الجمعية المسيحية الوطنية

كانت الجمعية المسيحية الوطنية ( اختصارًا ، NCA ؛ والمعروفة أيضًا باسم الجمعية الوطنية للمسيحيين المعارضين للجمعيات السرية ؛ 1868-1983) منظمة أمريكية معارضة للجمعيات السرية . يقع مقرها الرئيسي في شيكاغو ، إلينوي ، ^[1] وتتكون في الغالب من قساوسة بروتستانت من طوائف مختلفة. كانت الجمعية الوحيدة في الولايات المتحدة التي كان هدفها المعلن "كشف الجمعيات السرية ومقاومتها وإزالتها". تم تنظيمها في عام 1868، بعد وقت قصير من انتهاء الحرب الأهلية ، عندما رأى قادة بروتستانت مثل جوناثان بلانشارد ، وفيلو كاربنتر ، وجوزيف جودوين (جيه جي) تيريل، وإزرا أ. كوك، وألكسندر ماكليود ميليجان، ود. ماكديل، وآخرون بقلق أن "العدو المدان للدولة والكنيسة كان يتسلل مرة أخرى إلى النعمة والسلطة". ^[2]

لفترة من الوقت، كان من المفترض أن تؤدي الكشوفات التي حدثت في الفترة من 1826 إلى 1832 إلى تدمير نفوذ الماسونية والجمعيات السرية بشكل عام في الولايات المتحدة. ولكن أثناء الحرب الأهلية، كان عملاء المحافل يتبعون معسكرات الجنود ويبادرون إلى تدريب عدد كبير من الشباب، الذين كانوا على يقين من أنه إذا وقعوا في قبضة العدو، فإن القبضة والعلامة ستضمن لهم الامتيازات، إن لم يكن الحرية. وعندما انتهت الحرب، سأل العديد من "الوطنيين الحقيقيين": ماذا يجب أن نفعل في ضوء السرية التي جاءت على الأرض مثل الطوفان؟ اقترح الميثوديون الأحرار إنشاء جمعية غير طائفية، ومتعددة الطوائف، ووطنية، والتي من شأنها أن توفر نقطة تجمع لجميع المسيحيين الذين أصبحوا يفهمون ويعترفون بهؤلاء الأعداء لحرياتنا المدنية والدينية. ^[2]

دعت مجموعة من الرجال المسيحيين إلى عقد مؤتمر في قاعة المدينة في أورورا بولاية إلينوي في أكتوبر 1867. وكان الحضور كبيرًا ومتحمسًا. وتم تعيين الرئيس جوناثان بلانشارد رئيسًا، وألقى الخطاب الرئيسي. كما ألقى القس آي إيه هارت، وهو ماسوني منشق، وآخرون خطابات. ^[1]

نتيجة لمؤتمر عام 1867، عُقد اجتماع وطني في بيتسبرغ ، بنسلفانيا ، في مايو 1868، وتم تسجيل ممثلين عن سبعة عشر طائفة. في هذا الوقت، تم تشكيل "الجمعية الوطنية للمسيحيين المعارضين للجمعيات السرية" كجمعية غير طائفية، والتي من شأنها أن توفر "نقطة تجمع لجميع المسيحيين الذين أدركوا وتعرفوا على هذا المسيح الدجال العظيم في عصرنا". حتى عام 1874، لم يكن للجمعية وجود قانوني. ^[1]

في عام 1874، تم تأسيس الهيئة تحت اسم "الجمعية المسيحية الوطنية"، بعد تقديم بنودها إلى وزير خارجية إلينوي وإصدار شهادة التأسيس. عرض صاحب السعادة فيلو كاربنتر من شيكاغو، أحد المحركين الرئيسيين في هذه المعارضة للنزل، والذي قدم في ذلك الوقت أموالاً أكثر من أي رجل آخر للمساعدة في العمل، على الجمعية منزلاً، "حتى تتمكن من مواصلة عملها في إزالة العقبات التي تعترض طريق ملكوت الله القادم". عُقدت اجتماعات سنوية في شيكاغو، وسينسيناتي، أوهايو، وورسيستر، ماساتشوستس، وأوبرلين، أوهايو، وسيراكيوز، نيويورك، وفي العديد من الأماكن الأخرى؛ وفي عام 1921 في جراند رابيدز، ميشيغان، وفي عام 1922 في أوماها، نبراسكا. ^[1]

كان تشارلز أ. بلانشارد ، رئيس كلية ويتون (توفي عام 1925)، أول وكيل ومحاضر في الفترة من 1870 إلى 1872. وخلفه القس جيه بي ستودارد كأمين ووكيل عام. وشغل ويليام آي. فيليبس منصب الأمين العام وأمين الصندوق لمدة ربع قرن. وبحلول عام 1927، أصبح القس جون إف. هيمسترا، من هولندا بولاية ميشيغان ، رئيسًا للجمعية. وقد سبقه الرئيس بلانشارد، والأسقف دي إس وارنر، والقس جيه. جرون. وشمل المحاضرون القس دبليو بي ستودارد، السكرتير الشرقي؛ والأستاذ سيلاس دبليو بوند، السكرتير الغربي؛ والقس فرانسيس جيه. ديفيدسون، الوكيل الجنوبي؛ والسيدة ليزي وودز روبرتسون، ممثلة عامة. ^[1]

استجاب خمسة أعضاء من مجلس إدارة NCA لدعوات المحاضرات كلما أمكن ذلك. ^[1]

من بين الطوائف التي تم استبعاد الماسونيين من عضوية الكنيسة من خلال تصويت جمعياتها التشريعية أو بموجب الدستور، كانت الكنيسة المشيخية المتحدة، والإخوة المتحدون في المسيح، والسبتيون، والكنيسة المسيحية الإصلاحية، والمعمدانيين الأوائل، والمعمدانيين السبتيين، والمعمدانيين الإسكندنافيين، وكنيسة الإخوة المتحدون في المسيح، والأصدقاء، واللوثريون النرويجيون، واللوثريون الدنماركيون، واللوثريون السويديون، واللوثريون الألمان، وكنيسة الله في المسيح، والمينونايت، والمورافيون، والإخوة البليموثيون، والمشيخيون المنتسبون، والمشيخيون الإصلاحيون، والميثوديون الأحرار، والميثوديون الويسليون، وهولاندرز أوف ذا ريفورمد، والمسيحيون الإصلاحيون، وكنيسة الناصريين الخمسينية، والتحالف المسيحي والتبشيري، والعديد من الكنائس المستقلة، مثل كنيسة مودي، شيكاغو؛ كنيسة كلية ويتون (كونجرس)، ويتون، إلينوي. ^[1]

أصبحت المنظمة غير نشطة في عام 1983. بعض أوراق الجمعية محفوظة في أرشيف كلية ويتون. ^[3]

بدأت مجلة Christian Cynosure ، ^[2] في عام 1868 وكانت هي الصحيفة الرسمية. ^[4] في البداية كانت تصدر كل أسبوعين، وفي عام 1871 أصبحت أسبوعية من 16 صفحة، مع العديد من الأقسام بالإضافة إلى القسم الخاص بالجمعيات السرية. في عام 1897، أصبحت شهرية من 32 صفحة، بهدف عام واحد فقط، وهو تقديم أخبار هذه الحركة الخاصة، والحجج التي تم بها الحفاظ على موقفها. ^[2]

نتيجة للحركة التي دشنتها الجمعية، تم طباعة الكتب وإصدار عدد كبير من المنشورات، وبمساعدة الآلاف من زملاء العمل، تم توزيع الملايين في الولايات المتحدة والدول الأجنبية. ^{[1] تم طرح كتاب} الجمعيات السرية الحديثة ، وهو كتاب مكون من 300 صفحة، في السوق عام 1903. وتم طباعة ست طبعات منه. كما احتفظت الجمعية الوطنية للجمعيات في المخزون وللبيع بالكتب والكتيبات التي تتناول حوالي ستة عشر نزلًا مختلفًا - الماسونيون، والزملاء الغريبون، وفرسان بيثياس، وغيرهم. كما كان لديها 50 منشورًا آخر، في شكل كتب وكتيبات، تناقش مبادئ "السرية". تم إرسال كتالوجات لأي من فئات الأدب المذكورة أعلاه عند الطلب. تم وضع جميع منشورات الجمعية تحت مساهمة آرثر برويس، مؤلف قاموس الجمعيات السرية وغيرها . ^[2]

• الجمعية المسيحية الوطنية (1868). محاضر المؤتمر المسيحي الوطني المعارض للجمعيات السرية، المنعقد في بيتسبرغ، 5 و6 و7 مايو 1868. تم استرجاعه في 11 أكتوبر 2024 .