نينوى

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "نينوى" – أخبار  · صحف  · كتب  · باحث  · JSTOR ( أبريل 2021 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

نينوى

ܢܝܼܢܘܹܐ
بوابة ماشكي في نينوى بعد إعادة بنائها ( التي دمرها داعش منذ ذلك الحين )
معروض في العراق إظهار خريطة العراق نينوى (الشرق الأدنى) Show map of Near East
موقع	الموصل ، محافظة نينوى ، العراق
منطقة	بلاد ما بين النهرين
الإحداثيات	36°21′34″N 43°09′10″E / 36.35944°N 43.15278°E / 36.35944; 43.15278
يكتب	مستعمرة
منطقة	7.5 كم 2 (2.9 ميل مربع)
تاريخ
متروك	612 قبل الميلاد
الأحداث	معركة نينوى (612 ق.م)

نينوى ( / ˈ n ɪ n ɪ v ə / NIN -iv-ə ; الأكادية : 𒌷𒉌𒉡𒀀 , ^URU NI.NU.A , نينوا ; العبرية التوراتية : на на , Nīnəwē ; العربية : نَيْنَوَىٰ , ناينوى ; السريانية :袷عذراء , نينو ^{[1 ]} )، والمعروفة أيضًا في أوائل العصر الحديث باسم كويونجيك ، كانت مدينة آشورية قديمة في بلاد ما بين النهرين العليا ، وتقع في مدينة الموصل الحديثة في شمال العراق. تقع على الضفة الشرقية لنهر دجلة وكانت عاصمة وأكبر مدينة في الإمبراطورية الآشورية الجديدة ، وكذلك أكبر مدينة في العالم لعدة عقود. وهو اليوم اسم شائع لنصف الموصل الذي يقع على الضفة الشرقية لنهر دجلة، وتأخذ محافظة نينوى في البلاد اسمها منه.

كانت أكبر مدينة في العالم لمدة خمسين عامًا تقريبًا ^[2] حتى عام 612 قبل الميلاد عندما تعرضت للنهب بعد فترة مريرة من الحرب الأهلية في آشور من قبل تحالف من شعوبها الخاضعة سابقًا بما في ذلك البابليون والميديون والسكيثيون . لم تعد المدينة مركزًا سياسيًا أو إداريًا مرة أخرى، ولكن بحلول أواخر العصور القديمة كانت مقرًا لأسقف مسيحي. ^{[ بحاجة لمصدر ]} تراجعت نسبيًا مقارنة بالموصل خلال العصور الوسطى وتم التخلي عنها في الغالب بحلول القرن الثالث عشر الميلادي.

تقع أطلالها عبر النهر من وسط مدينة الموصل التاريخية. التلان الرئيسيان ، أو أنقاض التلال، داخل الأسوار هما تل قوينجق وتل النبي يونس ، موقع ضريح يونان . وفقًا للكتاب المقدس العبري والقرآن ، كان يونان نبيًا بشر نينوى. ^{[3] [4] [5]} تم التنقيب عن أعداد كبيرة من المنحوتات الآشورية وغيرها من القطع الأثرية من أنقاض نينوى، وهي الآن موجودة في متاحف حول العالم.

يأتي اسم المكان الإنجليزي نينوى من الكلمة اللاتينية Nīnevē والكلمة اليونانية Koine Nineuḗ ( Νινευή ) تحت تأثير الكلمة العبرية التوراتية Nīnəweh ( Najénại )، ^[6] من الأكادية Ninua ( var. Ninâ ) ^[7] أو Ninuwā . ^[6] كانت المدينة تُعرف أيضًا باسم نينوى في ماري ؛ ^[7] نينوى باللغة الآرامية ؛ ^[7] نينوى ( الأخير ) باللغة السريانية ; ^{[ بحاجة لمصدر ]} ونينوى ( نینوا ) باللغة العربية .

المعنى الأصلي للاسم غير واضح ولكن ربما كان يشير إلى إلهة راعية . قيل أن المدينة كانت مكرسة لـ "الإلهة إنانا من نينوى" وكانت نينا أحد الأسماء السومرية والآشورية لتلك الإلهة. ^[7] الكتابة المسمارية الآشورية لـ نينا ( 𒀏 ) هي سمكة داخل منزل (قارن الآرامية نونا ، "سمكة"). ربما كان هذا يعني ببساطة "مكان السمك" أو ربما أشار إلى إلهة مرتبطة بالسمك أو نهر دجلة، ربما من أصل حوراني . ^[7] تشير كلمة נון/נונא في اللغة البابلية القديمة إلى جنس Anthiinae من الأسماك، ^[8] مما يشير إلى إمكانية وجود ارتباط بين اسم نينوى والسمك. في القرآن الكريم ، يُشار إلى يونان باسم ذو النون "صاحب السمكة"، على الرغم من أن هذا قد يكون مرتبطًا بقصة ابتلاعه بواسطة "سمكة كبيرة".

This paragraph may be confusing or unclear to readers. Please help clarify the paragraph. There might be a discussion about this on the talk page. (July 2024) (Learn how and when to remove this message)

نبي يونس هو الاسم العربي لـ "النبي يونان ". كانت قوينجق ، وفقًا لـ لايارد ، اسمًا تركيًا (استخدم لايارد صيغة kouyunjik ، وهي تصغير لكلمة koyun "أغنام" باللغة التركية)؛ والمعروفة باسم أرموشية من قبل العرب، ^[9] ويُعتقد أنها مرتبطة إلى حد ما بسلالة قره قويونلو . ^[10] تشير هذه الأسماء الجغرافية إلى المناطق الواقعة إلى الشمال والجنوب من نهر خسر على التوالي: قوينجق هو اسم القطاع الشمالي بأكمله المحاط بأسوار المدينة ويهيمن عليه التل الكبير (35 هكتارًا) من تل قوينجق، بينما نبي يونس (أو الأكثر شيوعًا نبي) هو القطاع الجنوبي حول مسجد النبي يونس / يونان، والذي يقع على تل النبي يونس.

تقع بقايا نينوى القديمة، مناطق قوينجق والنبي يونس مع تلالهما، على جزء مستو من السهل عند تقاطع نهري دجلة والخسر ضمن مساحة 750 هكتارًا (1900 فدان) ^[11] محاطة بجدار تحصين يبلغ طوله 12 كيلومترًا (7.5 ميل). هذه المساحة الواسعة كلها هي الآن منطقة هائلة من الأنقاض مغطاة بنحو ثلث ضواحي النبي يونس لمدينة الموصل الشرقية. ^[12]

يقسم نهر الخُسر موقع نينوى القديمة إلى نصفين. إلى الشمال من الخُسر، يُطلق على الموقع اسم "قوينجق"، بما في ذلك أكروبوليس تل قوينجق؛ وتقع قرية الرحمانية غير القانونية في شرق قوينجق. إلى الجنوب من الخُسر، تُسمى المنطقة الحضرية "النبي يونس" (أيضًا الغزلية والجزائر وجماسة)، بما في ذلك تل النبي يونس حيث يقع مسجد النبي يونس وقصر أسرحدون / آشور بانيبال أسفله. إلى الجنوب من شارع الأسدي (الذي صنعه داعش بتدمير مساحات واسعة من أسوار المدينة) تُسمى المنطقة "جنوب نينوى" أو "شارع بيبسي".

كانت نينوى ملتقى هاما للطرق التجارية التي تعبر نهر دجلة على الطريق العظيم بين البحر الأبيض المتوسط ​​والمحيط الهندي ، وبالتالي توحيد الشرق والغرب، وتلقت الثروة من مصادر عديدة، حتى أصبحت واحدة من أعظم مدن المنطقة القديمة، ^[13] والعاصمة الأخيرة للإمبراطورية الآشورية الحديثة .

كانت نينوى واحدة من أقدم وأعظم المدن في العصور القديمة. وقد قدمت نصوص من الفترة الهلنستية لاحقًا اسم نينوس باعتباره مؤسس Νίνου πόλις (نينوبوليس)، على الرغم من عدم وجود أساس تاريخي لذلك. يقول سفر التكوين 10:11 أن نمرود أو آشور ، اعتمادًا على النسخة، بنى نينوى. كان سياق نينوى كواحد من العديد من المراكز داخل التنمية الإقليمية لبلاد ما بين النهرين العليا . تُعرف هذه المنطقة بأنها السهول التي يمكن أن تدعم الزراعة البعلية. توجد كشريط ضيق من الساحل السوري إلى جبال زاغروس . يحدها الصحارى من الجنوب والجبال من الشمال. كانت الممارسات الثقافية والتكنولوجيا والاقتصاد في هذه المنطقة مشتركة واتبعت مسارًا مشابهًا للخروج من العصر الحجري الحديث.

استُخدمت الكهوف في جبال زاغروس المجاورة للجانب الشمالي من سهول نينوى كمستوطنات PPNA ، وأشهرها كهف شانيدار . تأسست نينوى نفسها في وقت مبكر من عام 6000 قبل الميلاد خلال أواخر العصر الحجري الحديث . كشف المسح العميق في نينوى عن طبقات تربة يرجع تاريخها إلى وقت مبكر من عصر ثقافة حسونة الأثرية . ^[15] كان تطور وثقافة نينوى موازيًا لتيبي كورا وتل أرباخيا على بعد بضعة كيلومترات إلى الشمال الشرقي. كانت نينوى قرية زراعية نموذجية في فترة حلف .

في عام 5000 قبل الميلاد ، تحولت نينوى من قرية حلف إلى قرية عبيد . وخلال العصر الحجري النحاسي المتأخر، كانت نينوى جزءًا من القرى العبيدية القليلة في بلاد ما بين النهرين العليا التي أصبحت مدينة أولية. وتشمل القرى الأخرى أوغاريت وبراك وحموقار وأربيلا وحلب وإقليميًا سوسة وإريدو ونيبور. وخلال الفترة بين 4500 و4000 قبل الميلاد، نمت مساحتها إلى 40 هكتارًا.

تتميز منطقة نينوى الكبرى بانتشار تكنولوجيا المعادن عبر الشرق الأدنى باعتبارها أول موقع خارج الأناضول لصهر النحاس. تحتوي تل أرباتشيا على أقدم بقايا صهر النحاس، وتحتوي تبه جاوا على أقدم الأعمال المعدنية. جاء النحاس من مناجم إرغاني .

أصبحت نينوى مستعمرة تجارية لأوروك أثناء توسع أوروك بسبب موقعها كأعلى نقطة صالحة للملاحة على نهر دجلة. كانت معاصرة وكان لها وظيفة مماثلة لحبوبة كبيرة على نهر الفرات. بحلول عام 3000 قبل الميلاد، توسعت حضارة كيش في نينوى. في هذا الوقت، أصبح المعبد الرئيسي لنينوى يُعرف باسم معبد عشتار، وأعيد تكريسه للإلهة السامية عشتار ، في شكل عشتار نينوى. تم دمج عشتار نينوى مع شاوشكا من البانتيون الحوري-الأورارتي. أطلق على هذا المعبد اسم "بيت طاردي الأرواح الشريرة" ( بالكتابة المسمارية : 𒂷𒈦𒈦 GA ₂ .MAŠ.MAŠ؛ بالسومرية : e ₂ mašmaš). ^{[16] [17]} سياق أصل الكلمة المحيطة بالاسم هو أن طارد الأرواح الشريرة المسمى ماشماش في السومرية، كان ساحرًا مستقلاً يعمل بشكل مستقل عن الكهنوت الرسمي، وكان جزئيًا متخصصًا طبيًا من خلال عملية طرد الشياطين.

أصبح التأثير الإقليمي لنينوى واضحًا بشكل خاص خلال الفترة الأثرية المعروفة باسم نينوى 5 أو نينوى 5 (2900-2600 قبل الميلاد). يتم تعريف هذه الفترة في المقام الأول من خلال الفخار المميز الموجود على نطاق واسع في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين العليا. ^[18] أيضًا، بالنسبة لمنطقة بلاد ما بين النهرين العليا، تم تطوير التسلسل الزمني المبكر للجزيرة من قبل علماء الآثار. وفقًا لهذا التسلسل الزمني الإقليمي، فإن "نينوى 5" تعادل فترة الجزيرة الأولى والثانية المبكرة. ^[19]

سبقت فترة نينوى 5 فترة أوروك المتأخرة . فخار نينوى 5 معاصر تقريبًا لفخار ثقافة القوقاز المبكرة وفخار فترة جمدة نصر . ^{[18] تنتمي ثقافة} الفخار القرمزي العراقية أيضًا إلى هذه الفترة؛ هذا الفخار الملون الملون يشبه إلى حد ما فخار جمدة نصر. تم توثيق الفخار القرمزي لأول مرة في حوض نهر ديالى في العراق. وفي وقت لاحق، تم العثور عليه أيضًا في حوض حمرين القريب ، وفي لرستان . وهو أيضًا معاصر لفترة العيلامية البدائية في سوسة.

• الأنماط المتعلقة بـ نينوى 5
• 
  جرة مطلية – نينوى 5
• 
  وعاء مطلي – انتقال أوروك – نينوى 5
• 
  جمدة نصر
• 
  فخاريات بروتو-إيلامية 3100 قبل الميلاد
• 
  جرة فخارية، تيبيياتاجي، منطقة خودات، ثقافة كورا-أراكستيس

في هذا الوقت، كانت نينوى لا تزال دولة مدينة مستقلة . وقد تم دمجها في الإمبراطورية الأكادية . وقد تم بناء المدينة المبكرة (والمباني اللاحقة) على خط صدع ، وبالتالي، عانت من أضرار ناجمة عن عدد من الزلازل. وقد أدى أحد هذه الأحداث إلى تدمير المعبد الأول لعشتار، والذي أعيد بناؤه في عام 2260 قبل الميلاد من قبل الملك الأكادي مانيشتوشو .

في المرحلة الأخيرة من العصر البرونزي المبكر، كانت بلاد ما بين النهرين خاضعة لسيطرة إمبراطورية أور الثالثة .

بعد سقوط أور في عام 2000 قبل الميلاد، ومع الانتقال إلى العصر البرونزي الأوسط، تم استيعاب نينوى في القوة الصاعدة لآشور .

تم ذكر مدينة نينوى التاريخية في الإمبراطورية الآشورية القديمة في عهد شمشي أدد الأول (1809-1775) حوالي عام 1800 قبل الميلاد كمركز لعبادة عشتار ، التي كانت عبادتها مسؤولة عن أهمية المدينة المبكرة.

أُرسل تمثال الإلهة إلى فرعون مصر أمنحتب الثالث في القرن الرابع عشر قبل الميلاد ، بأمر من ملك ميتاني . وأصبحت مدينة نينوى الآشورية إحدى المدن التابعة لميتاني لمدة نصف قرن حتى أوائل القرن الرابع عشر قبل الميلاد.

استعادها الملك الآشوري آشور أوباليت الأول في عام 1365 قبل الميلاد أثناء الإطاحة بإمبراطورية ميتاني وإنشاء الإمبراطورية الآشورية الوسطى (1365-1050 قبل الميلاد). ^[20]

هناك مجموعة كبيرة من الأدلة التي تثبت أن الملوك الآشوريين بنوا على نطاق واسع في نينوى خلال أواخر الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد؛ ويبدو أنها كانت في الأصل "مدينة إقليمية آشورية". ومن بين الملوك اللاحقين الذين ظهرت نقوشهم على المدينة المرتفعة ملوك الإمبراطورية الآشورية الوسطى شلمنصر الأول (1274-1245 قبل الميلاد) وتغلث فلاسر الأول (1114-1076 قبل الميلاد)، وكلاهما كان بناة نشطين في آشور (آشور).

خلال الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، وخاصة منذ عهد آشور ناصربال الثاني (حكم من 883 إلى 859 قبل الميلاد ) فصاعدًا ، كان هناك توسع معماري كبير. حافظ الملوك المتعاقبون مثل تغلث فلاصر الثالث وسرجون الثاني وسنحاريب وأسرحدون وآشور بانيبال على القصور الجديدة وأسسوها ، بالإضافة إلى المعابد لسين وآشور ونرجال وشمش ونينورتا وعشتار وتموز ونصروخ ونابو .

كان سنحاريب هو من جعل نينوى مدينة مؤثرة حقًا ( حوالي  700 قبل الميلاد )، حيث وضع شوارع وميادين جديدة وبنى داخلها القصر الجنوبي الغربي، أو "القصر بلا منافس"، والذي تم استعادة معظم مخططه ويبلغ أبعاده الإجمالية حوالي 503 × 242 مترًا (1650 قدمًا × 794 قدمًا). كان يحتوي على 80 غرفة على الأقل، كان العديد منها مبطنًا بالمنحوتات. تم العثور على عدد كبير من الألواح المسمارية في القصر. كان الأساس الصلب مصنوعًا من كتل الحجر الجيري والطوب الطيني؛ وكان ارتفاعه 22 مترًا (72 قدمًا). في المجموع، يتكون الأساس من حوالي 2،680،000 متر مكعب (3،505،308 ياردة مكعبة) من الطوب (حوالي 160 مليون طوبة). كانت الجدران في الأعلى، المصنوعة من الطوب الطيني، يبلغ ارتفاعها 20 مترًا إضافيًا (66 قدمًا).

كانت بعض المداخل الرئيسية محاطة بتماثيل لاماسو حجرية ضخمة يصل وزنها إلى 30000 كيلوغرام (30 طنًا)؛ كانت هذه أسودًا مجنحة من بلاد ما بين النهرين ^[21] أو ثيرانًا برؤوس بشرية. تم نقلها على بعد 50 كيلومترًا (31 ميلًا) من المحاجر في بالاتاي، وكان لا بد من رفعها لمسافة 20 مترًا (66 قدمًا) بمجرد وصولها إلى الموقع، ويفترض أن يكون ذلك بواسطة منحدر . يوجد أيضًا 3000 متر (9843 قدمًا) من نقوش القصر الآشوري الحجرية ، والتي تتضمن سجلات مصورة توثق كل خطوة من خطوات البناء بما في ذلك نحت التماثيل ونقلها على مركب. تُظهر إحدى الصور 44 رجلاً يسحبون تمثالًا ضخمًا. يُظهر النحت ثلاثة رجال يوجهون العملية وهم يقفون على التمثال العملاق. بمجرد وصول التماثيل إلى وجهتها، تم إجراء النحت النهائي. تزن معظم التماثيل ما بين 9000 و27000 كيلوغرام (19842 و59525 رطلاً). ^[22]

تتضمن المنحوتات الحجرية في الجدران العديد من مشاهد المعارك والطعنات والمشاهد التي تُظهر رجال سنحاريب وهم يستعرضون غنائم الحرب أمامه. وتفاخرت النقوش بفتوحاته: كتب عن بابل : "لم أشفق على سكانها، صغارًا وكبارًا، وملأت شوارع المدينة بجثثهم". تُظهر مجموعة كاملة ومميزة الحملة التي أدت إلى حصار لخيش في عام 701؛ إنها "الأفضل" من عهد سنحاريب ، وهي الآن في المتحف البريطاني. ^[23] كتب لاحقًا عن معركة في لخيش : "وحزقيا ملك يهوذا الذي لم يخضع لنيري ... حبسته في أورشليم مدينته الملكية كطائر في قفص. وأقمت عليه حواجز ترابية، وكل من خرج من بوابة مدينته دفعت ثمن جريمته. وقطعت مدنه التي نهبتها من أرضه". ^[24]

في هذا الوقت، كانت نينوى تتألف من حوالي 7 كيلومترات مربعة (1730 فدانًا) من الأرض، وكانت خمسة عشر بوابة كبيرة تخترق جدرانها. كان هناك نظام متقن من ثمانية عشر قناة تجلب المياه من التلال إلى نينوى، وتم اكتشاف عدة أقسام من قناة مائية مبنية بشكل رائع أقامها سنحاريب في جروان ، على بعد حوالي 65 كيلومترًا (40 ميلًا). ^[25] كان عدد سكان المنطقة المغلقة أكثر من 100000 نسمة (ربما أقرب إلى 150.000)، أي ضعف عدد سكان بابل في ذلك الوقت، مما يجعلها من بين أكبر المستوطنات في جميع أنحاء العالم.

يعتقد بعض العلماء مثل ستيفاني دالي في أكسفورد أن الحديقة التي بناها سنحاريب بجوار قصره، مع أعمال الري المرتبطة بها، كانت حدائق بابل المعلقة الأصلية ؛ وتستند حجة دالي إلى نزاع حول الموقع التقليدي للحدائق المعلقة المنسوبة إلى بيروسوس إلى جانب مزيج من الأدلة الأدبية والأثرية. ^[26]

لم تدم عظمة نينوى طويلاً. ففي حوالي عام 627 قبل الميلاد، وبعد وفاة آخر ملوكها العظماء آشور بانيبال ، بدأت الإمبراطورية الآشورية الجديدة في التفكك من خلال سلسلة من الحروب الأهلية المريرة بين المطالبين المتنافسين بالعرش، وفي عام 616 قبل الميلاد تعرضت آشور للهجوم من قبل أتباعها السابقين، الكلدانيين والبابليين والميديين والسكيثيين . وفي حوالي عام 616 قبل الميلاد ، تعرضت كالح للنهب، ووصلت القوات المتحالفة في النهاية إلى نينوى، وحاصرت المدينة ونهبت في عام 612 قبل الميلاد، بعد قتال مرير من منزل إلى منزل، وبعد ذلك تم تدميرها. وتعرض معظم سكان المدينة الذين لم يتمكنوا من الفرار إلى آخر معاقل الآشوريين في الشمال والغرب إما للذبح أو الترحيل خارج المدينة إلى الريف حيث أسسوا مستوطنات جديدة. وقد عثر علماء الآثار على العديد من الهياكل العظمية غير المدفونة في الموقع. ثم انتهت الإمبراطورية الآشورية بحلول عام 605 قبل الميلاد، حيث قام الميديون والبابليون بتقسيم مستعمراتها فيما بينهم.

ليس من الواضح ما إذا كانت نينوى قد خضعت لحكم الميديين أو الإمبراطورية البابلية الحديثة في عام 612. يسجل السجل البابلي المتعلق بسقوط نينوى أن نينوى "تحولت إلى تلال وأكوام"، لكن هذا مبالغة أدبية. تقليديًا، يُنظر إلى الدمار الكامل لنينوى على أنه مؤكد من خلال كتاب حزقيال العبري وتراجع عشرة آلاف اليوناني لزينوفون ( ت. 354 قبل الميلاد). ^[28] لا توجد ألواح مسمارية لاحقة باللغة الأكادية من نينوى. على الرغم من تدميرها في عام 612، إلا أن المدينة لم تُهجر تمامًا. ^[28] ومع ذلك، بالنسبة للمؤرخين اليونانيين كتسياس وهيرودوت (حوالي 400 قبل الميلاد)، كانت نينوى شيئًا من الماضي؛ وعندما مر زينوفون بالمكان في القرن الرابع قبل الميلاد ، وصفه بأنه مهجور. ^[29]

ربما يكون أقدم دليل مكتوب على استمرار نينوى كمستوطنة هو أسطوانة كورش التي يرجع تاريخها إلى عام 539/538 قبل الميلاد، ولكن قراءتها محل نزاع. إذا تمت قراءتها بشكل صحيح على أنها نينوى، فهذا يشير إلى أن كورش الكبير أعاد ترميم معبد عشتار في نينوى وربما شجع إعادة التوطين. تم العثور على عدد من الألواح العيلامية المسمارية في نينوى. ربما يرجع تاريخها إلى وقت إحياء عيلام في القرن التالي لانهيار آشور. سفر يونان العبري ، الذي تؤكد ستيفاني دالي أنه كتب في القرن الرابع قبل الميلاد، هو سرد لتوبة المدينة ورحمة الله التي منعت الدمار. ^[28]

من الناحية الأثرية، هناك أدلة على إصلاحات في معبد نابو بعد عام 612 وعلى استمرار استخدام قصر سنحاريب. هناك أدلة على وجود طقوس هلنستية متزامنة . تم العثور على تمثال لهيرميس ونقش يوناني متصل بضريح سبيتي . كما تم العثور على تمثال لهرقل إبيترابيزيوس يعود تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي. ^[28] ربما كانت مكتبة آشور بانيبال لا تزال قيد الاستخدام حتى حوالي زمن الإسكندر الأكبر . ^{[ متناقض ]}

تم إعادة توطين المدينة بنشاط تحت حكم الإمبراطورية السلوقية . ^[30] هناك أدلة على المزيد من التغييرات في قصر سنحاريب تحت حكم الإمبراطورية البارثية . كما أنشأ البارثيون دار سك نقود بلدية في نينوى لسك النقود البرونزية. ^[28] وفقًا لتاسيتوس ، في عام 50 م، استولى مهيرداتيس ، المطالب بالعرش البارثي بدعم روماني، على نينوى. ^[31]

بحلول أواخر العصور القديمة ، كانت نينوى مقتصرة على الضفة الشرقية لنهر دجلة وكانت الضفة الغربية غير مأهولة بالسكان. وفي عهد الإمبراطورية الساسانية ، لم تكن نينوى مركزًا إداريًا. وبحلول القرن الثاني الميلادي، كان هناك مسيحيون حاضرون وبحلول عام 554 أصبحت أسقفية لكنيسة المشرق . بنى الملك خسرو الثاني (591-628) حصنًا على الضفة الغربية، وتم بناء ديرين مسيحيين حوالي عامي 570 و595. لم تُسمى هذه المستوطنة المتنامية الموصل حتى بعد الفتوحات العربية . ربما كانت تسمى حسناء عبراي (حصن اليهود). ^[30]

في عام 627، كانت المدينة موقع معركة نينوى بين الإمبراطورية الرومانية الشرقية والساسانيين. في عام 641، غزاها العرب ، الذين بنوا مسجدًا على الضفة الغربية وحولوه إلى مركز إداري. في عهد الأسرة الأموية ، طغت الموصل على نينوى، التي تحولت إلى ضاحية مسيحية مع بناء جديد محدود. بحلول القرن الثالث عشر، كانت نينوى في الغالب أطلالًا وتم استيعابها لاحقًا في الموصل. تم تحويل كنيسة إلى ضريح إسلامي للنبي يونان ، والذي استمر في جذب الحجاج حتى تدميره من قبل داعش في عام 2014. [ ^30] يشار إلى مدينة الموصل الحديثة أحيانًا باسم نينوى، كما حدث أثناء عملية استعادة الموصل في 2016-2017. ^{[32] [33]}

في الكتاب المقدس العبري ، تم ذكر نينوى لأول مرة في سفر التكوين 10:11: " ترك آشور تلك الأرض وبنى نينوى". تفسر بعض الترجمات الإنجليزية الحديثة "آشور" في العبرية لهذه الآية على أنها دولة "آشور" وليس شخصًا، مما يجعل نمرود ، وليس آشور، مؤسس نينوى. وقد نفى عالم القرن الثامن عشر صموئيل شوكفورد فكرة السير والتر رالي بأن نمرود بنى نينوى . ^[34] أظهر اكتشاف نصوص اليوبيل الخمسة عشر الموجودة بين مخطوطات البحر الميت منذ ذلك الحين أنه وفقًا للطوائف اليهودية في قمران، فإن سفر التكوين 10:11 يؤكد توزيع نينوى على آشور. ^{[35] [36]} كما أن نسبة نينوى إلى آشور مدعومة أيضًا بالترجمة السبعينية اليونانية ، وكتاب الملك جيمس المقدس ، وكتاب جنيف المقدس ، والمؤرخ الروماني فلافيوس جوزيفوس في كتابه "آثار اليهود" (الآثار، 1، 6، 4). ^{[37] [38] [39] [40] [ مصدر غير أساسي مطلوب ]}

كانت نينوى العاصمة المزدهرة للإمبراطورية الآشورية ^[41] وكانت موطن الملك سنحاريب ، ملك آشور، خلال فترة حكم الملك حزقيا ( חִזְקִיָּהוּ ) في الكتاب المقدس وحياة النبي اليهودي إشعياء ( ישעיה ). وكما هو مسجل في الكتاب المقدس العبري، كانت نينوى أيضًا المكان الذي مات فيه سنحاريب على أيدي ولديه، اللذين فروا بعد ذلك إلى أرض `rrt ( أورارتو ) التابعة. ^[42] إن سفر النبي ناحوم مكتظ بشكل حصري تقريبًا بالتنديدات النبوية ضد نينوى. وقد تنبأ بخرابها وخرابها التام. ^{[43] [44]} كانت نهايتها غريبة ومفاجئة ومأساوية. ^[45] وفقًا للكتاب المقدس، كان ذلك من فعل الله، حكمه على كبرياء آشور. ^[46] تحقيقًا للنبوة، جعل الله "المكان خرابًا". لقد أصبح "خرابًا". كما تنبأ النبي صفنيا ^[47] بتدميره مع سقوط الإمبراطورية التي كانت عاصمتها. كما أن نينوى هي أيضًا موقع سفر طوبيا .

يصفها كتاب يونان ، الذي تدور أحداثه في أيام الإمبراطورية الآشورية، ^{[48] [49]} بأنها "مدينة عظيمة للغاية يبلغ عرضها ثلاثة أيام"، وكان عدد سكانها في ذلك الوقت "أكثر من 120.000". يذكر سفر التكوين 10: 11-12 أربع مدن "نينوى ورحوبوت وكالح ورسن " ، ويذكر بشكل غامض أن رسن أو كالح هي "المدينة العظيمة". ^[50] تشكل أنقاض قوينجق ونمرود وكرمليش وخورساباد الزوايا الأربع لرباعي أضلاع غير منتظم . تعتبر أنقاض "المدينة العظيمة" نينوى، مع المنطقة بأكملها المضمنة داخل متوازي الأضلاع الذي تشكله بخطوط مرسومة من أحدهما إلى الآخر ، بشكل عام مكونة من هذه المواقع الأربعة. من المرجح أن يكون وصف نينوى في يونان إشارة إلى نينوى الكبرى، بما في ذلك المدن المحيطة رحوبوت وكالح وريسن ^[51]. يصور سفر يونان نينوى كمدينة شريرة تستحق الدمار. أرسل الله يونان ليكرز لأهل نينوى بدمارهم القادم، فصاموا وتابوا بسبب هذا. ونتيجة لذلك، نجا الله المدينة؛ عندما احتج يونان على هذا، ذكر الله أنه يُظهر الرحمة للسكان الذين يجهلون الفرق بين الصواب والخطأ ("الذين لا يستطيعون التمييز بين يمينهم ويسارهم" ^[52] ) والرحمة للوحوش في المدينة.

يمكن العثور على توبة نينوى وخلاصها من الشر في التناخ العبري ، والمعروف أيضًا باسم العهد القديم ، والمشار إليه في العهد الجديد المسيحي ^[53] والقرآن الإسلامي . ^[54] حتى يومنا هذا، تحتفل الكنائس السريانية والأرثوذكسية الشرقية بالأيام الثلاثة التي قضاها يونان داخل الحوت أثناء صوم نينوى . يصوم بعض المسيحيين هذا العيد بالامتناع عن الطعام والشراب، مع تشجيع الكنائس على الأتباع بالامتناع عن منتجات الألبان والأسماك واللحوم الأخرى. ^[55]

كان موقع نينوى معروفًا لبعض الناس على نحو مستمر طوال العصور الوسطى. فقد زارها بنيامين توديلا في عام 1170؛ ثم زارها بيتاشيا من ريغنسبورغ بعد ذلك بفترة وجيزة. ^[56]

سجل كارستن نيبور موقعها أثناء البعثة الدنماركية في الفترة من 1761 إلى 1767. وكتب نيبور بعد ذلك "لم أعلم أنني كنت في مكان رائع كهذا، إلا بالقرب من النهر. ثم أروني قرية على تلة كبيرة، يطلقون عليها نونيا، ومسجدًا دُفن فيه النبي يونان. وهناك تلة أخرى في هذه المنطقة تسمى كالا نونيا، أو قلعة نينوى. وتقع عليها قرية كويندسجوج". ^[57]

في عام 1842، بدأ القنصل العام الفرنسي في الموصل، بول إميل بوتا ، في البحث في التلال الشاسعة الممتدة على طول الضفة المقابلة للنهر. وبينما كان في تل قوينجق لم يحقق سوى القليل من النجاح، فقد عثر السكان المحليون الذين وظفهم في هذه الحفريات، لدهشتهم الكبيرة، على أنقاض مبنى على تل خورساباد البعيد على بعد 20 كم ، والذي تبين بعد مزيد من الاستكشاف أنه القصر الملكي لسرجون الثاني ، حيث تم العثور على عدد كبير من النقوش البارزة وتسجيلها، على الرغم من أنها تضررت بسبب الحريق وكانت في الغالب هشة للغاية بحيث لا يمكن إزالتها.

في عام 1847 استكشف الدبلوماسي البريطاني الشاب أوستن هنري لايارد الآثار. ^{[58] [59] [60] [61]} لم يستخدم لايارد الأساليب الأثرية الحديثة؛ كان هدفه المعلن هو "الحصول على أكبر عدد ممكن من القطع الفنية المحفوظة جيدًا بأقل قدر ممكن من الوقت والمال". ^[62] في تل كويونجيك، أعاد لايارد اكتشاف قصر سنحاريب المفقود عام 1849 بغرفه الـ 71 ونقوشه البارزة الضخمة . كما اكتشف قصر ومكتبة آشور بانيبال الشهيرة التي تحتوي على 22000 لوح طيني مسماري. تم إرسال معظم مواد لايارد إلى المتحف البريطاني ، ولكن تم توزيع مواد أخرى في أماكن أخرى كقطعتين كبيرتين تم إعطاؤهما للسيدة شارلوت جيست ووجدتا طريقهما في النهاية إلى متحف متروبوليتان . ^[63] تكشف دراسة آثار نينوى عن ثروة ومجد آشور القديمة في عهد ملوك مثل أسرحدون (681-669 قبل الميلاد) وآشور بانيبال (669-626 قبل الميلاد).

وقد استمر في أعمال الاستكشاف هرمز راسام ( آشوري )، وجورج سميث وآخرون، وتم استخراج كميات هائلة من عينات الآثار الآشورية بشكل تدريجي لعرضها في المتاحف الأوروبية. وتم اكتشاف قصور تلو الأخرى، بزخارفها وألواحها المنحوتة، لتكشف عن حياة وعادات هذا الشعب القديم، وفنون الحرب والسلام لديهم، وأشكال دينهم، وأسلوب معمارهم، وروعة ملوكهم. ^{[64] [65]}

وقد قام علماء الآثار في المتحف البريطاني ، بقيادة ليونارد ويليام كينج ، بحفر تل كويونجيك مرة أخرى في بداية القرن العشرين. وركزوا جهودهم على موقع معبد نابو ، إله الكتابة، حيث كان من المفترض وجود مكتبة مسمارية أخرى. ومع ذلك، لم يتم العثور على مثل هذه المكتبة على الإطلاق: على الأرجح، تم تدميرها بسبب أنشطة السكان اللاحقين.

بدأت أعمال التنقيب مرة أخرى في عام 1927، تحت إشراف كامبل تومسون ، الذي شارك في بعثات الملك. ^{[66] [67] [68] [69]} تم تنفيذ بعض الأعمال خارج كويونقيق، على سبيل المثال على تل تل النبي يونس، الذي كان ترسانة نينوى القديمة، أو على طول الجدران الخارجية. هنا، بالقرب من الزاوية الشمالية الغربية من الجدران، خلف رصف مبنى لاحق، وجد علماء الآثار ما يقرب من 300 قطعة من المنشورات تسجل السجلات الملكية لسنحاريب وأسرحدون وآشور بانيبال، بجانب منشور أسرحدون الذي كان مثاليًا تقريبًا.

بعد الحرب العالمية الثانية ، أجرى علماء الآثار العراقيون العديد من الحفريات . من عام 1951 إلى عام 1958، عمل محمد علي مصطفى في الموقع. ^{[70] [71]} واستمر العمل من عام 1967 إلى عام 1971 بواسطة طارق مظلوم. ^{[72] [73] [74]} حدثت بعض الحفريات الإضافية بواسطة منهل جبر من أوائل السبعينيات إلى عام 1987. في الغالب، ركزت هذه الحفريات على تل النبي يونس.

أجرى عالم الآثار البريطاني وعالم الآشوريات البروفيسور ديفيد ستروناش من جامعة كاليفورنيا في بيركلي سلسلة من المسوحات والحفريات في الموقع من عام 1987 إلى عام 1990، وركز انتباهه على البوابات العديدة والجدران الطينية القائمة، فضلاً عن النظام الذي كان يزود المدينة بالمياه في أوقات الحصار. ولا تزال تقارير الحفريات جارية. ^[75]

بعد تحرير الموصل من سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، أسس بيتر أ. ميجلوس، من جامعة هايدلبرغ، مشروع إنقاذ في عام 2018، لاستكشاف وتوثيق أنفاق داعش المتطفلة في القصر العسكري الآشوري الواقع أسفل مسجد النبي يونان المدمر في تل النبي يونس. تجري الحفريات الأثرية منذ عام 2019. ^{[76] [77]} بعد ذلك، تم تطوير مشروع بحثي موسع، تحت إشراف ستيفان م. مول ، من جامعة هايدلبرغ، مع التركيز أيضًا على مناطق أخرى من نينوى. في تل قوينجق، بدأت الأنشطة في عام 2021 بإجراءات الإنقاذ والترميم للنقوش المدمرة في جناح غرفة العرش في القصر الجنوبي الغربي. بدأت أعمال التنقيب في القصر الشمالي في عام 2022. منذ عام 2023، تجري الأعمال أيضًا في بوابة نيرغال، التي هدمها داعش بالجرافات. وفي المدينة السفلى، أجريت مسوحات جيوفيزيائية شمال كويونجيك في عامي 2021 و2023 استعدادًا لأبحاث مستقبلية حول المناطق السكنية. ^[78]

اليوم، يتميز موقع نينوى بتلتين كبيرتين، تل قوينجق وتل النبي يونس "النبي يونان "، وبقايا أسوار المدينة (حوالي 12 كيلومترًا (7 أميال) في محيطها). تم استكشاف مستويات قوينجق الآشورية الحديثة على نطاق واسع. لم يتم استكشاف التل الآخر، النبي يونس ، على نطاق واسع لأنه كان هناك ضريح عربي مسلم مخصص لذلك النبي في الموقع. في 24 يوليو 2014، دمر تنظيم الدولة الإسلامية الضريح كجزء من حملة لتدمير المقدسات الدينية التي اعتبرها "غير إسلامية"، ^[79] ولكن أيضًا لنهب هذا الموقع من خلال الأنفاق.

يرتفع تل خراب كويونقيق حوالي 20 متراً (66 قدماً) فوق السهل المحيط بالمدينة القديمة. إنه واسع للغاية، حيث يبلغ قياسه حوالي 800 متر × 500 متر (2625 قدماً × 1640 قدماً). وقد تم التنقيب في طبقاته العليا على نطاق واسع، وتم العثور على العديد من القصور والمعابد الآشورية الحديثة هناك. كشف المسح العميق الذي أجراه ماكس مالوان عن أدلة على وجود سكن يعود إلى الألفية السادسة قبل الميلاد. اليوم، لا يوجد دليل يذكر على هذه الحفريات القديمة بخلاف الحفر المتآكلة وأكوام التراب. في عام 1990، كانت البقايا الآشورية الوحيدة المرئية هي تلك الخاصة بفناء المدخل والغرف القليلة الأولى من قصر سنحاريب. منذ ذلك الوقت، تعرضت غرف القصر لأضرار كبيرة من قبل اللصوص. وقد ظهرت أجزاء من المنحوتات البارزة التي كانت موجودة في غرف القصر في عام 1990 في سوق الآثار بحلول عام 1996. وتُظهر الصور الفوتوغرافية للغرف التي التقطت في عام 2003 أن العديد من المنحوتات البارزة الرائعة هناك قد تحولت إلى أكوام من الأنقاض.

تقع تلة النبي يونس على بعد كيلومتر واحد (0.6 ميل) جنوب قوينجق وهي تلة الأطلال الثانوية في نينوى. واستنادًا إلى نصوص سنحاريب، تم تحديد الموقع تقليديًا على أنه "مستودع الأسلحة" في نينوى، وقد تم اعتبار البوابة والأرصفة التي حفرها العراقيون في عام 1954 جزءًا من مجمع "مستودع الأسلحة". كشفت الحفريات في عام 1990 عن مدخل ضخم يتكون من عدد من الأعمدة المنقوشة الكبيرة ومنحوتات "رجل الثور"، بعضها غير مكتمل على ما يبدو.

بعد تحرير الموصل ، تم استكشاف الأنفاق تحت تل النبي يونس في عام 2018، حيث تم اكتشاف قصر عمره 3000 عام، بما في ذلك زوج من النقوش البارزة، يظهر كل منها صفًا من النساء، إلى جانب نقوش لاماسو . ^[80]

تم العثور على هذه المكتبة أو مخزن الألواح الطينية في مجمع القصر الملكي في نينوى؛ حيث كانت تحتوي على آلاف الألواح المنقوشة بالنص المسماري. ^[81]

تحيط أنقاض نينوى بقايا جدار ضخم من الحجر والطوب اللبن يعود تاريخه إلى حوالي 700 قبل الميلاد. يبلغ طول الجدار حوالي 12 كم، ويتألف نظام الجدار من جدار احتياطي من الحجر المنحوت يبلغ ارتفاعه حوالي 6 أمتار (20 قدمًا) يعلوه جدار من الطوب اللبن يبلغ ارتفاعه حوالي 10 أمتار (33 قدمًا) وسمكه 15 مترًا (49 قدمًا). كان الجدار الاحتياطي الحجري يحتوي على أبراج حجرية بارزة متباعدة عن بعضها البعض بمقدار 18 مترًا (59 قدمًا). كان الجدار الحجري والأبراج يعلوها شرفات ثلاثية الدرجات .

وقد استكشف علماء الآثار خمسًا من البوابات إلى حد ما:

• بوابة مسكي بوابة مسكي (بالعربية: بوابة مسكي مشتقة من صيغة المبني للمجهول لـ سَقَى سَقَا، "إعطاء (س) سقاية، سقاية"، ^[83] ربما كانت تستخدم لنقل الماشية إلى الماء من نهر دجلة الذي يتدفق حاليًا على بعد حوالي 1.5 كيلومتر (0.9 ميل) إلى الغرب. وقد أعيد بناؤها من الطوب اللبن المحصن إلى ارتفاع قمة الممر المقبب. ربما تم تجصيص الأصل الآشوري وتزيينه. تم هدمها بالجرافات مع بوابتي نرجال وأداد أثناء احتلال داعش . ^[82] أثناء مشروع الترميم، تم العثور على سبع منحوتات من المرمر التالف من عهد سنحاريب عند البوابة في عام 2022. ^[84]
• بوابة نيرغال: سميت على اسم الإله نيرغال ، وربما كانت تستخدم لأغراض احتفالية، حيث إنها البوابة الوحيدة المعروفة المحاطة بمنحوتات حجرية لرجال ثيران مجنحة ( لاماسو ). إعادة البناء تخمينية، حيث تم التنقيب عن البوابة بواسطة لايارد في منتصف القرن التاسع عشر وأعيد بناؤها في منتصف القرن العشرين. تم تشويه اللاماسو على هذه البوابة بمطرقة هوائية من قبل قوات داعش ودُمرت البوابة تمامًا. ^[85]
• بوابة أدد: سميت على اسم الإله أدد . بدأ العراقيون في بناء سقف فوقها في أواخر الستينيات ولكن لم يكتمل. وكانت النتيجة مزيجًا من الخرسانة والطوب اللبن المتآكل، والذي يعطي مع ذلك فكرة عن الهيكل الأصلي. ترك الحفار بعض الميزات دون حفر، مما يسمح برؤية البناء الآشوري الأصلي. كان البناء الأصلي للطوب للممر الخارجي المقبب مكشوفًا جيدًا، وكذلك مدخل الدرج المقبب إلى المستويات العليا. يمكن رؤية تصرفات آخر المدافعين عن نينوى في البناء الطيني المبني على عجل والذي ضيق الممر من 4 إلى 2 متر (13 إلى 7 أقدام). حوالي 13 أبريل 2016، هدم تنظيم الدولة الإسلامية كل من البوابة والجدار المجاور عن طريق تسويتهما بالجرافة. ^{[86] [82]} وقد تم ترميمه من قبل البعثة العراقية الإيطالية.
• بوابة شمش: سميت على اسم إله الشمس شمش ، وهي تفتح على الطريق المؤدي إلى أربيل . وقد اكتشفها لايارد في القرن التاسع عشر. وأعيد بناء الجدار الحجري الداعم وجزء من هيكل الطوب اللبن في ستينيات القرن العشرين. وقد تدهورت حالة إعادة بناء الطوب اللبن بشكل كبير. يبرز الجدار الحجري إلى الخارج على بعد حوالي 20 مترًا (66 قدمًا) من خط الجدار الرئيسي بعرض حوالي 70 مترًا (230 قدمًا). وهي البوابة الوحيدة التي تتمتع بمثل هذا البروز الكبير. وترتفع كومة بقاياها فوق التضاريس المحيطة. ويشير حجمها وتصميمها إلى أنها كانت البوابة الأكثر أهمية في العصر الآشوري الحديث.
• بوابة حلزي: بالقرب من الطرف الجنوبي لسور المدينة الشرقي. أجريت هنا حفريات استكشافية من قبل بعثة جامعة كاليفورنيا، بيركلي في عامي 1989-1990 ومرة ​​أخرى في عام 2022 من قبل البعثة العراقية الإيطالية. يوجد بروز خارجي لسور المدينة، وإن لم يكن واضحًا كما هو الحال في بوابة شمش. تم تضييق ممر الدخول بالطوب اللبن إلى حوالي 2 متر (7 أقدام) كما هو الحال في بوابة أداد. تم العثور على بقايا بشرية من معركة نينوى النهائية في الممر. ^[87] تقع في الجدار الشرقي، وهي أقصى الجنوب وأكبر جميع بوابات نينوى القديمة المتبقية. ^[83]
• بالإضافة إلى بوابة سين المحتملة في الطرف الشمالي الغربي للموقع، تم اكتشاف بوابة جديدة في عام 2021 إلى الشمال من بوابة شمش وإلى الجنوب من نهر خسر (في المنطقة التي حددتها البعثة العراقية الإيطالية بالمنطقة الشمالية).

بحلول عام 2003، تعرض موقع نينوى لتدهور نقوشه البارزة بسبب عدم وجود سقف وقائي مناسب، والتخريب ونهب الحفر في أرضيات الغرف. ^[88] كما أن الحفاظ المستقبلي معرض للخطر بسبب قرب الموقع من الضواحي المتوسعة.

يشكل سد الموصل المتهالك تهديدًا مستمرًا لنينوى وكذلك لمدينة الموصل. ويرجع هذا جزئيًا إلى سنوات من الإهمال (في عام 2006، وصفه سلاح المهندسين بالجيش الأمريكي بأنه أخطر سد في العالم)، وإلغاء مشروع سد ثانٍ في الثمانينيات ليكون بمثابة إغاثة من الفيضانات في حالة الفشل، واحتلاله من قبل داعش في عام 2014 مما أدى إلى فرار العمال وسرقة المعدات. إذا فشل السد، فقد يغرق الموقع بالكامل تحت ما يصل إلى 45 قدمًا (14 مترًا) من الماء. ^[89]

في تقرير صدر في أكتوبر 2010 بعنوان "إنقاذ تراثنا المتلاشي" ، أطلق صندوق التراث العالمي على نينوى اسم أحد المواقع الاثني عشر الأكثر "على حافة" الدمار والخسارة التي لا يمكن إصلاحها، مشيرًا إلى الإدارة غير الكافية وضغوط التطوير والنهب كأسباب رئيسية. ^[90]

من الواضح أن التهديد الأعظم لنينوى كان الأفعال البشرية المتعمدة من قبل تنظيم الدولة الإسلامية (المعروف محليًا باسم داعش)، الذي احتل المنطقة لأول مرة في عام 2014. في أوائل عام 2015، أعلنوا عن نيتهم ​​تدمير أسوار نينوى إذا حاول العراقيون تحرير المدينة. كما هددوا بتدمير القطع الأثرية. ^{[ بحاجة لمصدر ]} في 26 فبراير، دمروا العديد من العناصر والتماثيل في متحف الموصل ويُعتقد أنهم نهبوا البعض الآخر لبيعه في الخارج. كانت معظم العناصر من المعرض الآشوري، الذي أعلنه داعش كفرًا ووثنيًا . كان هناك 300 قطعة متبقية في المتحف من إجمالي 1900 قطعة، مع نقل 1600 قطعة أخرى إلى المتحف الوطني العراقي في بغداد لأسباب أمنية قبل سقوط الموصل عام 2014. ^{[ وفقًا لمن؟ ] بعض القطع الأثرية المباعة و/أو} المدمرة كانت من نينوى. ^{[91] [92]} بعد أيام قليلة من تدمير قطع المتحف، هدم إرهابيو داعش أجزاء من ثلاثة مواقع رئيسية أخرى للتراث العالمي لليونسكو، وهي خورسباد ونمرود والحضر . في عام 2016، دمر داعش فعليًا بوابة أدد (إلى جانب أسوار المدينة الشمالية المجاورة)، بالإضافة إلى بوابة ماشكي (إلى جانب التحصينات الشرقية) (بوابة ماشكي في طور الترميم)). ^[93] كما دعا داعش إلى بناء مساكن جديدة مكثفة في جزء كويونقيق وفتح طريقًا كبيرًا عبر الجزء الجنوبي من الموقع (المعروف حاليًا باسم طريق الأسدي).

يصوم الآشوريون من كنيسة المشرق القديمة ، والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، والكنيسة السريانية الكاثوليكية ، والكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، وكنيسة المشرق الآشورية ، والقديس توما المسيحيون من كنيسة السريان الملبار صومًا يسمى بـ "بوعوتا نينوى" (ܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܐ) والذي يعني صلاة نينوى . كما يصوم الأقباط والأرثوذكس الإثيوبيون هذا الصوم أيضًا. ^[94]

كتب الشاعر الرومانسي الإنجليزي إدوين أثيرستون ملحمة بعنوان سقوط نينوى . ^[95] يروي العمل انتفاضة ضد الملك ساردانابالوس من قبل جميع الدول التي كانت خاضعة لسيطرة الإمبراطورية الآشورية. إنه مجرم عظيم أعدم مائة أسير حرب. بعد صراع طويل، تم غزو المدينة من قبل القوات الميدية والبابلية بقيادة الأمير أرباس والكاهن بيليسيس. ثم أشعل الملك النار في قصره ومات في الداخل مع جميع محظياته.

قام صديق أثيرستون، الفنان جون مارتن ، بإنشاء لوحة بنفس الاسم مستوحاة من القصيدة. يذكر الشاعر الإنجليزي جون ماسفيلد في قصيدته الخيالية الشهيرة Cargoes عام 1903 مدينة نينوى في أول سطر منها. كما تم ذكر نينوى في قصيدة Recessional لروديارد كبلينج عام 1897 ^[96] وقصيدة Ode لأرثر أوشونيسي عام 1873 .

يعتمد فيلم War Gods of Babylon الإيطالي الذي تم إنتاجه عام 1962 على نهب نينوى وسقوطها على يد الجيوش المتمردة المشتركة بقيادة البابليين.

في فيلم Jonah: A VeggieTales Movie ، يجب على يونان، تمامًا مثل نظيره في الكتاب المقدس، أن يسافر إلى نينوى بسبب مطالب الله.

في فيلم The Exorcist عام 1973 ، كان الأب لانكستر ميرين في مهمة تنقيب أثرية بالقرب من نينوى قبل أن يعود إلى الولايات المتحدة ويقود عملية طرد الأرواح الشريرة من ريغان ماكنيل .

في عالم Warhammer 40,000 ، من المفترض أن أولانيوس بيرسون قد ولد في نينوى في عام 15,000 قبل الميلاد، مما يجعله الأكبر سناً بين الأبديين.

نينوى، أحد الأعداء من لعبة الفيديو Zenless Zone Zero ، سميت على اسم هذه المدينة.

• مدن الشرق الأدنى القديم
• تدمير التراث الثقافي على يد تنظيم الدولة الاسلامية
• أحجام المجتمعات الحضرية التاريخية
• إسحق نينوى
• قائمة المواقع الصخرية
• نانشي
• التسلسل الزمني القصير
• تيل كيبي

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Easton, Matthew George (1897). "نينوى". قاموس Easton للكتاب المقدس (طبعة جديدة ومنقحة). T. Nelson and Sons.

• ويلكنسون، إليانور باربانز، وستيفن لومسدن، "فخار من حفريات جامعة كاليفورنيا، بيركلي في منطقة بوابة ماسكي (MG22)، نينوى، 1989-1990"، أركيوبريس، 2022، رقم ISBN 9781803272153 

• صور جوان فرشاخ باجالي لنينوى الملتقطة في مايو 2003 تظهر الدمار الذي لحق بالآثار بسبب اللصوص
• جون مالكولم راسل، "الحجارة المسروقة: النهب الحديث لنينوى" في علم الآثار ؛ نهب المنحوتات في تسعينيات القرن العشرين
• صفحة نينوى أرشيف 2015-09-26 على موقع المتحف البريطاني على شبكة الإنترنت. تتضمن صورًا لعناصر من مجموعتهم .
• أرشيفات نينوى الرقمية بجامعة كاليفورنيا أداة تعليمية وبحثية تقدم صورة شاملة لنينوى ضمن تاريخ علم الآثار في الشرق الأدنى، بما في ذلك مستودع بيانات قابل للبحث لإجراء تحليل مفيد لمجموعات البيانات غير المرتبطة حاليًا من مناطق مختلفة من الموقع وحلقات مختلفة في تاريخ الحفريات الممتد على مدى 160 عامًا
• أرشيفات نينوى الرقمية CyArk، مستودع مجاني متاح للعامة للبيانات من مشروع أرشيفات نينوى التابع لجامعة كاليفورنيا في بيركلي المرتبط سابقًا، والمرتبطة بالكامل والمرجعية الجغرافية في شراكة بحثية بين جامعة كاليفورنيا في بيركلي و CyArk لتطوير الأرشيف للاستخدام على شبكة الإنترنت المفتوحة. تتضمن مواد إعلامية مرخصة بموجب المشاع الإبداعي.
• صور من نينوى، ١٩٨٩–١٩٩٠
• ABC 3 Archived 2016-11-10 at the Wayback Machine : وقائع بابل حول سقوط نينوى
• نينوى وآثارها – لايارد – النص الكامل