Nanny Town

Nanny Town was a village in the Blue Mountains of Portland Parish, northeastern Jamaica, used as a stronghold of Jamaican Maroons (escapee slaves). During the early 18th century, the region was led by an Ashanti escapee slave known as Queen Nanny, or Granny Nanny, who gave the town its name. The town was steadfast, and held-out against repeated attacks from the colonial militia before being abandoned in 1734.[2]

Origins

Nanny of the Maroons (also known as Queen Nanny and Granny Nanny) is supposed to have been born in what is now Ghana, West Africa, as a member of the Ashanti nation, part of the Akan people. Allegedly, she was enslaved along with her five "brothers-in-arms", and brought to eastern Jamaica. She and her five "brothers", Cudjoe, Accompong, Johnny, Cuffy and Quao, decided to flee the oppressive conditions of the sugar cane plantations to join the autonomous African communities of Maroons which had developed in the mountains.

These communities of Free black people in Jamaica originated from people formerly enslaved by the Spanish, who had refused to submit to British control. The Maroons of Nanny Town claim descent from escaped African slaves and Taíno men and women.[3]

The Maroon communities grew as many more slaves escaped the plantations and joined them. Angered by continued raiding of plantations and armed confrontations, the colonial government mounted the First Maroon War of the 1730s in an effort to defeat and capture the runaway slaves.[4]

One story is that Nanny and her "brothers" split up in order to continue the resistance to the plantation slave economy across Jamaica. Cudjoe went to Clarendon, where he was soon joined by about a hundred Maroons from Cottawood; while Accompong went to St. Elizabeth, where a Maroon community was later named for him. Nanny and Quao made their way to Portland and the Blue Mountains.

يُرجّح أن يكون أصل جماعة المارون في ليوارد هو ثورة كورومانتي في مزرعة ساتون غرب جامايكا عام 1690. هرب معظم هؤلاء العبيد ليشكلوا جماعة المارون في ليوارد. [ 5 ] يُحتمل أن يكون كودجو ابن أحد قادة هذه الثورة. [ 6 ] وبينما برز كودجو كقائد لجماعة المارون في ليوارد غربًا، برزت ناني كإحدى القادة الرئيسيين لجماعة المارون في ويندوارد شرقًا.

الحرب المارونية الأولى

بحلول عام ١٧٢٠، كان ناني وكواو قد نظما مستوطنة المارون في ويندوارد وقاداها، وعُرفت باسم مدينة ناني. كانت مدينة ناني مُنظمة على غرار قبائل الأشانتي في أفريقيا. بعد حرب المارون الأولى ، منحت الحكومة الاستعمارية ناني بموجب وثيقة أكثر من ٥٠٠ فدان (٢.٤  كيلومتر مربع ) من الأرض ليعيش فيها المارون ويربوا حيواناتهم ويزرعوا محاصيلهم. [ ٧ ] كما أرسل المارون تجارًا إلى المدن الساحلية لتبادل الطعام بالأسلحة والأقمشة. خلال حرب المارون الأولى، شنّ المارون في مدينة ناني غارات على المزارع للحصول على الأسلحة والطعام، وأحرقوا المزارع، وقادوا العبيد المُحررين للانضمام إليهم في مدينة ناني. [ ٨ ]

كانت مدينة ناني تاون موقعًا مثاليًا لحصن منيع، إذ كانت تُطل على نهر ستوني من خلال سلسلة جبال يبلغ ارتفاعها 900 قدم، مما جعل الهجوم المفاجئ من جانب البريطانيين أمرًا بالغ الصعوبة. وقد نظّم المارون نقاط مراقبة لمثل هذه الهجمات، وكان من الممكن استدعاء المحاربين بواسطة بوق يُسمى " أبينغ" . [ 9 ]

يُزعم أن الجدة ناني حررت أكثر من 800 عبد على مدى 50 عامًا. كما كانت تتمتع بمعرفة واسعة بالأعشاب نظرًا لدورها كزعيمة روحية. خلال حرب المارون الأولى، وخاصة بين عامي 1728 و1734، هاجم البريطانيون بلدة ناني مرارًا وتكرارًا، ولكن في كل مرة كانت تستولي فيها الميليشيات الاستعمارية على ناني وتحتلها، كان المارون في ويندوارد يستعيدونها بعد ذلك بوقت قصير. وقد تحقق ذلك بفضل مهارة المارون في القتال في منطقة غزيرة الأمطار، بالإضافة إلى تنكرهم بين الشجيرات والأشجار. كما استخدم المارون الخدع لخداع البريطانيين ودفعهم إلى شن هجوم مفاجئ. كان المارون غير المموهين يندفعون إلى مرأى من البريطانيين ثم يركضون باتجاه رفاقهم المارون المتنكرين، مما كان يؤدي إلى كمائن متكررة للبريطانيين. [ 10 ]

بعد أن وقّع زعيم آخر من زعماء المارون في ويندوارد، وهو كواو ، معاهدة عام 1740 مع البريطانيين، انقسم المارون في ويندوارد. انتقل أنصار كواو إلى ما أصبح يُعرف فيما بعد باسم بلدة كروفورد ، بينما انتقل المارون في بلدة ناني إلى بلدة مور .

قادة مدينة المربيات

الملكة ناني (1720-1750)

1720s – 1750s الكابتن ويلكم [ 11 ]

مراجع

  1. "مرجع | أطالس" .
  2. باريسر، هاري س. جامايكا: دليل الزائر ، 1995، ص 235-36.
  3. أغورسا، إي. كوفي، "علم آثار مستوطنات المارون في جامايكا"، تراث المارون: وجهات نظر أثرية وإثنوغرافية وتاريخية ، تحرير إي. كوفي أغورسا (كينغستون: مطبعة جامعة جزر الهند الغربية كانو، 1994)، ص 180-1.
  4. بيف كاري، قصة المارون: التاريخ الأصيل والحقيقي للمارون في تاريخ جامايكا 1490-1880 (كينغستون، جامايكا: أغوتي برس، 1997)، ص 117-257.
  5. أوراق إدوارد لونغ، المكتبة البريطانية، Add MS 12431، الصفحة 71.
  6. ريتشارد هارت، العبيد الذين ألغوا العبودية (كينغستون، جامايكا: مطبعة جامعة جزر الهند الغربية، 2002)، ص 43
  7. إدوارد كاماو براثويت، حروب الاحترام: ناني، سام شارب والنضال من أجل تحرير الشعب (كينغستون: API، 1977)، ص 10.
  8. كاري، قصة المارون ، الصفحات 117-257.
  9. كاري، قصة المارون ، الصفحات 117-257.
  10. كاري، قصة المارون ، الصفحات 117-257.
  11. مايكل سيفا، بعد المعاهدات: تاريخ اجتماعي واقتصادي وديموغرافي لمجتمع المارون في جامايكا، 1739-1842 ، أطروحة دكتوراه (ساوثامبتون: جامعة ساوثامبتون، 2018)، ص 272.