ماركوس دي نيزا
معركة ماركوس دي نيزا | |
|---|---|
| عنوان | إقليمي من إقليم الإنجيل المقدس |
| الحياة الشخصية | |
| وُلِدّ | حوالي عام 1495 |
| مات | 25 مارس 1558 (62-63 سنة) |
| معروف بـ | أول أوروبي في ما يعرف الآن بأريزونا |
| الحياة الدينية | |
| طلب | الفرنسيسكان |
| منصب كبير | |
| السلف | أنطونيو دي سيوداد رودريجو |
| خليفة | فرانسيسكو دي سوتو |
ماركوس دي نيزا ، الراهب الفرنسيسكاني (أو ماركو دا نيزا ؛ حوالي 1495 - 25 مارس 1558) كان راهبًا ومبشرًا فرنسيسكانيًا من مدينة نيس في دوقية سافوي . قاد ماركوس أول بعثة إسبانية لاستكشاف ما يُعرف الآن بجنوب غرب أمريكا. أدى تقريره عن العثور على "مدينة جميلة"، "أكثر اتساعًا من مدينة مكسيكو سيتي" [1]، إلى دفع نائب الملك أنطونيو دي ميندوزا إلى تنظيم دخول واسع النطاق تحت قيادة فرانسيسكو فاسكيز دي كورونادو . عمل ماركوس كمرشد لهذه البعثة ولكن عندما فشلوا في العثور على الثروة التي توقعوها، ألقى كورونادو باللوم على ماركوس ووصفه بالكاذب وأعاد الراهب إلى المكسيك في حالة من العار.
ويظل ماركوس شخصية تاريخية مثيرة للجدل، وقد جادل المؤرخون دون التوصل إلى حل بشأن صحة تقريره ومسار رحلته.
الخلفية والمسيرة المهنية المبكرة
لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن خلفية ماركوس دي نيزا. وُلد حوالي عام 1495، وكما يشير اسمه، كان من مدينة نيس التي كانت آنذاك جزءًا من دوقية سافوي . عرقه متنازع عليه. يزعم بانديلييه أن العديد من الفرنسيين عاشوا في نيس ويعتقد أن ماركوس دي نيزا كان واحدًا منهم على أساس أنه في رواية معاصرة، وُصفت رسالة كتبها جيرونيمو جيمينيز دي سان إستيبان، فراي ماركوس بأنه "فرنسي الجنسية". [2] [3] يعتقد مؤرخون آخرون بدلاً من ذلك أن ماركوس دي نيزا كان في الواقع إيطاليًا، على الرغم من أنه لا يزال من رعايا دوق سافوي، على أساس أن نيس كانت مدينة إيطالية؛ يذكر البعض أنه كان رجلاً من أصول بييمونتية ولد أو مقيم في نيس. [4] [5] تعد التناقضات في وصف الأشخاص من دولة سافويارد أمرًا شائعًا في التأريخ، حيث كانت دوقية سافوي دولة مستقلة تقع عند مفترق طرق الثقافات الفرنسية والإيطالية. [6]
عندما انضم إلى الرهبنة الفرنسيسكانية في نيس، اتبع العادات وأصبح معروفًا باسمه الأول ومكانه الأصلي. يُعرف في الفرنسية باسم Frère Marc de Nice وفي الإيطالية باسم Marco da Nizza، ولكن في خدمة إسبانيا، أصبح يُعرف باسم Fray Marcos de Niza. [2] لقبه غير معروف. [3]
في عام 1530، سافر ماركوس إلى إسبانيا ثم ذهب إلى الأمريكتين. تفاصيل رحلاته المبكرة في العالم الجديد غير واضحة. ربما هبط أولاً في نيكاراجوا لكنه سرعان ما انضم إلى بيزارو لغزو الإنكا. وفقًا لبارتولومي دي لاس كاساس ، شهد ماركوس لاحقًا على العديد من الفظائع الإسبانية التي شهدها في بيرو. كما عمل في غواتيمالا ورافق بيدرو دي ألفارادو إلى الإكوادور. تُظهر الوثائق أنه عاد إلى غواتيمالا بحلول عام 1536 حيث شهد في محاكمة تتعلق بألفارادو. وفي الوقت نفسه، لا بد أن رؤسائه كانوا سعداء بعمله لأنه تقدم عبر التسلسل الهرمي الكنسي من كوميساريو إلى كوستوديو ثم بروفينسيا في المقاطعة المكسيكية. [3] [7]
في عام 1537، كتب ماركوس إلى رئيس الأساقفة خوان دي زوماراجا في مدينة مكسيكو للشكوى من الفظائع التي شهدها في بيرو. طلب زوماراجا حضوره في مدينة مكسيكو واقترح أن يكتب ماركوس تقريرًا إلى الملك في محاولة لمنع المزيد من القسوة. لا يوجد سجل يشير إلى كتابة مثل هذه الرسالة. [7]
الرحلة الأولى
لسنوات عديدة، انتشرت شائعات عن حضارات ثرية في شمال المكسيك. وفي عام 1536، وصل ألفار نونيز كابيزا دي فاكا ورفاقه الثلاثة إلى مدينة مكسيكو باعتبارهم الناجين الوحيدين من حملة نارفايز . وتضمنت روايتهم إشارات إلى مدن محتملة في الشمال حيث قد توجد ثروة كبيرة. [8]
وبإلهام من هذه التقارير، قرر نائب الملك أنطونيو دي ميندوزا إرسال بعثة استطلاعية صغيرة شمالاً على أمل تأكيد الشائعات. وعندما رفض الإسبان الثلاثة الناجون من بعثة نارفايز قيادة الجهود، عيَّن ميندوزا ماركوس دي نيزا قائدًا وأمر إستيفانيكو ، العبد الأفريقي الذي كان الرفيق الرابع للناجين، بالعمل كمرشد. [9]
كان ماركو قد أوصى به رئيسه، فراي أنطونيو دي سيوداد رودريجو ، الذي أشار إلى أنه كان كاهنًا تقيًا، ومطلعًا على "علم الكونيات والملاحة" وقادرًا على قيادة رحلة اكتشاف. بالإضافة إلى إستيفانيكو، الراهب الفرنسيسكاني العلماني، تم تعيين أونوراتو في البعثة، بالإضافة إلى نصف دزينة من الهنود الذين كان ماركو يعلمهم أساسيات اللغة الإسبانية والمسيحية. كان الهنود من مواطني سينالوا في شمال المكسيك وكان من المأمول أن يتمكنوا من العمل كمترجمين ومرشدين. [10]
وقد زود نائب الملك ماركوس بتعليمات مكتوبة، وأمره فيها بأن يحرص على ملاحظة كل ما يصادفه، بما في ذلك القبائل الهندية، والنباتات والحيوانات، وخصوبة التربة وتوافر المياه. بالإضافة إلى ذلك، كان على ماركوس أن يستفسر عن قرب المحيط على أمل العثور على خليج أو مدخل يوفر الوصول إلى الداخل. وأخيرًا، أكد نائب الملك أن ماركوس "يحاول دائمًا السفر بأمان قدر الإمكان" و"يتجنب إعطاء [السكان الأصليين] أي سبب لاتخاذ إجراء ضد شخصك". [11]
غادرت البعثة مدينة مكسيكو في خريف عام 1538، برفقة فرانسيسكو فاسكيز دي كورونادو ، الحاكم المعين حديثًا لمقاطعة الحدود نويفا غاليسيا على الحافة الشمالية لإسبانيا الجديدة. وبحلول 15 ديسمبر، كانوا في كومبوستيلا، عاصمة مقاطعة نويفا غاليسيا. وبمجرد وصولهم هناك، جند كورونادو ما يقرب من 100 هندي من المنطقة للانضمام إلى بعثة ماركوس. وتقدموا شمالًا على طول الساحل حتى وصلوا إلى كولياكان، أقصى نقطة استيطانية إسبانية في الشمال. غادر ماركوس ومجموعته كولياكان في 7 مارس 1539، وبدأوا استكشافهم. [3] [12]
بعد أسبوع أو نحو ذلك من بدء الرحلة، واجهوا إحدى قراهم الأصلية الأولى، بيتاتلان، حيث مرض الأخ أونوراتو وتركوه ليتعافى. وبينما كان المستكشفان المتبقيان يغامران بالتوغل في الداخل، وصلا إلى قرية تسمى فاكابا حيث احتفل ماركوس بقداس عيد الفصح. استقبل السكان الأصليون الكاهن بحرارة وأشاروا إليه باسم ساتويا ، أو "الرجل من السماء". [12]
أثناء وجوده في فاكابا، أرسل ماركوس إستيفانيكو ومجموعة من الهنود لاستكشاف البلاد لمسافة خمسين أو ستين فرسخًا إلى الشمال. أُمر إستيفانيكو بالتواصل عن طريق إرسال الصلبان، حيث كان حجم الصليب يشير إلى أهمية اكتشافاته. بعد أربعة أيام، وصل صليب كان طوله مثل طول الشخص. سمع إستيفانيكو تقارير عن سبع مدن كبيرة وثرية في أرض إلى الشمال تسمى سيبولا. حث الرسل ماركوس على الحضور على الفور ومقابلة فرقة الاستطلاع. [13]
وعلى الرغم من تعليمات ماركوس بالانتظار، سارع إستيفانيكو ورفاقه إلى الأمام، بينما كان ماركوس يسير بوتيرة أكثر راحة، متوقفًا في كثير من الأحيان للراحة والتحدث مع السكان المحليين وإقامة المراسم الدينية. وبعد عدة أيام، صادف ماركوس قرية حيث كان الناس يرتدون أردية قطنية ويرتدون مجوهرات فيروزية. وزعموا أنهم يعرفون عن سيبولا، وهي أرض ثرية بها مبانٍ بارتفاع عشرة طوابق. وواصل ماركوس متابعة إستيفانيكو الذي كان يرسل أحيانًا رسلًا يحملون صلبانًا كبيرة. [14]
على طول الطريق، اجتذب ماركوس مجموعة من الأتباع الأصليين الذين رافقوه في رحلته إلى سيبولا. عزز هؤلاء الرفاق فكرة أن مدينة عظيمة كانت تنتظرهم. [15] في وقت ما في أواخر شهر مايو، واجه ماركوس رجلين من مجموعة إستيفانيكو. كانا ملطخين بالدماء من الجروح ومضطربين للغاية، وأحضرا أخبارًا تفيد بأن إستيفانيكو ورجاله تعرضوا لهجوم من قبل سكان سيبولا وقتل العديد منهم، بما في ذلك إستيفانيكو. [3]
تسبب التقرير في إثارة انزعاج كبير بين سكان سونوران الأصليين في مجموعة ماركوس. كان لدى العديد منهم أقارب قُتلوا على ما يبدو مع إستيفانيكو. عندما حاول ماركوس تهدئتهم، ردوا "كيف يمكننا أن نلتزم الصمت ... ونحن نعلم أن ثلاثمائة من آبائنا وأبنائنا وإخوتنا ... قُتلوا؟" [16] ألقى البعض باللوم على ماركوس في وفاة أفراد أسرهم وهددوا بقتله. على أمل استعادة دعمهم، وزع ماركوس جميع الهدايا والسلع التجارية التي كان يحملها وطلب فقط السماح له بالمضي قدمًا إلى سيبولا. وافق عدد قليل من سكان سونوران أخيرًا على مرافقته في استطلاع سري للمدينة. [1]
في حوالي 5 يونيو 1539، اقترب ماركوس من المدينة. وبدلاً من المخاطرة بحياته وإهدار فرصة الإبلاغ عن المعلومات، قرر عدم دخول سيبولا بل مراقبتها من مسافة بعيدة. ووصفها ماركوس بأنها "جميلة للغاية" و"أكثر اتساعًا من مكسيكو سيتي". وأكد الهنود الذين رافقوه لماركوس أن هذه هي "أصغر المدن السبع". ثم، بناءً على تعليمات ميندوزا، رفع كومة كبيرة من الحجارة ووضع عليها صليبًا واستولى على الأراضي المكتشفة باسم التاج الإسباني. [1]
بعد أن أعلن ماركوس ملكيته للبلاد، انسحب على عجل. ووجد أن الهنود المحليين الذين كانوا ودودين في السابق تحولوا إلى أعداء. ولم يقدم سوى القليل من التفاصيل عن رحلة عودته باستثناء قوله إنه كان "مليئًا بالخوف أكثر من الطعام". وصل ماركوس إلى مدينة مكسيكو في أغسطس 1539 وسلم نسخة من تقريره إلى رؤسائه الفرنسيسكان في 26 أغسطس. وفي 2 سبتمبر، سلم ماركوس تقريره شخصيًا إلى نائب الملك ميندوزا. [15]
رحلة كورونادو
اعتبرت حملة ماركوس دي نيزا نجاحًا كبيرًا بدا وكأنه يؤكد الشائعات الباذخة حول الحضارة الغنية وراء الحدود الشمالية. وتقديرًا لإنجازاته، تم تعيين ماركوس رئيسًا إقليميًا أو إداريًا للرهبنة الفرنسيسكانية في إسبانيا الجديدة.
في أكتوبر 1539، أمر نائب الملك ميندوزا فرانسيسكو فاسكيز دي كورونادو بتنظيم وقيادة رحلة استكشافية "لاستطلاع الأراضي والمقاطعات الجديدة وإحلال السلام فيها " . [17] تم تجميع قوة من حوالي 300 رجل إسباني مسلح و1500 من الحلفاء الأصليين وانطلقوا من نويفا جاليسيا في يناير 1540. وعلى الرغم من أنه أصبح الآن مسؤولاً رفيع المستوى في الكنيسة، فقد خدم ماركوس الحملة كمرشد وقاد فرقة صغيرة من أربعة فرنسيسكان إلى جانب حاشية من المساعدين والخدم والعبيد. [18]
انتهى بهم الأمر إلى العثور على مجموعة من قرى زوني فقط، وليس المدن السبع في سيبولا. في هذا الوقت، تم إعلان ماركوس دي نيزا كاذبًا وتم إعادته إلى مدينة مكسيكو. [19] وعلى الرغم من أن تقريره لم يذكر الذهب مطلقًا، فقد توقع الإسبان وكورونادو العثور على ثروات. [15]
الإرث والجدل
بعد أن أصبح كبش فداء، عاد ماركوس دي نيزا إلى مدينة مكسيكو، حيث شغل منصبًا رفيع المستوى داخل القيادة الفرنسيسكانية. توفي في مدينة مكسيكو في 25 مارس 1558 بسبب سوء حالته الصحية المستمرة. [19]
لا يزال الجدل يلاحق ماركوس دي نيزا. واصل العلماء والمؤرخون تحليل قصة ماركوس عن رحلته إلى سيبولا لمعرفة ما حدث بالفعل، وتطوير العديد من النظريات المختلفة التي تتساءل عما إذا كان ماركوس قد وصل بالفعل إلى مدينة سيبولا أو رآها أم لا. تنص بعض النظريات على أن ماركوس ببساطة لم يكن لديه الوقت الكافي للوصول إلى سيبولا. [15] توصل عالم آخر إلى استنتاج مفاده أنه يجب أن يكون قد عاد قبل أن يقترب حتى من رؤية المدينة بناءً على الجدول الزمني والتعقيدات السياسية للاستكشاف. [15] ومع ذلك، يعتقد باحثون وعلماء آخرون أنه وصل إلى مدينة سيبولا المفقودة منذ فترة طويلة. [15] [19] [3]
نقش صخري
في عشرينيات القرن العشرين، أعلن ماثيو إي. بيلو عن اكتشاف نقش صخري على أرضه بالقرب من فينيكس يبدو أنه تركه ماركوس دي نيزا. يُترجم النقش المكتوب بالإسبانية إلى "توج فراي ماركوس دي نيزا كل نيو مكسيكو على نفقته في عام 1539". [21] [22] سرعان ما وصفه معظم المؤرخين المعاصرين بأنه احتيال، مشيرين إلى أن الإشارة إلى "نيو مكسيكو" كانت تناقضًا زمنيًا في عام 1539، مشيرين أيضًا إلى أن الحملة لم تُنفذ "على نفقته". كان أحد الاستثناءات للمتشككين هو المؤرخ والمبشر بونافينتور أوبلاسر الذي استشهد بالنقش الصخري لدعم تأكيده على أن الحملة مرت بالقرب من فينيكس (يعتقد معظم المؤرخين اليوم أن ماركوس سافر عبر شرق أريزونا على طول نهر سان بيدرو). [22]
في عام 2009، سنحت الفرصة لتطبيق تقنيات تحليلية جديدة لاختبار عمر النقش. وقد أكدت هذه الاختبارات الشكوك الأصلية حول الاحتيال، حيث حددت تاريخ النقش الصخري في وقت ما بين خمسينيات القرن التاسع عشر وعشرينيات القرن العشرين. [22] [23]
مراجع
- ^ abc Bandelier 1981، ص 88.
- ^ ab Bandelier 1981، ص 28.
- ^ abcdef نالينو و هارتمان 2003.
- ^ ماركو دا نيزا، إيلاريا لوزانا كاراتشي
- ^ ماركو دا نيزا، Dizionario Biografico degli Italiani، Margherita Palumbo (2007)
- ^ دراسات سابوديان، الثقافة السياسية، السلالة، والإقليم (1400-1700)، تحرير ماثيو فيستر، كيركسفيل، ميسوري، مطبعة جامعة ولاية ترومان، 2013
- ^ أ ب بانديلير 1981، ص 29-30.
- ^ ويبر 1992، ص 45.
- ^ ويبر 1992، ص 45-46.
- ^ Bandelier 1981، ص 69-70.
- ^ Bandelier 1981، ص 71.
- ^ ab Varnum 2014، ص 197.
- ^ فارنوم 2014، ص 197-198.
- ^ فارنوم 2014، ص 198.
- ^ abcdef هارتمان 2001.
- ^ Bandelier 1981، ص 87.
- ^ فلينت 2008، ص 67.
- ^ فلينت 2008، ص 49، 55، 67.
- ^ abc ويبر 1995.
- ^ كاثرين بارتليت و هارولد س. كولتون ملاحظة حول نقش ماركوس دي نيزا بالقرب من فينيكس، أريزونا ، بلاتو، المجلد 12، العدد 4، ص 53-59.
- ^ “الأب ماركوس دي نيزا كورونا يقوم بعمل el nuebo Mexico في كوستا آنو دي 1539”
- ^ abc دورن 2012.
- ^ رودريجيز 2014.
فهرس
- Bandelier, Adolph Francis Alphonse (1981). The Discover of New Mexico by the Franciscan Monk Friar Marcos de Niza in 1539 بقلم Adolph F. Bandelier. Madeleine Turrell Rodack (محرر ومترجم). توسون: مطبعة جامعة أريزونا. ISBN 0-8165-0717-1. OCLC 6864211.
- دورن، رونالد آي. (2012). "تقييم طرق المستكشفين الإسبان الأوائل من خلال التحقق من صحة النقوش الصخرية" (ملف PDF) . الجغرافي المحترف . 64 (3): 415-429. رمز Bibcode :2012ProfG..64..415D. doi :10.1080/00330124.2011.603659. S2CID 131173178.
- فلينت، ريتشارد (2008). لا استيطان، لا غزو: تاريخ مدخل كورونادو . البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 978-0-8263-4362-8.
- هالينبيك، كليف (1987). رحلة فراي ماركوس دي نيزا (طبعة جديدة). دالاس، تكساس: مطبعة جامعة ساوثرن ميثوديست. رقم ISBN 0-87074-215-9.
- هارتمان، ويليام ك. (2001). "الرحلة الغامضة للراهب ماركوس دي نيزا". استكشاف كورونادو في جنوب غرب أمريكا . معهد علوم الكواكب.
- نالينو، ميشيل؛ هارتمان، ويليام ك. (2003). "استكشاف فرنسيسكاني مزعوم لأريزونا في عام 1538: أصول الأسطورة". كيفا . 68 (4): 283-303. doi :10.1080/00231940.2003.11758479. ISSN 0023-1940. JSTOR 30246428. S2CID 130023803.
- بالومبو، مارغريتا (2007). "ماركو دا نيزا". Dizionario Biografico degli Italiani (باللغة الإيطالية). تريكاني.
- رودريجيز، نادين أرويو (21 فبراير/شباط 2014). "هل تعلم: نقش ماركوس دي نيزا في ساوث ماونتن ليس حقيقياً". كيه جيه زد زد، مكتب فرونتيراس . أريزونا.
- أوندراينر، جورج جيه. (1947). "فراي ماركوس دي نيزا ورحلته إلى سيبولا*". الأمريكتان . 3 (4): 415-486. doi :10.2307/978731. ISSN 0003-1615. JSTOR 978731. S2CID 143048453.
- فارنوم ، روبن (2014). ألفار نونيز كابيزا دي فاكا: رائد أمريكي. نورمان. ص 197-205. رقم ISBN 978-0-8061-4497-9.
{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - ويبر، ديفيد جيه. (1992). الحدود الإسبانية في أمريكا الشمالية. نيوهافن: مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 0-300-05198-0.
- ويبر، ديفيد جيه. (1995). "نيزا، ماركوس دي". دليل تكساس على الإنترنت .
- مورا، خوان فرانسيسكو. المجرم الكبير في أمريكا: ألفار نونيز كابيزا دي فاكا. كوليسيون بارناسيو ليمير. فالنسيا: جامعة فالنسيا، 2008.
- رواد الإسبان. تشارلز ف. لوميس: رواد الإسبان
- تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Marcos de Niza". Encyclopædia Britannica (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.
