Malum in se

"malum in se" (جمعها "mala in se ") عبارةلاتينيةتعني "خطأ" أو "شر في ذاته". ^{[ 1 ]} تُستخدم هذه العبارة للإشارة إلى السلوك الذي يُعتبر خاطئًا، أو مناقضًا للقانون الطبيعي، أو خاطئًا بطبيعته، بغض النظر عن القوانين التي تحكم هذا السلوك. وهي تختلف عن " malum permitum" ، التي تشير إلى الأفعال الخاطئة لمجرد أنها محظورة بموجب القانون.

على سبيل المثال، يعتقد معظم الناس أن القتل والاغتصاب والسرقة أفعال خاطئة، بغض النظر عما إذا كان القانون ينظمها أو مكان وقوعها، وبالتالي تُعتبر هذه الأفعال جرائم في حد ذاتها . في المقابل، تُعدّ الجرائم المحظورة جرائم ليس لأنها سيئة في جوهرها، بل لأن القانون في الدولة يحظرها. فعلى سبيل المثال، تشترط معظم الولايات القضائية في الولايات المتحدة على السائقين القيادة على الجانب الأيمن من الطريق. ليس ذلك لأن القيادة على الجانب الأيسر من الطريق تُعتبر غير أخلاقية، بل لأن القواعد الثابتة تُعزز السلامة والنظام على الطرق.

من المرجح أن يكون السؤال حول الفرق بين الخطأ المطلق والمحرم قد نشأ في حوار سقراط الشهير بين أفلاطون وسقراط، إيوثيفرو ، حيث سأل سقراط سؤاله الشهير: "هل يحب الآلهة التقوى لأنها تقوى، أم أنها تقوى لأنها محبوبة من الآلهة؟" (10أ). هل هو خير لأن الآلهة تريده، أم أن الآلهة تريده لأنه خير؟ ^{[ 2 ]}

استُخدم هذا المفهوم لتطوير مختلف الجرائم المنصوص عليها في القانون العام . ^{[ 3 ]} وفي حالة الإعلانات، تقرر أن "ما يخالف القانون العام يُعدّ جريمة في حد ذاته ، أما الجريمة المحظورة فهي تلك التي يحظرها قانون صادر عن البرلمان". ^{[ 4 ]}

هناك طريقة أخرى لوصف الفرق المفاهيمي الأساسي بين " malum in se " و" malum الحظر " وهي " iussum quia iustum " و" iustum quia iussum "، أي الشيء المأمور به ( iussum ) لأنه مجرد ( iustum ) والشيء العادل ( iustum ) لأنه مأمور به ( iussum ).

• نظرية الحرب العادلة
• معضلة يوثيفرو
• الانحطاط الأخلاقي