مجمع الكنيسة الإنجيلية اللوثرية النرويجية في أمريكا

تأسس مجمع الكنيسة الإنجيلية اللوثرية النرويجية في أمريكا، والذي يُعرف باسم المجمع النرويجي، في عام 1853. وقد ضم كنائس في إلينوي ، وأيوا ، ومينيسوتا ، وويسكونسن .

في فبراير 1853، قام عدد من القساوسة اللوثريين، من بينهم كلاوس لوريتز كلاوسن ، وهانز أندرياس ستوب، وأدولف كارل بريوس، وهيرمان أمبرغ بريوس ، وجي إف ديتريشسون، وجاكوب آل أوتيسن ، وآر دي براندت، بتأسيس الكنيسة الإنجيلية اللوثرية النرويجية في أمريكا، والمعروفة باسم المجمع النرويجي. وقد تأسس المجمع في كوشكونونغ ووادي لوثر بالقرب من مستوطنة جيفرسون برايري خارج ماديسون، ويسكونسن . وكان أولريك فيلهلم كورين من أوائل قادة الطائفة . واعتمد المجمع طقوس كنيسة النرويج . وفي عام 1868، تم تغيير الاسم إلى مجمع الكنيسة الإنجيلية اللوثرية النرويجية في أمريكا. ^{[ 1 ]}

في السنوات الأولى، أُرسل طلاب معهد المجمع النرويجي اللاهوتي إلى معهد كونكورديا اللاهوتي في سانت لويس، ميزوري. تأسست كلية لوثر بالقرب من لا كروس، ويسكونسن ، عام 1861، وانتقلت إلى ديكورا، أيوا ، في العام التالي. شغل بيتر لورينتيوس لارسن منصب رئيس كلية لوثر من عام 1861 حتى استقالته من الرئاسة عام 1902. ^{[ 2 ]}

في عام ١٨٧٦، أسست الطائفة معهد لوثر اللاهوتي في ماديسون، ويسكونسن (نُقل لاحقًا إلى سانت بول). ورغبةً منها في الوحدة والتعاون مع زملائها اللوثريين، شاركت المجمعية النرويجية عام ١٨٧٢ في تأسيس المؤتمر المجمعي اللوثري الإنجيلي لأمريكا الشمالية، إلى جانب مجامع ميسوري وويسكونسن وأوهايو . إلا أن المجمعية النرويجية سرعان ما شهدت انقسامًا داخليًا حول مسائل القضاء والقدر والاهتداء، وخلال ثمانينيات القرن التاسع عشر، انفصل عنها نحو ثلث جماعاتها. وانضمت هذه الجماعات المنشقة، التي عُرفت باسم " الأخوية المناهضة لميسوري "، عام ١٨٩٠ إلى مجمع أوغستانا النرويجي والمؤتمر النرويجي الدنماركي لتشكيل الكنيسة اللوثرية النرويجية المتحدة في أمريكا (بالنرويجية: Den Forenede Kirke ).

استمرت محاولات توحيد اللوثرية حتى أوائل القرن العشرين. ففي عام ١٩١٢، دعت تسوية ماديسون (بالنرويجية: Madison Opgjør )، التي وافق عليها ممثلو مجمع لاهاي ، والكنيسة المتحدة، والمجمع النرويجي، إلى إجراء مناقشات عقائدية وتسويات لتمكين اللوثريين النرويجيين من التوحد في سلطة قضائية واحدة. ونتج عن ذلك اتفاقية أوستن عام ١٩١٦، وفي ٩ يونيو ١٩١٧، اندمجت الكنيسة المتحدة، ومجمع لاهاي ، والمجمع النرويجي لتشكيل الكنيسة اللوثرية النرويجية في أمريكا . ^{[ ٣ ]} وفي عام ١٩٤٦، غيّرت هذه الهيئة اسمها إلى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية. ومن خلال سلسلة من عمليات الاندماج، أصبحت جزءًا من الكنيسة اللوثرية الأمريكية عام ١٩٦٠، وهي حاليًا الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا (ELCA). ^{[ ٤ ]}

بعد اندماج عام ١٩١٧، أعادت مجموعة صغيرة، اختارت عدم الانضمام للاندماج لأسباب عقائدية، تنظيم نفسها تحت مسمى المجمع النرويجي للكنيسة الإنجيلية اللوثرية الأمريكية (ويُشار إليه أحيانًا باسم "المجمع النرويجي الصغير"). والتزمت هذه المجموعة "بالاستمرار في اتباع العقيدة والممارسة القديمتين للمجمع النرويجي". وفي عام ١٩٥٧، غيّرت اسمها لتصبح المجمع الإنجيلي اللوثري . ^{[ ٥ ]}

• أدولف كارل بريوس ، 1853–1862 ^{[ 6 ]}
• هيرمان أمبرج بريوس ، 1862-1894
• أولريك فيلهلم كورين ، 1894-1910
• هانز جيرهارد ستوب ، 1910-1917

• اللوثرية النرويجية الأمريكية

• آبرغ، ثيودور آرني. مدينة تقع على التل، تاريخ المجمع اللوثري الإنجيلي (المجمع النرويجي) 1918-1968.
• نيكول، تود دبليو. كل هؤلاء اللوثريين (مينيابوليس، مينيسوتا: دار نشر أوغسبورغ، 1986)
• نيلسون، إي. كليفورد، وفيفولد، يوجين إل. الكنيسة اللوثرية بين الأمريكيين النرويجيين: تاريخ الكنيسة الإنجيلية اللوثرية (مينيابوليس: دار نشر أوغسبورغ، 1960)
• وولف، إدموند جاكوب. اللوثريون في أمريكا؛ قصة كفاح وتقدم وتأثير ونمو مذهل . (نيويورك: جيه إيه هيل. 1889)