Okot p'Bitek

كان أوكوت بيتك (7 يونيو 1931 - 19 يوليو 1982) شاعرًا أوغنديًا، نال شهرة عالمية واسعة بفضل قصيدته الطويلة "أغنية لاوينو "، التي تتناول معاناة زوجة أفريقية ريفية انتقل زوجها إلى حياة المدينة ويرغب في أن تصبح حياتها على النمط الغربي . كُتبت "أغنية لاوينو" في الأصل بلهجة أتشولي من لغة لوو الجنوبية ، وترجمها المؤلف إلى الإنجليزية، ونُشرت عام 1966. شكلت هذه القصيدة نقلة نوعية، إذ استطاعت أن تجذب جمهورًا من الأفارقة الناطقين بالإنجليزية إلى الشعر المباشر والواقعي باللغة الإنجليزية، وأن تُجسد في الوقت نفسه القيم والمفاهيم التقليدية بأسلوب أدبي سلس وصادق. تبعها قصيدة " أغنية أوكول " (1970)، التي تُعبّر عن رد الزوج.

أصبحت "مدرسة الأغاني في شرق إفريقيا" أو "شعر مدرسة أوكوت" الآن تعريفًا أكاديميًا للأعمال التي تتبع توجيهاته، والتي تسمى أيضًا بشكل شائع "الغناء الكوميدي": وهو نوع قوي من المونولوج الشعري الدرامي المتجذر في الأغاني والعبارات التقليدية.

وُلد أوكوت بيتك عام 1931 في غولو ، في سهول شمال أوغندا. ^{[ 1 ]} كان والده، جيبيدايو أوبي، مُعلمًا، بينما كانت والدته، لاكوا سيرينا، مُغنية وكاتبة قصص وراقصة تقليدية. ^{[ 2 ]} ينتمي أوكوت إلى عرقية الأتشولي ، وقد كتب في البداية بلهجة الأتشولي ، المعروفة أيضًا باسم لوو. الأتشولي هي لهجة من لغة لوو الجنوبية ، وهي إحدى اللغات النيلية الغربية . ^{[ 3 ]}

اشتهر في المدرسة كمغنٍ وراقص وعازف طبول ورياضي. تلقى تعليمه في مدرسة غولو الثانوية، ثم في كلية كينغز في بودو ، حيث ألف أوبرا مستوحاة من الأغاني التقليدية. ^{[ 4 ]}

سافر إلى الخارج أولاً كلاعب مع المنتخب الأوغندي لكرة القدم عام 1958. ثم تخلى عن كرة القدم كمهنة محتملة، وبقي في بريطانيا، ودرس التربية في جامعة بريستول ، ثم القانون في جامعة ويلز، أبيريستويث . ^{[ 5 ]} بعد ذلك، حصل على درجة البكالوريوس في الآداب في الأنثروبولوجيا الاجتماعية من كلية سانت بيتر، أكسفورد ، ^{[ 6 ]} برسالة دكتوراه عام 1963 حول الثقافات التقليدية لقبيلتي أتشولي ولانغو .

في عام ١٩٧٠، رسب بيتك في برنامج الدكتوراه بجامعة أكسفورد، حيث أشار الممتحنون إلى عدم وضوح أي من الروايات الإثنوغرافية كانت ملاحظات مباشرة، وما إذا كانت بعض المعتقدات الواردة في الأطروحة تعود إلى الماضي أم الحاضر. كما انحرف النص عن عنوانه المعتمد، واحتوى على أخطاء إملائية ونحوية. ^{[ ٦ ]} وقد زُعم أيضاً أن رسوب بيتك كان متعمداً لأسباب سياسية. ^{[ ٧ ]} ونُشرت الأطروحة دون تغيير تقريباً في عام ١٩٧١ بعنوان "دين شعب لوو المركزي" من قِبل دار نشر كينية. ^{[ ٦ ]}

كتب رواية مبكرة بعنوان " لاك تار ميو كينيرو وي لوبو " (1953) بلغة لوو، تُرجمت لاحقًا إلى الإنجليزية بعنوان " الأسنان البيضاء" . تتناول الرواية تجارب شاب من قبيلة أتشولي يغادر موطنه بحثًا عن عمل وزوجة. نظم أوكوت بيتك مهرجانًا فنيًا في غولو، ثم في كيسومو . بعد ذلك، درّس في جامعة ماكيريري (1964-1966)، ثم شغل منصب مدير المسرح الوطني والمركز الثقافي الوطني في أوغندا (1966-1968). ^{[ 5 ]}

لم يعد يحظى بشعبية لدى الحكومة الأوغندية، فتولى مناصب تدريسية خارج البلاد. شارك في البرنامج الدولي للكتابة بجامعة أيوا عام ١٩٦٩. عمل في معهد الدراسات الأفريقية التابع لكلية جامعة نيروبي منذ عام ١٩٧١ كباحث رئيسي ومحاضر، وشغل مناصب زائرة في جامعة تكساس في أوستن وجامعة إيفي في نيجيريا عامي ١٩٧٨ و١٩٧٩. بقي في المنفى خلال حكم عيدي أمين ، ثم عاد عام ١٩٨٢ إلى جامعة ماكيريري لتدريس الكتابة الإبداعية. شارك في المعرض الدولي الافتتاحي للكتاب الأسود الراديكالي وكتب العالم الثالث في لندن في أبريل ١٩٨٢، حيث ألقى مقتطفات من قصيدتيه "أغنية لاوينو" و"أغنية أوكول" في آخر ظهور علني له. ^{[ ٨ ]}

إلى جانب شعره ورواياته، شارك أيضًا في نقاشٍ مستمر حول نزاهة الدراسات المتعلقة بالأديان الأفريقية التقليدية، حيث أكد في كتابه " الأديان الأفريقية في الدراسات الغربية " (1971) أن الباحثين الذين ركزوا على الاهتمامات الأوروبية كانوا "مهربين فكريين". وكانت وجهة نظره، الموجهة جزئيًا إلى الأفارقة الذين تلقوا تدريبًا في التقاليد المسيحية، هي أن ذلك أدى إلى التركيز على أمور بعيدة عن اهتمامات الأفارقة الحقيقية؛ وهو رأيٌ اعترض عليه آخرون. كان ملحدًا. ^{[ 9 ]}

توفي في كمبالا إثر سكتة دماغية عام ١٩٨٢. وترك وراءه بناته: أغنيس أويلا، وجين أوكوت بيتك التي ألّفت قصيدة "أغنية الوداع " (١٩٩٤)، وأولغا أوكوت بيتك أوجيليل، وسيسيليا أوكوت بيتك اللتين تعملان ممرضتين، وأوتونيا ج. أوكوت بيتك التي تكتب الشعر، وابنه جورج أوكوت بيتك الذي يعمل مدرسًا في كمبالا. تعيش أولغا وسيسيليا وأوتونيا في فانكوفر ، كولومبيا البريطانية، كندا . في عام ٢٠٠٤، فازت جوليان بجائزة في مسابقة الكومنولث للقصة القصيرة عن قصتها "العودة إلى الوطن". هؤلاء هنّ بنات زوجته كارولين. ^{[ ١٠ ]}

• لاك تار ميو كينييرو واي لوبو (1953); رواية في لوه، الترجمة الإنجليزية الأسنان البيضاء
• أغنية لاوينو: رثاء (دار نشر شرق أفريقيا، 1966)؛ قصيدة، ترجمة مؤلفها الأصلي من لغة لوو، وير با لاوينو
• وير با لاوينو (دار نشر شرق أفريقيا، 1969). الدفاع عن لاوينو ، ترجمة بديلة لتابان لو ليونغ (2001).
• أغنية أوكول (دار نشر شرق أفريقيا، 1970)؛ قصيدة مكتوبة باللغة الإنجليزية
• ديانة شعب لوو المركزي (1971)
• أغنيتان: أغنية سجين، أغنية مالايا (1971)؛ قصائد
• الأديان الأفريقية في الدراسات الغربية (1971، نيروبي)
• الثورة الثقافية في أفريقيا (1973)؛ مقالات
• بوق حبي ؛ ترجمات لأشعار شفهية تقليدية. لندن: هاينمان للكتب التعليمية، 1974. ISBN 0-435-90147-8
• مجموعة حكايات شعبية عن الأرنب والقرنفل (1978)
• أمثال الأتشولي (1985)
• الفنان، الحاكم: مقالات عن الفن والثقافة والقيم (1986)
• الطبخ الحديث

• لارا روزنوف غوفان، "داخل وخارج الثقافة: عمل أوكوت بيتك والإصلاح الاجتماعي في أكوليلاند ما بعد الصراع"، التقاليد الشفوية 28/1 (2013): 35-54 ( متاح على الإنترنت ، مؤرشف في 23 نوفمبر 2018 في Wayback Machine )
• جورج أ. هيرون، شعر أوكوت بيتك (1976)
• جيرالد مور ، اثنا عشر كاتباً أفريقياً (1980)
• مونيكا نالياكا وانامبيسي، الفكر والتقنية في شعر أوكوت بيتك (1984)
• مولارا أوجونديبي-ليزلي وسالاونجو ثيو لوزوكا (محرران)، الدراسات الثقافية في أفريقيا  : الاحتفال بـ Okot p'Bitek وما وراءها (ندوة 1997، جامعة ترانسكاي)
• صموئيل أولووش إمبو، التقاليد الشفوية كفلسفة: إرث أوكوت بيتك للفلسفة الأفريقية (2002)

• ريتوفا، ألينا. "التصدع العام في أسنان أوكوت بيتك البيضاء". مجلة أدب الكومنولث 58، العدد 2 (2023): 427-441.

• جين موسوك-نتيافاس، "لقاء خاص مع جوليان بيتك، الكاتبة والشاعرة وابنة أوكوت بيتك الأسطوري" ، أفروليت، 18 أغسطس 2008.
• https://www.theeastafrican.co.ke/magazine/Okot-p-Bitek-sang-songs-from-the-source-/434746-1941212-2vivniz/index.html