شعب ميسيريا

في كردفان، تحتل المسيرية المنطقة المعروفة تاريخياً باسم غرب كردفان ، ومن بين مواقعها المعروفة: أبيي ، وبابانوسا ، وموغلاد ، ولاغاوا ، وميرام، وبحيرة كايلك.

تُعد منطقة نيتيغا (نتيقة) القاعدة الرئيسية لتوزيع المسيرية في دارفور، ومن بين المعالم البارزة في المنطقة جبل كارو (جبل كارو).

يعيش الميسيريون في الغالب حول كردفان ويهاجرون جنوبًا إلى أراضي الدينكا . ويتواجدون بأعداد قليلة في دارفور، حيث يعيشون حياة شبه مستقرة. كان الميسيريون في الماضي جماعة أكبر، لكنهم انقسموا إلى جماعات أصغر بمرور الوقت. ^{[ 6 ]}

تقع مسيحية في كردفان على الحدود بين السودان وجنوب السودان ، وتحديدًا على الأطراف الجنوبية لمنطقتهم البدوية. وتدّعي كل من مسيحية ونجوك دينكا ملكية منطقة أبيي . فبينما ينتمي المسيحيون إلى عرب البقارة، وهم مسلمون سُنّة ويُعرفون بـ"الشماليين"، يُعرّف النجوك دينكا بـ"الجنوبيين"، ويُعرّفون بأنهم أفارقة سود ، إما مسيحيون أو وثنيون. ويشهد كل من هندرسون وماكمايكل وإيان كونيسون على وجود مسيحية في القرن الثامن عشر. وتتوفر معلومات تاريخية مماثلة عن مشيخات النجوك دينكا التسع في المنطقة نفسها. وبحكم كونهما بدويين، تعايشت المسيحية والدينكا لفترة طويلة وتقاسمتا موارد الرعي. وتُعدّ مسيحية حمر من أكثر المسيحيين تواصلًا مع النجوك دينكا. تتشارك قبائل المسيرية زوروج معظم أراضيها مع قبائل النوبة ، على طول الجانب الغربي من الطريق السريع الوطني الذي يربط بين ديلينج وكادوقلي ، عاصمة جنوب كردفان، ويمتد إلى تالودي . وعلى الجانب الشرقي من هذا الطريق، تتشارك قبائل الحوازمة الأرض أيضاً مع قبائل النوبة. والنوبة هم السكان الأصليون لمنطقة جبال النوبة في جنوب كردفان ، ومعظمهم من المسلمين السنة ، مع وجود بعض المسيحيين والوثنيين. وقد انحازت كل من النوبة والدينكا إلى جانب المتمردين الجنوبيين ( الجيش الشعبي لتحرير السودان / الحركة الشعبية لتحرير السودان ) خلال الحرب الأهلية، بينما انحازت المسيرية والحوازمة إلى جانب الحكومة السودانية.

خلال موسم الجفاف، تهاجر قبيلة المسيرية إلى نهر كير في أبيي. ويطلقون على المنطقة اسم بحر العرب. ^{[ 7 ]}

يخوض فرعا الميسيرية، الحُمر والزورغ، نزاعات تاريخية على المراعي ومعارك متفرقة على طول حدودهما الجنوبية، إما مع الدينكا أو ^{النوير أو} النوبة ^، على المراعي وموارد المياه. وقد اشتدّت حدة القتال التقليدي خلال أولى معارك حرب العصابات الجنوبية، المعروفة باسم ^{أنيانيا} ، عام ^{1964 ،} عندما ارتكب مقاتلو أنيانيا مذبحة بحق مخيم كامل للبدو الميسيريين حول بحيرة أبيض، ولم ينجُ أحد، بمن فيهم الأطفال وكبار السن والعرائس؛ حيث اختُطف العديد من الميسيريين واغتُصبت النساء على أيدي المتمردين. وردّت الميسيرية بسلسلة من الهجمات استهدفت القرى الجنوبية ومخيمات البدو؛ حيث اختطفوا الأطفال ونهبوا الماشية. في ذلك الوقت، أصبحت عمليات الاختطاف والانتقام أمراً شائعاً في المنطقة، ولكن في الغالب، استعادت السلطات المحلية الأطفال والماشية، وسادت روح التعايش وإرادة السلام.

أدى استهداف مقاتلي أنيانيا لبدو المسيرية إلى بدء المسيرية بتجميع الأسلحة لموازنة قوة المقاتلين المتمردين. وقد سبقتها حوادث في أوائل القرن الثامن عشر، خلال الحكم البريطاني ، دفعت كلاً من الحوازمة والمسيرية إلى حمل السلاح. وفي حوالي عام ١٩٠٨، سلّح البريطانيون النوبة لمحاربة توسع العرب الشماليين في المنطقة. وكانت الأسلحة، المعروفة محلياً باسم "مرماتون" و"أبجيكرا"، شائعة بين النوبة كما هو الحال مع بنادق الكلاشينكوف (AK-47) بين عرب البقارة اليوم. كل هذا يشير إلى أن مقومات الحرب العرقية كانت موجودة بالفعل في المنطقة، وأن حرب الجيش الشعبي لتحرير السودان الجديدة لم تكن سوى شرارة لخلاف عرقي قائم في المنطقة.

في أبيي ، تخوض قبيلتا نغوك دينكا وميسيريا نزاعات إقليمية. ^{[ 8 ]}

تعتبر قبيلة المسيرية أولى القبائل الشمالية وأولى قبائل البقارة التي عانت من "الحرب الجنوبية".

زودت الحكومة السودانية ميليشيا المسيرية العربية بالرشاشات وأمرتها بطرد الشعوب النيلية من منطقة أعالي النيل الغربية الغنية بالنفط. ونجحت في السيطرة على قبائل لوك نوير في بنتيو وقبائل جيكاني نوير الشرقية عام 1984. ^{[ 9 ] [ 3 ]}