أسئلة طبيعية

كتاب " الأسئلة الطبيعية " ( Naturales quaestiones ) هو عمل لاتيني في الفلسفة الطبيعية كتبه سينيكا حوالي عام 65 ميلادي. وهو ليس موسوعة منهجية ككتاب " التاريخ الطبيعي" (Naturalis Historia) لبلينيوس الأكبر ، مع أنه يُعدّ، إلى جانب عمل بلينيوس، من الأعمال الرومانية القليلة المخصصة لدراسة العالم الطبيعي. ويعتمد سينيكا في بحثه بشكل أساسي على دراسة آراء مفكرين آخرين، يونانيين ورومانيين، مع أنه لا يخلو من أفكار أصيلة. ومن أبرز سمات هذا العمل ربط سينيكا للفلسفة الطبيعية بحلقات وعظية تبدو وكأنها لا ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالبحث نفسه. وقد خُصصت معظم الدراسات الحديثة حول " الأسئلة الطبيعية" لتفسير هذه السمة. ويُشار غالبًا إلى أن الغرض من هذا الجمع بين الأخلاق و"الفيزياء" الفلسفية هو إظهار الصلة الوثيقة بين هذين الفرعين من الفلسفة، بما يتماشى مع الفكر الرواقي .

أقدم تاريخ ( terminus post quem ) للكتابة هو 60 م، ^{[ 1 ]} ويعتقد عمومًا أنه كتب حوالي 62 إلى 64 م. ^{[ 2 ]}

الأسئلة الطبيعية موجهة إلى لوسيليوس جونيور : ^{[ 3 ]}

لستُ غافلاً يا لوسيليوس، أيها الرجل الممتاز، عن عظمة المشروع الذي أضع أسسه في شيخوختي، الآن وقد قررتُ أن أجوب العالم، باحثاً عن أسبابه وأسراره، ومقدماً إياها للآخرين ليتعلموها. [الكتاب 3] ^{[ 4 ]}

كان العمل يتألف في الأصل من ثمانية كتب، إلا أن كتاب النيل (الكتاب 4أ) يفتقد الجزء الثاني، بينما يفتقد كتاب البرد والثلج (الكتاب 4ب) النصف الأول. ^{[ 2 ]} وقد جُمع هذان الكتابان معًا ليصبحا الكتاب الرابع.

محتويات هذه الكتب السبعة هي كما يلي: ^{[ 3 ]}

1. النيازك ، والهالات ، وأقواس قزح ، والشموس الزائفة ، وما إلى ذلك.
2. الرعد والبرق . (نظرية العواصف الرعدية ^{[ 5 ]} )
3. الماء ؛ يحتوي هذا الكتاب أيضًا على وصف للمبادلات الحرارية الرومانية ، والتي كانت تسمى "dracones" أو "miliaria"؛ ووصف للطوفان .
4. النيل (4أ)؛ البَرَد والثلج والجليد ( 4 ب ). ( نظرية البَرَد ^{[ 6 ]} )
5. رياح .
6. الزلازل ومصادر نهر النيل .
7. المذنبات .

يُعدّ الترتيب الأصلي للكتب موضع خلاف بين الباحثين. ^{[ 7 ] [ 8 ]} ويرى عدد من الباحثين أن الترتيب الأصلي، كما استخدمه هاري م. هاين، هو الكتاب الثالث (أولاً)، ثم الكتاب الرابع أ، ثم الرابع ب، ثم الكتب من الخامس إلى السابع، ثم الكتاب الأول، وأخيراً الكتاب الثاني. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

يُعدّ هذا العمل دراسةً في مسائل الفيزياء والأرصاد الجوية . ^{[ 11 ]} وهو من الأعمال الرومانية القليلة التي تتناول مسائل علمية. وهو ليس عملاً منهجياً، بل مجموعة من حقائق الطبيعة من كتّاب مختلفين، يونانيين ورومانيين، وكثير منها غرائب. وتتخلل العمل ملاحظات أخلاقية؛ ويبدو أن الهدف منه هو إيجاد أساس للأخلاق في معرفة الطبيعة. ^{[ 3 ]} وهناك ترابط لا جدال فيه بين الاهتمام الأخلاقي ومسائل الطبيعة ( الفيزياء ) في هذا العمل. ^{[ 2 ] [ 12 ]}

اعتبر الرواقيون منذ بدايات تاريخهم أن غاية مساعيهم هي العيش وفقًا للطبيعة. ^{[ 13 ]} وهكذا، بالنسبة لسنيكا، كانت الفضيلة في الإنسان تعتمد على التصرف بطريقة طبيعية. ^{[ 14 ]} إن أسمى الخير أو الفضيلة هو العيش "وفقًا لطبيعة المرء" ( secundum naturam suam vivere في الرسالة 41:9، الرسالة 121:3)؛ في إشارة إلى الطبيعة بشكل عام وإلى طبيعة المرء الفطرية. ^{[ 14 ]}

كان سينيكا مستشارًا إمبراطوريًا خلال الجزء الأول من حكم نيرون قبل أن يفقد حظوته، وقد أثنى سينيكا على نيرون أربع مرات في كتابه " المسائل الطبيعية ". ويمكن إيجاد إشارة غير مباشرة إلى دوره السابق في الكتاب الثاني، عندما يقاطع سينيكا نقاشًا حول الصواعق (الكتاب 2.43) ليحث الحكام على استشارة مستشاريهم دائمًا. ^{[ 15 ]} كان سينيكا يعتقد أن تشجيع نيرون على الاهتمام بالعلوم سيفيد أخلاق الإمبراطور. ^{[ 15 ]}

ما هو الأهم؟ ألا نسمح للنوايا السيئة بالتسلل إلى عقولنا، وأن نرفع أيدينا الطاهرة إلى السماء... وأن نرتقي بأرواحنا فوق مجريات الأحداث العرضية... لهذه الأسباب، ستكون دراسة الطبيعة مفيدة... سنترك وراءنا كل ما هو دنيء... سنفصل العقل، الذي يحتاج إلى أن يكون ساميًا وعظيمًا، عن الجسد... فعندما نُدرّب عقولنا على الأمور الخفية، لن تكون أقل فعالية في الأمور الواضحة.

يرى سينيكا أن التأمل في الطبيعة "يحرر العقل" ^{[ 16 ]،} مما يمكّن الإنسان من تجاوز الشر، ومن خلال تجربة كلية الطبيعة ( totum ) ^{[ 2 ]} ، يطور وعيًا ووجودًا أكثر توافقًا مع التجربة المباشرة لله، وذلك برفع مستوى طبيعته الأخلاقية. ^{[ 17 ] [ 16 ]}

الله موجود في كل شيء طبيعي ( داخل العالم ^{[ 18 ]} )، بالنسبة لسنيكا: ^{[ 19 ]}

quisquisformator universi fuit sive ille Deus est potens omnium، sive incorporalis Ratio، ingentium operum artifex، sive divinus Spiritus، لكل الكل، الحد الأقصى، الحد الأدنى، نية متساوية منتشرة أيًا كان سابق الكون، سواء كان الله القدير، سواء كان العقل غير المادي، سواء كان الروح الإلهي، منتشرًا بالتساوي في كل الأشياء، الأعظم والأعظم. الأقل. ^{[ 20 ]}

إن تحقيق حياة تتوافق مع أسلوب الحياة الصحيح (أي أن يكون المرء أخلاقيًا) يعتمد على أن يُحقق المرء تلك الحياة وفقًا لمبادئ القانون الطبيعي أو ius naturae (ص  ٢٥٨ ^{[ ١٦ ]} ) للنظام الإلهي الكوني (سينيكا - الرسالة ٧٦.٢٣ كما هو موضح في الصفحتين  ٨٤-٨٥ ^{[ ١٤ ]} )، المتأصل في مجمل الطبيعة. ^{[ ٢ ] [ ١٤ ] [ ١٦ ]} أي أن يكون المرء متوافقًا مع الطبيعة (όμολογουμένως τῇ φύσει). ^{[ ٢١ ]}

يبدأ التاريخ المعروف للنص في القرن الثاني عشر. ^{[ 8 ]} امتلك إيراسموس من روتردام نسخة من العمل، والتي كانت في السابق ملكًا للإنساني رودولفوس أغريكولا في القرن الخامس عشر . ^{[ 22 ]}

نُشرت الطبعة الأولى ( editio princeps ) في البندقية عام 1490. وتشمل الطبعات الإنجليزية تلك التي نشرتها مكتبة لوب الكلاسيكية في الفترة 1972-1973 . ^{[ 23 ]}

نُشرت تعليقات حديثة من قِبل نيكولاس غروس (1989)، وفرانشيسكا رومانا بيرنو (2003)، وباردو ماريا غاولي (2004)، وغاريث د. ويليامز (2012). ^{[ 2 ]}

• التاريخ الطبيعي (بليني)
• ألبرت أينشتاين الذي عبر عن الشعور بأنه جزء من الكون ككل على أنه: "شعور ديني كوني" ^{[ 24 ]}
• طبيعة
• جايا (الأساطير)

• لونغ، جورج (1867). "سينيكا، ل. أنيوس" . في: ويليام سميث (محرر). قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية . المجلد  3. بوسطن: ليتل، براون وشركاه . ص  782. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2011-06-06.

• سينيكا، الأسئلة الطبيعية: Bks. الأول إلى الثالث، الإصدار 1 . مكتبة لوب الكلاسيكية
• سينيكا، الأسئلة الطبيعية: Bks. الرابع إلى السابع، الإصدار 2 . مكتبة لوب الكلاسيكية
• سينيكا، "Ricerche sulla Natura"، a cura di Piergiorgio Parroni، Arnoldo Mondadori Editore، طبعة حديثة (2010) مع تعليق جيد.
• نيكولاس جروس (1989)، Senecas Naturales Quaestiones. التركيبة والفلسفة الطبيعية Aussagen und ihre Quellen. فرانز شتاينر. رقم ISBN 978-3-515-05385-3
• هاري إم. هاين (2010)، سينيكا: أسئلة طبيعية . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 0226748545

•  تحتوي ويكي مصدر اللاتينية على نص أصلي متعلق بهذه المقالة: Quaestiones Naturales
• نصوص الويب الخاصة بالأسئلة الطبيعية
• العلوم الفيزيائية في عهد نيرون؛ وهي ترجمة لكتاب "الأسئلة الطبيعية" لسنيكا (1910). ترجمة جون كلارك، مع تعليقات من أرشيبالد جيكي ، في أرشيف الإنترنت .