موسى المصري

موسى المصري: ذاكرة مصر في التوحيد الغربي هو كتاب صدر عام 1997 من تأليف عالم المصريات الألماني جان أسمان .

ملخص

يصف أسمان الكتاب بأنه عملٌ في تاريخ الذاكرة ، أي أنه يتناول كيفية تذكر الماضي لا الماضي في حد ذاته. ويتناول استقبال التوحيد وارتباطه بأخناتون ، وخاصةً موسى . ويتطرق أسمان إلى أنواع مختلفة من التوحيد وصراعاتها مع اللاهوتيات الأخرى. فبينما ظل توحيد أخناتون متجذرًا في الكون، اعتمد لاهوت موسى على التجاوز ليصبح محورًا لدين مضاد لمصر، تجلى بوضوح في قصة الخروج . ويوضح أسمان ما يسميه التمييز الموسوي، حيث تستخدم الجماعات التوحيد لإعلان كل ما هو خارج عن جماعتها غير شرعي. ويغطي استقبال هذه المواضيع والنقاشات الدائرة حولها في أوروبا المسيحية والحديثة، لا سيما من خلال الاهتمام المتزايد بمصر خلال عصر النهضة ، وأثناء غزو نابليون لمصر ، وفي كتاب سيغموند فرويد "موسى والتوحيد" . [ 1 ]

استقبال

نُشر الكتاب لأول مرة باللغة الإنجليزية عام ١٩٩٧، وباللغة الألمانية، لغة أسيمان الأم، عام ١٩٩٨. [ ٢ ] وقد لاقى استحسانًا واسعًا، وأصبح موضوع نقاش حاد بين علماء المصريات وباحثي الدراسات الدينية. [ ٣ ] وفي عام ٢٠٠٣، نشر أسيمان كتاب " ثمن التوحيد" الذي رد فيه على منتقدي كتاب "موسى المصري" وتوسع في بعض ما ورد فيه. [ ٤ ]

مراجع

  1. لانغ، برنارد (1999). "مراجعة لكتاب موسى المصري: ذاكرة مصر في التوحيد الغربي". نومين . 46 (1): 115-116 . ISSN 0029-5973 . JSTOR 3270293 .  
  2. ^ قيصر غيرهارد (2001). "War der Exodus der Sündenfall؟ Fragen an Jan Assmann anläßlich seiner Monographie »Moses der Ägypter«" . Zeitschrift für Theologie und Kirche (باللغة الألمانية). 98 (1): 1– 24. ISSN 0044-3549 . 
  3. ^ فينجولد ، مردخاي (2019). ""حكمة المصريين: إعادة النظر في قراءة يان أسمان لتلقي موسى في العصر الحديث المبكر" . مجلة إيجيبتياكا. مجلة تاريخ تلقي مصر القديمة (4): 99-124 صفحة. doi : 10.11588/aegyp.2019.4.66096 .
  4. ^ ستيب ، هيرمان جوزيف (22 مارس 2019). "التوحيد والمونولاتري والجوالت والهوية" . Münchener Theologische Zeitschrift (بالألمانية): 105– 106. دوى : 10.5282/mthz/5153 .