الأسرة وما إلى ذلك) ولكن بشكل كامل داخل حالتهم العلمانية والعلمانية الخاصة. إنها توضح كيف ينبغي للرهبان من الدرجة الثالثة أن يعيشوا دعوتهم المسيحية العلمانية على أكمل وجه، وكيف ينبغي لهم أن يعيشوا كاريزما الرهبانية التي ينتمون إليها في الحياة الدنيوية. كما أنها توفر وسائل مختلفة للميل نحو القداسة في وسط العالم، وهو ما يشكل جزءًا كبيرًا من دعوة الرهبان من الدرجة الثالثة ـ السعي إلى الكمال المسيحي (CIC 303).

• النظام الثالث لتذكرات أوغسطينوس
• الرهبانية الثالثة للقديس أوغسطين
• رهبان القديس بنديكتوس
• الرهبانية العلمانية للكرمليين الحفاة
• الرهبانية الثالثة للقديس دومينيك
• الرهبانية الثالثة للقديس فرنسيس
• الرهبانية الفرنسيسكانية العلمانية
• وسام الرحمة الثالث
• الترتيب الثالث من الحد الأدنى
• الرهبانية العلمانية الثالثة للثالوث الأقدس
• الرهبانية الثالثة للقديس نوربرت
• الرهبانية الثالثة لسيدة جبل الكرمل
• جمعية المتعاونين الساليزيين
• الرتبة الثالثة من الخدم

هناك أيضًا طوائف ثالثة أو علمانية في الطوائف البروتستانتية ، مثل الكنيسة الأنجليكانية والأسقفية .

وبالتالي فإن أعضاء الرتب الثالثة هم إما (أ) أعضاء نظاميين يعيشون معًا في ظل قاعدة دينية للحياة، أو (ب) علمانيون يعيشون في العالم. يأخذ الأعضاء النظاميون النذور الدينية الثلاثة القانونية ؛ أما العلمانيون فيقدمون وعودًا لا تعتبر ملزمة تحت طائلة الخطيئة، كما هي الحال مع نذور المعاهد الدينية، أو قد يأخذون في بعض الحالات نذورًا خاصة ^[8] بالطاعة والعفة أو في بعض الحالات حتى الفقر والعفة والطاعة (كل ذلك وفقًا لحالتهم العلمانية). ^[9] إن ارتباطهم بمؤسسة دينية هو ما يميزهم عن أعضاء "جمعيات المؤمنين المسيحيين" الأخرى ويمنح جمعياتهم الحق في "أن تُسمى بالرتب الثالثة أو أي اسم مناسب آخر". ^[3]

يحق لأي كاثوليكي روماني أو لوثري أو أنجليكاني الانضمام إلى طائفة ثالثة من تقاليدهم الدينية. إن التخلي عن العلامة المميزة أو الصلوات لأي فترة زمنية لا يضع حدًا في حد ذاته للعضوية في طائفة ثالثة، ولكن الرغبة المتعمدة في الانفصال عنها كافية لإحداث هذا التأثير (S. Cong. Indulg.، 31 يناير 1893). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يحتاج هذا القسم إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة في هذا القسم. قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. ( يونيو 2021 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

تأسست منظمة الثالوث الأقدس من أجل فدية الأسرى المسيحيين (خاصة أولئك المعرضين لخطر التخلي عن إيمانهم). كانت هناك مجموعات ثالثية من منظمة الثالوث الأقدس والأسرى منذ بدايات المنظمة على الرغم من أنها كانت معروفة بأسماء عديدة. تم قبول الإخوة العلمانيين بالفعل في عام 1198 بإذن من البابا إنوسنت الثالث . تعطي القوانين المنسوبة إلى ويليام الاسكتلندي، الوزير العام الثالث للمنظمة (1217-1222)، فكرة عن التنظيم البدائي للأخوة الثالوثية. ^[10]

نُشرت أول قوانين معروفة للرهبنة الثالوثية الثالثة في عام 1584، ووافق عليها الأب برنارد دومينيتشي، رئيس الرهبنة. كما وافق البابا ليون الثاني عشر على أول قاعدة للحياة للرهبنة الثالثة المرتبطة بالثالوثيين الحفاة في 6 يونيو 1828. ^[10]

لقد مارست تعاليم القديس فرنسيس الأسيزي ، وكذلك مثاله الحي ومثال تلاميذه الأوائل، جاذبية قوية على الناس لدرجة أن العديد من الرجال والنساء المتزوجين أرادوا الانضمام إلى الرهبانية الأولى أو الثانية. ولأن هذا يتعارض مع حالتهم الحياتية، فقد وجد القديس فرنسيس طريقًا وسطًا: فقد أعطاهم قاعدة تحركها الروح الفرنسيسكانية. ^[6]

الرهبانية الثالثة للقديس فرانسيس في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية هي جزء من عائلة الرهبانيات الفرنسيسكانية . وهي الأكثر شهرة وانتشارًا بين الرهبانيات الثالثة، ولها فروع منتظمة وعلمانية. أنشأ الرهبنة الثالثة القديس فرانسيس الأسيزي، وكانت النموذج الذي تم على غراره تشكيل الرهبانيات الأخرى. ^[6]

الرهبانية الثالثة لسيدة جبل الكرمل (وتسمى أيضًا الرهبانية الكرملية العلمانية) هي الرهبانية الثالثة المرتبطة بالكرمليين . تأسست في عام 1476 بموجب مرسوم صادر عن البابا سيكستوس الرابع وهي معروفة بتفانيها للسيدة العذراء مريم ، تحت لقب سيدة جبل الكرمل . يُطلق على فرع الرهبانية الحافية اسم الرهبانية العلمانية للكرمليين الحفاة .

كان هذا أحد أقدم التطورات في Ordo de Poenitentia للقديس دومينيك . لم يكن في الواقع الكائن الحي البدائي الذي تطور منه الرهبان الواعظون ، بل يمثل ذلك الجزء من نظام التوبة الذي خضع للتأثير الدومينيكي. في البداية، كان تأسيسه غامضًا ويعيش بدون نظام أو شكل، ثم أصبح أعضاؤه تدريجيًا معتمدين بشكل متزايد على مرشديهم الروحيين. أعظم قديسين فيهما هما كاترين من سيينا وروز من ليما ، اللتان عاشتا حياة زاهدة في منازل عائلتيهما، وكان تأثيرهما الروحي عظيمًا في مجتمعيهما.

كان للرهبنة الخدمية نظام ثالث علماني ونظامي. وقد تأسس النظام الثالث العلماني في الولايات المتحدة عام 1893.

تأسست راهبات النظام الثالث للخادمات على يد القديسة جوليانا فالكونيري من فلورنسا، التي تلقت الزي حوالي عام 1385 من فيليب بينيزي ، رئيس عام الرهبان الخادمين آنذاك . يتكون الزي التقليدي للراهبات الخادمات من سترة سوداء ، مثبتة بحزام جلدي، وحجاب أبيض. كرست الأخوات أنفسهن بشكل خاص لرعاية المرضى وأعمال الرحمة الأخرى؛ لأن الثوب كان بأكمام قصيرة لتسهيل العمل، أطلق الناس على راهبات النظام الجديد اسم " مانتيلات ". كانت هناك، في أوائل القرن العشرين، جماعتان، يبلغ عدد أعضائها 400.

هؤلاء هم الرجال والنساء الذين يتبعون روح قاعدة القديس أغسطينوس في حياتهم اليومية تحت الإرشاد الروحي للرهبان الأوغسطينيين.

الرهبانية الأوغسطينية العلمانية ( بالإسبانية : Agustinos Recoletos Seglares ) هي الرهبانية الثالثة الرسمية للرهبان الأوغسطينيين . واليوم، تتواجد الرهبانية الأوغسطينية العلمانية في 19 دولة في 111 فرعًا محليًا تضم ​​ما لا يقل عن 3500 عضو.

الرهبنة الأوغسطينية الحفاة العلمانية (المعروفة سابقًا باسم Hermandad de la Correa y de Santa Rita de Cascia) هي إحدى الرهبنات الثالثة الرسمية للرهبنة الأوغسطينية الحفاة . تأسست في 12 مايو 2011، وتم تشكيلها قانونيًا في 18 نوفمبر 2018. اعتبارًا من مارس 2023، امتدت الرهبنة الأوغسطينية الحفاة العلمانية عبر ستة بلدان ولديها 26 فصلًا محليًا وتستمر في النمو في الفلبين والخارج.

توجد في الكنيسة اللوثرية رهبانيات لوثرية فرنسيسكانية ثالثة في ألمانيا والسويد وأمريكا الشمالية، بالإضافة إلى رهبانيات ثالثة أخرى، مثل Humiliatenorden . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في ألمانيا، تأسست الرهبانية اللوثرية الفرنسيسكانية الثالثة، المعروفة رسميًا باسم الرهبانية الفرنسية الإنجيلية لأبناء المسيح، في عام 1927؛ وهي تؤكد على قاعدة القديس فرانسيس وتصلي يوميًا من كتابها الخاص بالصلوات . ^[11]

رهبنة فرانشيسكوس تريدجي هي طائفة لوثرية ثالثة تابعة لكنيسة السويد . ^[12]

إن الرتب الثالثة في الطائفة الأنجليكانية تشترك في أنها تتألف من رجال ونساء، عازبين ومتزوجين، يعيشون ويعملون في العالم في دعوات حياتهم المختلفة.

تأسست الرهبانية الثالثة لجمعية القديس فرانسيس في عام 1950. ^[13] تتألف الرهبانية الثالثة من أشخاص علمانيين ورهبان. وهي مقسمة إلى خمس مقاطعات: أفريقيا وأستراليا ونيوزيلندا وأوروبا والأمريكتين. ^[14]

تأسست منظمة الفرنسيسكان للرحمة الإلهية (FODC) في الولايات المتحدة في عام 1981. وتعرف منظمة الفرنسيسكان الثالثة أيضًا باسم إخوة وأخوات التوبة.

إن النظام الأنجليكاني للوعاظ هو المظهر الأساسي للروحانية الدومينيكية داخل الطائفة الأنجليكانية، والتي ليس لها طوائف دينية أساسية في التقاليد الدومينيكية، ^[15] وهي تتمسك بنمط هيكلي ثالث لجميع أعضائها، الذين يتبعون القاعدة الدومينيكية، وهم "مجتمع مسيحي" معين (نظام ديني علماني).

إن رهبنة القديس أندرو هي رهبنة أنجليكانية مسكونية. ويمكن لأي عضو يتمتع بمكانة جيدة في أي كنيسة مسيحية في الخلافة الرسولية أن يتقدم بطلب للانضمام إليها. ^[16]

• مفلطح
• معهد علماني

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Baber, Edward Cresswell (1911). "Tertiaries". في Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . المجلد 26 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  660- 661.
• الموسوعة الكاثوليكية: الرتب الثالثة والثالثية

• البابا يوحنا بولس الثاني، Christifedelis Laici، Libreria Editrice Vaticana، 30 ديسمبر 1988
• الأخوية الوطنية للرهبنة الفرنسيسكانية العلمانية في الولايات المتحدة الأمريكية
• الطائفة العلمانية الثالثة للثالوث الأقدس أرشيف 27 يوليو 2011 على موقع واي باك مشين
• الطريق الثالوثي العلماني - النظام الثالث للثالوث الأقدس أرشيف 5 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين
• VocationNetwork.org معلومات عن مختلف الدعوات الدينية الكاثوليكية، بما في ذلك النظام الثالث.
• الزمالة الدولية للقديس برونو وهي جمعية فعلية أعضاؤها من الرهبان الكارثوزيين روحيا، ولم توافق الرهبانية بعد على الرهبانية الثالثة الرسمية

• مقاطعة أستراليا وبابوا غينيا الجديدة وشرق آسيا
• المقاطعة الأوروبية
• مقاطعة الأمريكتين