اليوم الوطني للأكاديين

يُحتفل باليوم الوطني للأكاديين (بالفرنسية: Fête nationale de l'Acadie) في أجزاء من كندا كل عام في 15 أغسطس ، احتفاءً بالثقافة الأكادية . وخلال المؤتمر الوطني الأول للأكاديين الذي عُقد في ميمرامكوك ، نيو برونزويك ، عام 1881، تلقى قادة الأكاديين تفويضًا بتحديد موعد هذا الاحتفال، الذي يصادف أيضًا عيد انتقال السيدة العذراء .

كان اختيار التاريخ موضوع نقاش في المؤتمر بين أولئك الذين يرغبون في أن يحتفل الأكاديون بيوم 24 يونيو، وهو يوم القديس جان بابتيست ، واليوم الوطني للكنديين الفرنسيين منذ عام 1834 والعطلة الوطنية لكيبيك منذ عام 1977، وآخرين يرغبون في أن يتم الاحتفال في 15 أغسطس.

كانت الحجج التي قدمها مؤيدو يوم 24 يونيو كالتالي:

• يجب على الأكاديين أن يتحدوا مع الكنديين الآخرين الناطقين بالفرنسية في أهداف مشتركة أمام الأغلبية الناطقة بالإنجليزية في كندا. ^{[ 1 ]}
• يصادف الخامس عشر من أغسطس موسم الحصاد، لذا سيكون من الصعب على الجميع التفرغ للاحتفال.

كانت الحجج التي قدمها مؤيدو الخامس عشر من أغسطس هي:

• يشكل الأكاديون جنسية/عرقية متميزة ويجب عليهم اعتماد يومهم الوطني الخاص.
• إن اعتماد يوم وطني يختلف عن يوم الكنديين الفرنسيين لن يمنع الوحدة بين الشعبين.
• يصادف يوم 24 يونيو فترة إنتاج البذور، لذا سيكون من الصعب بنفس القدر على الجميع أن يكونوا متفرغين للاحتفال.
• يصادف يوم 15 أغسطس عيد انتقال العذراء، وهو احتفال كاثوليكي بالعذراء مريم، شفيعة الأكاديين.

خلال تلك الفترة، كان عدد كبير من قادة الأكاديين من المحافظين الذين يرغبون في الحفاظ على قيم وعادات فرنسا ما قبل الثورة. إلا أن هذا لم يمنع الأكاديين من اعتماد علم ثلاثي الألوان بعد ثلاث سنوات في مؤتمر ميسكوش .

يُعتقد أن رئيس الدير مارسيل فرانسوا ريتشارد ، الذي كان يؤيد الخامس عشر من أغسطس، قد أثر على القرار من خلال الخطاب الذي ألقاه في المؤتمر. قال:

في الواقع، يبدو لي أن شعبًا استطاع، على مدى قرنٍ من المصاعب والاضطهاد، الحفاظ على دينه ولغته وعاداته واستقلاليته، لا بدّ أن يكون قد اكتسب أهميةً كافيةً لتأكيد وجوده بطريقةٍ رسمية؛ ولا سبيل إلى ذلك أفضل من الاحتفال بعيده الوطني... اسمحوا لي، في هذا المقام، أن أشير إلى بعض الدوافع التي ستشجعكم على اختيار عيد سيدة العذراء مريم كيومٍ وطني للأكاديين بدلًا من عيد القديس يوحنا المعمدان. بما أن الكنديين قد اختاروا القديس يوحنا المعمدان شفيعًا لهم، فيبدو لي أنه ما لم ترغبوا في الخلط بين جنسيتنا وجنسيتهم، فمن الأهمية بمكان أن يختار الأكاديون عيدًا خاصًا بهم. من المهم التأكيد على أننا لسنا من نسل كندا، بل من نسل فرنسا. وبالتالي، لا أرى أي سبب يدعونا إلى اعتماد عيد القديس يوحنا المعمدان عيدًا وطنيًا لنا... يجب أن نختار عيدًا يُذكّرنا بأصولنا. بل سأذهب إلى حدّ التأكيد على أن عيد انتقال العذراء كان وسيظل دائمًا اليوم الوطني للأكاديين، لأن الأكاديين ينحدرون من العرق الفرنسي. فقد نذر لويس الثالث عشر أن يهب إمبراطوريته للعذراء مريم، وأراد أن يكون عيد انتقال العذراء العيد الوطني للمملكة. إلا أنه بعد فترة وجيزة، أرسل مستوطنين للاستيلاء على أكاديا. وكان عليهم، مع ذلك، أن يحملوا معهم عادات وطنهم، وإذا حالت ظروف مؤسفة دون احتفالهم بعيدهم الوطني بانتظام، فإن عبادة الأكاديين الوطنية هي عبادتهم لمريم العذراء. ^{[ 1 ]}

وفي النهاية، اتخذ الأعضاء الحاضرون في المؤتمر قرارهم في 15 أغسطس.

وقد صادق الفاتيكان على اختيار اتفاقية الأكاديين بعد سنوات عديدة في إعلان صدر في 19 يناير 1938. ^{[ 2 ]}

أقر البرلمان الكندي يوم الأكاديين الوطني عطلة رسمية في كندا في 19 يونيو 2003. ^{[ 3 ]} ويُعترف بيوم الأكاديين رسميًا في نوفا سكوتيا بموجب قانون يوم الأكاديين الإقليمي . ^{[ 4 ]}

غالبًا ما يطلق الأكاديون في شياك على اليوم الوطني الأكادي اسم "Quinze zou des fous" (Quinze-Août des Fous) أو ببساطة "Quinze zou".

• تينتامار
• علم أكاديا