مانيشتوشو
مانيشتوشو (مان-إشتوشو) ( 𒈠𒀭𒅖𒌅𒋢 ، ما-ان-إيش-تو-سو ؛ توفي حوالي 2255 قبل الميلاد) كان ثالث ملوك الإمبراطورية الأكادية ، حكم لمدة 15 عامًا تقريبًا من 2270 قبل الميلاد حتى وفاته حوالي 2255 قبل الميلاد. اسمه يعني "من معه؟". [ 2 ] كان ابن سرجون الكبير ، مؤسس الإمبراطورية الأكادية، وخلفه ابنه نارام سين الذي قام أيضًا بتأليهه بعد وفاته. [ 3 ] يشير ختم أسطواني، مجهول المصدر، من الواضح أنه يعود إلى عهد نارام سين أو ما بعده، إلى مانيشتوشو المؤلَّه، أي "(لأن) مان-إشتوشو الإلهي: قامت تاريبو، زوجة لوغال-إزين، بصنع (هذا الختم)". [ ٤ ] تُظهر نصوص من أواخر فترة أور الثالثة تقديم قرابين إلى مانيشتوشو المؤلَّه (يُكتب ᵈMa-iš-ti₂-su أو ᵈMa-an-iš-ti₂-su). وتذكر النصوص نفسها بلدة ᵈMa-an-iš-ti₂-su حيث كان يوجد معبد لمانيشتوشو. وكان هذا المعبد يُعرف في العصر السرجوني باسم Ma-an-iš-t[is]u ki . [ ٥ ]
سيرة
كان مانيشتوسو ثالث ملوك الإمبراطورية الأكادية وفقًا للتقاليد البابلية القديمة، على الرغم من أنه مُدرج كثاني ملوكها بعد سرجون في نسخة أور الثالثة من قائمة الملوك السومريين . [ 6 ] [ 7 ] كان ابن سرجون الأكادي ، وشقيق إنخيدوانا ، وريموش ، وشو-إنليل ، ووالد نارام-سين . لا يُعرف عنه سوى اسم عام واحد. إذ نُقش على لوح غير موثق المصدر في متحف العراق، من منطقة الأمة، استنادًا إلى معلومات نقشية، عبارة "في العام الذي تأسست فيه دور-مانيشتوسو". ومن هذا النقش، يُعرف أيضًا أنه بُنيت "قلعة مانيشتوسو"، وإن كان موقعها غير معروف. [ 8 ]

تولى الحكم حوالي عام 2270 قبل الميلاد بعد وفاة أخيه ريموش . وبعد أن تحرر من تمردات عهد أخيه، قاد مانيشتوشو حملات عسكرية إلى أراضٍ بعيدة. ووفقًا لنص من أحد نقوشه، قاد أسطولًا عبر الخليج العربي حيث تحالف 32 ملكًا لمحاربته. انتصر مانيشتوشو، ونهب مدنهم ومناجم الفضة، بالإضافة إلى شن حملات أخرى على ممالك الخليج العربي. كما أبحر بأسطول في نهر دجلة ، تاجر لاحقًا مع 37 دولة أخرى، وغزا مدينة أنشان في عيلام ، وأعاد بناء معبد إنانا المدمر في نينوى حوالي عام 2260 قبل الميلاد. [ 9 ] وفي عيلام وباشيمي ، في المنطقة الساحلية لإيران ، عيّن مانيشتوشو حكامًا للإمبراطورية الأكادية: كان إشبوم مسؤولًا عن عيلام، بينما كان إيلشو رابي مسؤولًا عن باشيمي. [ 10 ] [ 11 ]

رأس فأس بيضاوي الشكل (من النحاس أو البرونز) من منطقة عيلام (مصدره غير مؤكد لوجوده في مجموعة خاصة) نُقش عليه: "(إلى) مانيشتوشو، ملك كيش، ماشوم، سائق العربة، خادمه". يُعرف هذا الشكل من رؤوس الفؤوس من نماذج أخرى ومن أيقونات الإمبراطورية الأكادية. [ 7 ] رأس صولجان من الرخام عُثر عليه في سيبار (BM 91018) نُقش عليه: "مان-إستوسو، ملك العالم، مُهدى (هذا الصولجان) للإلهة بلات-آيا". [ 12 ] رأس صولجان من المرمر عُثر عليه في إيسين (IB 1878 - رقم المتحف العراقي غير معروف)، في ضريح نينورتا بمعبد غولا ، نُقش عليه: "مان-إستوسو، ملك العالم، مُهدى (هذا الصولجان) للإلهة نينيسينا". [ 13 ] عُثر على بعض النقوش التي تعود لأتباع مانيشتوشو. فقد نُقش على تمثال نذري وُجد في سوسة: "مانيشتوشو، ملك العالم: إسبوم، خادمه، أهدى (هذا التمثال) للإلهة نارونتي". كما نُقش على رأس رمح نحاسي وُجد في آشور (VA 8300): "مانيشتوشو، ملك العالم: أزوزو، خادمه، أهدى (هذا الرمح) للإله بعل-سي.سل". [ 4 ]
𒈠𒀭𒅖𒌅𒋢 / 𒈗 / 𒆧 / 𒀹𒅗 / 𒀵𒋢 / 𒀀𒈾 / 𒀭𒈾𒊒𒋾 / 𒀀𒈬𒈾𒊒 " ma-an-iš-tu-su / lugal / kiš / eš 18 -pum / ARAD 2 -su / a-na / {d} na-ru-ti / a mu-na-ru لمانيشتوشو، ملك كيش، إشبوم خادمه، أهدى هذا التمثال لناروندي" [ 14 ]

حوالي عام ٢٢٥٥ قبل الميلاد، توفي مانيشتوشو، ويُحتمل أنه اغتيل على يد أحد أفراد حاشيته، وخلفه ابنه نارام سين . تستند هذه الرواية المفترضة لوفاته إلى نصٍّ من العصر البابلي القديم يُستخدم للتنبؤ بالموت، والذي ينص على أنه "إذا كان القلب مثل خصيتي الخروف، فهذا نذير شؤم لمانيشتوشو، الذي قتله قصره". [ ١٥ ] وقد حمل لقب "ملك كيش " في بعض نقوشه. [ ١٦ ]
يُعرف نقش مانيشتوشو "القياسي" من ثمانية نماذج على الأقل، وهي شظايا تماثيل عُثر عليها في نيبور (CBS 19925)، وسيبار (BM 56630 وBM 56631)، وسوسة (SB 51 وSB 15566)، وخفاجة (KH II 162)، بالإضافة إلى نسخ ألواح بابلية قديمة من نقوش مانيشتوشو عُثر عليها في نيبور (CBS 13972 وNI 3200) وأور (U 7725):
«مان-إستوسو، ملك العالم: عندما غزا أنسان وسيريهوم، أمر... بعبور السفن البحر الأدنى. اجتمعت المدن الواقعة عبر البحر، وعددها اثنتان وثلاثون مدينة، للمعركة، لكنه انتصر عليها. ثم غزا مدنها، وأطاح بحكامها، وبعد ذلك نهب حتى مناجم الفضة. واستخرج الحجر الأسود من الجبال الواقعة عبر البحر الأدنى، وحمله على السفن، وربطها برصيف أكاد. وصنع تمثالًا لنفسه، وأهداه للإله إنليل. أقسم بالله ساماس وإيلابا أن هذا ليس كذبًا، بل هو حق. أما من يزيل هذا النقش، فليهدم الإلهان إنليل وساماس أساساته، وليهلكا نسله. - مان-إستوسو، ملك العالم، أهدى (هذا "الهدف) للإله إنليل." [ 4 ]

عُثر على تجويف باب منقوش في تل غير مُنقّب على نهر أديم بالقرب من ملتقاه بنهر دجلة، في منطقة خراب غديرفي. نُقش عليه: "مانيستوسو، ملك كيس، باني معبد الإلهة نينحورساجا في ها.آ كي. من يُزيل هذا اللوح، فليُقتلع نينحورساجا وساماس نسله ويُهلكا ذريته." [ 17 ] [ 4 ]
نصب مانيشتوشو التذكاري على شكل صليب

في بدايات علم آثار الشرق الأدنى القديم، اكتشف هرمز رسام في سيبار عام 1881 نصبًا تذكاريًا على شكل صليب (من الأعلى) لمانيشتوشو (BM 91022)، منقوشًا على اثني عشر عمودًا. [ 18 ] ويتناول هذا النصب بشكل أساسي ترميم معبد إيبابار في سيبار. وقد اعتُقد في البداية أنه نسخة أصلية من العصر البابلي القديم لنصب تذكاري من العصر الأكادي القديم. [ 19 ] [ 20 ] إلا أن الأبحاث اللاحقة أظهرت أنه في الواقع تزوير بابلي قديم. [ 21 ] وفي الآونة الأخيرة، حددت الدراسات تاريخ تزوير النصب الصليبي في فترة لاحقة، إلى العصر البابلي الحديث . [ 22 ] كما عُثر على العديد من النسخ البابلية المتأخرة لهذا النصب الصليبي. [ 23 ]
"أنا مانيشتوشو، ابن سرجون، الملك القوي، ملك كيش، ممسوح أنوم، نائب إنليل، نائب أبا، صانع عدد لا يحصى من الطوب، باني ضريح آيا، العروس، سيدتي. لقد بنيت ديرًا من اثني عشر بورًا (و) حصانًا لشاماش وآيا، العروس، سيدتي ... " [ 22 ]
مسلة مانيشتوشو
عُثر على المسلة الديوريتية، المتضررة من الأعلى والأسفل، في موقع سوسة في عيلام عام 1897 على يد جاك دي مورغان . [ 24 ] أصل هذا النصب، الذي يُعتبر كودورو (منحة أرض)، غير معروف، مع أنه يُعتقد عمومًا أنه من سيبار استنادًا إلى المواقع المذكورة فيه، وحقيقة أن معظم النصوص التي حملها العيلاميون إلى سوسة جاءت من معبد إيبابار للإله شمش في سيبار. وهو معروض حاليًا في متحف اللوفر (SB 20). [ 25 ] ويسجل شراء مانيشتوشو لثماني قطع أرض بمساحة إجمالية قدرها 3430 هكتارًا. يبلغ ارتفاع الكودورو 144 سنتيمترًا (بما في ذلك قاعدة جصية صغيرة أُضيفت إلى أسفله لتثبيته). يحتوي على أربعة جوانب منقوشة (أ- ٥٠ سم عرضًا، ب- ٤٥ سم عرضًا، ج- ٥٢ سم عرضًا، د- ٣٩ سم عرضًا) تتضمن ٧٦ عمودًا من النص مع فقدان بعض الأسطر في الأعلى. [ ٢٦ ] كُتب النص باللغة الأكادية ولكن بالتهجئة السومرية . [ ٢٧ ] هذا هو أول استخدام مكتوب لوحدة قياس " التالنت " "٣ تالنتات و٣٣ ميناس فضة (كـ) ثمن حقل". [ ٢٨ ] مقطع نموذجي:
"حقل إيكوم وزيمانك؛ حدود الحقل من الشمال هي حقل أنزاماتيم؛ حدود الحقل من الغرب هي قناة أبغال؛ حدود الحقل من الجنوب هي حقل م.؛ حدود الحقل من الشرق هي حقل ميزوانييم." [ 26 ]
رقم القطعة الأثرية لمبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية هو P213189. [ 29 ]
ذُكرت عدة مواقع وأسماء شخصية في النص الطويل للمسلة. وتشير الدلائل إلى أن الحقول التي يجري الاستيلاء عليها تقع حول أربع مدن: دور سين، وجيرتاب، ومردة ، وكيش ، مع بقاء موقع دور سين مجهولاً في العصر الحديث. [ 26 ] تقع جميعها في المنطقة العامة لبابل ، ونيبور ، وكيش بالقرب من المجرى القديم لنهر الفرات. ومن بين الأسماء الشخصية المذكورة على المسلة اسم "(ابن) إيلشو رابي، حاكم باشيمي". [ 26 ] ويُعتقد أن هذا الاسم يُشير إلى إيلشو رابي ، أحد أتباع مانيشتوشو وحاكم باشيمي . ويستند هذا إلى اكتشاف لوحة حجرية في تل أبو شيجة نُقش عليها: "إلى الإله شودا، أحضر إيلشو رابي من باشيمي، الجندي، هذا التمثال. عسى ألا يجد من يمحو الاسم (من هذا النقش) وريثًا، وعسى ألا يُكتسب اسمًا (لنفسه)". [ 30 ]
- مسلة مانيشتوشو، متحف اللوفر [ 31 ]
- تفاصيل النقش على المسلة
اسم "إيلشو رابي" على المسلة
شظايا متفرقة

عُثر على أجزاء متفرقة من تماثيل وآثار مانيشتوشو. [ 32 ] وقد تم تحديدها من خلال النقوش المعاصرة، والنقوش اللاحقة المضافة (معظمها باللغة العيلامية حيث كُتب الاسم Ma-an-iš-du-uz-z)، وبشكل أكثر إثارة للجدل، على أسس أسلوبية وأيقونية. [ 33 ] ومن الأمثلة على ذلك مجموعة القطعتين SB 49 (الكرسي) وSB 50 (الساقين)، المحفوظتين في متحف اللوفر، والتي يُشار إليها أحيانًا باسم "عرش مانيشتوشو". وقد عُثر عليه في سوسة، وكان يحمل نقشًا باللغة العيلامية من قِبل الحاكم شوتروك-ناهونتي (حوالي 1184 إلى 1155 قبل الميلاد) الذي أخذه بعيدًا عن إشنونا بعد غارة. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]
ومن الأمثلة الأخرى التي تم العثور عليها في سوسة ونُقشت بعد ألف عام بواسطة شوتروك-ناخونتي التمثال المكون من أجزاء SB 47 (الجسم) + SB 9099 (الأيدي) والذي قال شوتروك-ناخونتي إنه لمانيشتوشو.
«أنا شوتروك-ناهونتي، ابن هالوتش-إنشوشيناك، الخادم المحبوب للإله إنشوشيناك ، ملك أنشان وسوسة، الذي وسّع المملكة، والذي يرعى أراضي عيلام، سيد أرض عيلام. عندما أمرني الإله إنشوشيناك، هزمت أكاد . أخذت مسلة مانيشتوشو وحملتها بعيدًا، وأحضرتها إلى أرض عيلام.» [ 37 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑هاربر، برودنس أوليفر، جوان أروز، وفرانسواز تالون (محررون)، "مدينة سوسة الملكية: كنوز الشرق الأدنى القديم في متحف اللوفر"، متحف متروبوليتان للفنون، 1992، رقم ISBN 978-0810964228
- ↑ فينيتشينكو، أولغا إي، "حول حروف الجر 'Issu' و'Isse' في اللغة الآشورية الحديثة"، أورينتاليا، المجلد 85، العدد 2، الصفحات 149-175، 2016
- ↑ ويليام دبليو. هالو، "الألقاب الملكية من أطراف بلاد ما بين النهرين"، دراسات الأناضول 30، ص 89-19، 1980
- 1 2 3 4دوغلاس ر. فراين، “العقاد”، الفترات السرجونية والغوتيانية (2334–2113)، مطبعة جامعة تورنتو، الصفحات من 5 إلى 218، 1993 ISBN 0-8020-0593-4
- ↑ شتاينكيلر، بيوتر، "الحكام الإلهيون لأكادي وأور: نحو تعريف لتأليه الملوك في بابل"، التاريخ والنصوص والفن في بابل القديمة: ثلاث مقالات، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص 107-157، 2017
- ^ ب. ستينكلر، “مخطوطة أور الثالثة لقائمة الملك السومري”، في الأدب والسياسة والحكم في بلاد ما بين النهرين: Festschrift für Claus Wilcke، أد. دبليو سالابرجر، ك. فولك، وأ. زغول، 267-92. فيسبادن: هاراسويتز، 2003
- 1 2مولينا، مانويل، “رأس فأس من إيران مخصص لمانيستوشو”، ISIMU 25، الصفحات من 163 إلى 176، 2022
- ↑ الخفاجي، نشأت علي عمران، "صيغة التاريخ المزدوج للملك الأكادي القديم مانيشتوسو"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد. 71، ص 3-9، 2019
- ↑ ريد، جوليان، "معبد عشتار في نينوى"، العراق 67.1، ص 347-390، 2005
- ↑ بوتس، د. ت. (1999). علم آثار عيلام: نشأة وتحول دولة إيرانية قديمة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-56496-0.
- ^ ألفاريز مون، خافيير؛ باسيللو، جيان بيترو؛ ويكس، ياسمينة (2018). العالم العيلامي . روتليدج. رقم ISBN 978-1-317-32983-1.
- ^ براون هولزينغر، EA، “Mesopotamische Weihgaben der frühdynastischen bis altbabylonischen Zeit”، Heidelberger Studien zum Alten Orient 3، Heidelberg، 1991
- ^ غيلب، آي جيه، وكيناست، ب.، “Die altakkadischen Königsinschriften des Dritten Jahrtausends v. Chr.”، Freiburger Altorientalische Studien 7، شتوتغارت، 1990
- ↑ "عرض الأرشيف في مكتبة CDLI" . cdli.ucla.edu .
- ↑ غوتزه، ألبريشت، "التلميحات التاريخية في نصوص النذير البابلية القديمة"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 1، العدد 3، الصفحات 253-265، 1947
- ↑ "عرض الأرشيف في مكتبة CDLI" . cdli.ucla.edu .
- ↑ الراوي، إف إن إتش، وجيه إيه بلاك، "مدينة أكادية أعيد اكتشافها"، العراق، المجلد 55، الصفحات 147-148، 1993
- ↑هرمز رسام، آشور وأرض نمرود: سرد للاكتشافات التي تم العثور عليها في الآثار القديمة لنينوى، آشور، سفرفايم، كالح، [إلخ]...، كورتس وجينينغز، 1897
- ^ King، LW، “النصب التذكاري الصليبي لمانيشتوسو”، Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale، المجلد. 9، لا. 3، ص 91-105، 1912
- ↑برينس، جون داينلي، "نصب تذكاري أكادي على شكل صليب"، شظايا من بابل، نيويورك تشيتشستر، غرب ساسكس: مطبعة جامعة كولومبيا، ص 67-85، 1939
- ↑ جيلب، آي جيه، "تاريخ النصب التذكاري الصليبي الشكل في مانيستوشو"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 8، العدد 4، الصفحات 346-348، 1949
- 1 2 فينكل، إيرفينغ، وألكسندرا فليتشر، "التفكير خارج الصندوق: حالة لوح إله الشمس والنصب التذكاري الصليبي"، نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية 375.1، ص 215-248، 2016
- ^ سولبرجر، إي، “النصب التذكاري الصليبي”، Jaarbericht Ex Oriente Lux، 20، ص 50-70، 1968
- ↑ "حفريات إم إم جيه دي مورغان في الأكروبوليس وقصور سوسة"، مجلة ساينتفك أمريكان، المجلد 82، العدد 11، الصفحات 169-170، 1900
- ↑ مسلة مانيشتوشو في متحف اللوفر
- ١ ٢ ٣ ٤ آي. جيه. جيلب، بي. شتاينكيلر، و آر إم وايتنج الابن، "OIP ١٠٤. أقدم أنظمة حيازة الأراضي في الشرق الأدنى: الكودروس القديمة"، منشورات المعهد الشرقي ١٠٤، شيكاغو: المعهد الشرقي، ١٩٨٩، ١٩٩١، ISBN ٩٧٨-٠-٩١-٨٩٨٦٥٦-٦، لوحات نصية
- ↑ كريسوستومو، جاي، "أسس الترجمة المسمارية"، في الترجمة كبحث علمي: اللغة والكتابة والتعليم ثنائي اللغة في بابل القديمة، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص 16-50، 2019
- ↑ بارتاش، فيتالي، "من عبء إلى موهبة"، في كتاب "تحديد القيمة: مقاييس الوزن في بلاد ما بين النهرين المبكرة"، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص 16-35، 2019
- ↑ النص الكامل لنقش مسلة مانيشتوسو: "رقم القطعة الأثرية CDLI P213189" . cdli.earth .
- ↑الطويل، م. ر.، وستوديفنت هيكمان، ب.، "تل أبو شيجة/باشيمي القديمة. تقرير عن الموسم الأول من الحفريات، 2007"، أكاديكا 131، ص 47-65، 2010
- ↑ النص الكامل لنقش مسلة مانيشتوسو: "رقم القطعة الأثرية CDLI P213189" . cdli.earth .
- ↑آي جيه جيلب، "الكتابة والقواعد الأكادية القديمة. مواد للقاموس الآشوري رقم 2 "، الطبعة الثانية، منقحة وموسعة، شيكاغو، 1961
- ↑ تافيرنييه، ج.، "حول الأصوات التي تُصدرها سلسلة الحروف s- وš- وs/z- في اللغة العيلامية"، وقائع المؤتمر الدولي الثالث والخمسين لعلم الآشوريات: المجلد 1: اللغة في الشرق الأدنى القديم (جزآن)، حرره ليونيد إي. كوجان، وناتاليا كوسلوفا، وسيرجي لوسوف، وسيرغي تيشينكو، جامعة ولاية بنسلفانيا، بارك، الولايات المتحدة الأمريكية، الصفحات 1059-1078، 2010
- ^ توماس، أريان، “الصورة الملكية الأكادية: على تمثال جالس لمانيشتوشو”، Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie، المجلد. 105، لا. 1-2، ص 86-117، 2015
- ↑ إيبيمير، ميليسا، "تجميع الملك والدولة: تماثيل مانيشتوشو وتوطيد الملكية الأكادية"، المجلة الأمريكية لعلم الآثار، المجلد 114، العدد 3، الصفحات 365-380، 2010
- ↑ أميت، ب.، "Les Statues de Manishtusu، Roi d'Agadé"، Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale، المجلد. 66، لا. 2، ص 97-109، 1972
- ↑ ميروب، مارك فان دي (2015). تاريخ الشرق الأدنى القديم، حوالي 3000-323 قبل الميلاد . جون وايلي وأولاده. ص 199. ISBN 9781118718230.
للمزيد من القراءة
- Amiet، P.، “Sculptures de l’époque d’Agadéproventant de Suse”، La Revue du Louvre et des Musées de France 15، الصفحات من 239 إلى 24، 1965
- بوتشيلاتي، ج.، "عبر لوح غامض. إعادة بناء آثار أكادية قديمة موصوفة في نسخ بابلية قديمة"، في: م. إ. كوهين [محرر]، اللوح والمخطوطة. دراسات الشرق الأدنى تكريماً لويليام و. هالو، بيثيسدا، ص 58-71، 1993
- دايتون، جون، "حول الاحتمالات اللوجستية لحملة مانيستوشو 'ماغان'"، الأكل والشرب في الشرق الأدنى القديم، ص 227-241، 2024
- إيبيهايمر، ميليسا، "نماذج من الملكية: الفن والتقاليد وإرث الأكاديين"، مطبعة جامعة أكسفورد، 2019، رقم ISBN 9780190903039
- جاكوب هوشاندر، "Die Personennamen auf dem Obelisk des Maniṡtusu"، المجلد. 20، لا. 2، ص 246-302، 1907
- Hrozný، Friedrich، “Der Obelisk Maništusu’s”، Wiener Zeitschrift Für Die Kunde Des Morgenlandes، المجلد. 21، ص 11-43، 1907
- بينشز، ثيوفيلوس ج، "مان-يستيسو، في معبد سارة"، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية، 52.1، ص 21-24، 1920
- Scheil، V.، "Inscription de Maništusu"، Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale، المجلد. 7، لا. 2، ص 103-06، 1910
- شيل، ف.، “Maništusu on Maništu irba؟”، أدب الاستشراق، المجلد. 4، لا. 1-6، ص 81-81، 1901
- إي. سولبرجر وجي آر كوبر، "النقوش الملكية السومرية والأكادية"، باريس، 1971
- Steinkeller، P.، "Man-ištūšu. A. Philologisch"، RlA 7، الصفحات من 334 إلى 335، 1989
- ستينكيلر، ب.، "بوزور-إنشوشيناك في سوسة: إعادة النظر في حلقة محورية من تاريخ عيلام المبكر"، MDP 58، ص 294-317، 2013
- Strommenger, E., “Das Menschenbild in der Altmesopotamischen Rundplastik von Mesilim bis Hammurapi”، BM 1، الصفحات من 1 إلى 103، 1960
- ملوك أكاد في القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد
- ملوك قُتلوا في العصور القديمة
- مواليد الألفية الثالثة قبل الميلاد
- وفيات القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد
- أبناء سرجون الأكادي
